北アフリカの果てから遠くまでオクサス川を越えた東では、アッバース朝のカリフは新興勢力に対して困難な状況を維持する必要がありました。彼らはあなたの到着にどのように対応しましたか?彼らはどうやって自分たちの王朝を守ったのでしょうか？彼らはより強力なライバルを相手にどうやって生き残ったのでしょうか？次の行で、弱体化した彼らが衰える権力を管理するためにあらゆる種類の外交的トリックに頼らなければならなかったことがわかります。彼の手にかかると、手紙、ドレス、高価な贈り物が時として恐ろしい武器になることがわかります。
8 世紀半ば、アッバース朝の反乱は歴史上最も複雑で驚くべき輝かしい陰謀の 1 つであり、その成功は征服された住民の不満に基づいていました。支配的なアラブ階級に対するその顧客主義的な立場（古代と中世の「ウマイヤ朝カリフの衰退」を参照） #46:イスラム教の普及。ウマイヤ朝カリフ ）。イラン領土の場合、これは特に不快なものであった。 イランの貴族の一部のメンバー 彼らの起源は、パルティア帝国またはササン朝のアケメネス朝の主要な家族にまで遡ることができます。彼らは千年にわたって文化的アイデンティティを維持してきました。ペルシアの王たちは広大な領土を支配し、海で隔てられた土地を統一し、皇帝を打ち負かしました...宗教が深く同化されていたにもかかわらず、彼らにとってアラブの領土はまれな断絶でした。新しい信仰はその過去に影を落とすことはなく、（アラブ人自身にとってのイスラム以前の偶像崇拝とは異なり）恥ずべきことや不敬なこととはみなされませんでした。それどころか、フィルドウシのようなイランの偉大な詩人によっても「シャナーメ」で歌われました。アラブの征服は輝かしいものでしたが、イスラム化ははるかに遅く、9 世紀になっても新しい信仰を受け入れていない地域がたくさんありました。
アッバース朝の成功は、追放されアラブ人の支配下にあった貴族たちの独立の野望を、少なくとも暗黙のうちに正当化しました。しかし、王朝の最初のカリフはダル・エル・イスラムに対する権力と支配を維持することができ、ウマイヤ朝に対して彼らを支持した人々の願望は満たされなかった。不満はあるが、刈り取ることはできなかった。カリフの座を3 人の息子に分割した偉大なハールーン・アル・ラシッドの死後に兄弟殺しの戦争が勃発した。 不満を持つ人々に新たな機会を与えることが始まりました。父親から東部の領土を譲り受けた息子のアル・マムンは、ホラサニ族に頼って軍隊を編成し、兄弟たちを倒した。このような状況の中で、新しいカリフによって報酬を得て、最初のイラン・イスラム王朝が出現します。タヒル・イブン・フセインによって設立されたタヒル朝家は、814 年にクラサンの統治者に正式に任命されました。独立政府ではあるが、カリフに忠実であり、ペルシャ人家族の手に委ねられている。
クラサンはカリフ制の極東にありました。草原に開かれた国境の土地であり、頻繁にトルコの侵略にさらされています。 アル・マムンの解決策 彼は借金を返済し、草原の辺境を守りました。しかしおそらく、シーア派の反乱やその他の反乱に直面しても常にカリフへの忠誠を保ち続けたタヒリード朝もまた、カリフの目に見える弱さに誘惑されたのでしょう。このようにして、アル・マムンは最初の課題に直面しなければなりませんでした。
そのニュースは彼のスパイネットワークを通じて彼女に届きました。タヒルは想像を絶することをするつもりだったので、そのような事態を想定して指示を出しました。 822 年の金曜説教のとき。 、モスクを埋め尽くした信者の前で、イブン・ フセインはフトバを宣言しました。 神への祈りのリストからカリフの名前を省略します。
言葉で宇宙を創造できるとしたら、かつては言葉の不在によって滅びた世界がありました。この省略はタヒルの願望の明白な兆候でした。;カリフが許すことのできなかった願望。宰相の指示に従い、アッバース朝の工作員たちが行動を起こし、その夜、タヒルは毒物により死亡した。
彼の死後、タヒリド朝は不思議なことに 尊敬されました。 アル・マムンによって統治され、常にカリフ制を支持し続けた。タヒルを殺害した者の中に彼自身の家族がいなかったかどうかは誰にも分かりません。
これはバグダッドへの遵守です。 これは一部のエリート層の間で不満を引き起こし、サファリド王朝の創始者でありシスターン（現在のアフガニスタン）総督であるヤクブ・イブン・ライスがかつて反乱を起こし、止めどなく西へ進軍していたことへの不満を引き起こした。彼はタヒリ朝を破ったが、オクサス川を渡らなかったため、サーマーン朝の星が反対側に浮かび上がり、首長・イスマイルの上でこれまで以上に明るく輝いた。彼は有能で狡猾で有能な統治者であり、「神ではなく、地上の神の影」を上回るほどでした。このため、カリフ・アル・ムタディードはサファリド・アミール・イブン・ライス（ヤクブの後継者）と交渉し、トランスオクシアナを彼の領土に併合することと引き換えにイスマーイールを倒すことと、彼の名による総督任命の書簡を交わした。彼のこと。
900 年に、イスマイルはアミールを破りました。彼女は死んだ馬の前で泣きながら、戦いの後に彼を見つけ、古い慣習に従い、彼女を味方につけることに賭けて彼女の命を救った。カリフの怒りはひどかった。彼は新たな手紙を今度はイスマイルに送り、 彼が自分の名において統治者であることを認めた。 そしてアミールを捕虜として主張した。イスマイルは彼をバグダッドに送らなければならなかったが、2年後に彼は独房で忘れ去られて亡くなった。カリフの任命には、ドレス、高級靴、その他の品物といった豪華な贈り物が添えられていましたが、カリフに感謝しながらも、イスマーイールにとっては苦々しいものに見えたに違いありません。
ジヤリ朝 彼らはタバリスタン州を支配し、サーマーン朝はそれを併合することを計画しました。カリフはこれらの野心を利用しました。彼は再び自分の特権を引き換えにして支配者を正当化することに訴え、ジヤリ朝をサーマーン朝に敵対させた。イスマイルは将軍イブン・ハールーンを軍の先頭に据え、ジヤリ朝を粉砕し、タバリスタンを征服した。しかし再び、カリフは彼からのメッセージを送りました。彼はイブン・ハールーンの耳元で、自分の名前を冠した新しい王朝を正当化する代わりにイスマーイールを裏切るようささやきます。その裏切りにより、首長は自ら戦いに赴くことになった。再び彼は勝利し、イブン・ハールーンは命をもって裏切りの代償を払いました。
アッバース朝カリフの回復と衰退
これらの例は、カリフの微妙な力をよく示しています。かつての領土の独立を阻止できなかったとき、 彼はこれらの新しい王朝を操作することを選択しました。 彼らは統治を熱望し、カリフの任命の神聖な正当性を切望していました。その代わりに、彼らはカリフが指示した戦略を実行しました。カリフは誰にも正式に敵対することなく、ライバルたちを分裂させて全員を弱体化させ、ダルエルイスラムを支配するという幻想を維持しました。
この戦略は最終的にブワイ朝によって阻止されました。ブワイ朝は 945 年にバグダッドを占領し、カリフを排除するのではなく「保護」下に置きました。こうして彼らは問題の解決策、つまり地上の権力と宗教的権力を完全に分離することを見つけたのです。ダイラムのアリー・ブン・ブヤは首長の中の首長に宣言されました。 、新しい名前、イマド・アド・ダウラ。彼はカリフに対し、正式な任命によって政治的権威を委任するよう強制した。こうしてカリフ制は黄金の檻に閉じ込められ、宗教問題に忙殺され、ブイ朝首長の承認なしには新しい統治者の任命を決定することができなくなった。 11世紀半ばにダイラミ家系が弱体化したときになって初めて、カリフは敢えて彼らを軽蔑し、一方的にセルジューク朝のトグルル・ベイを第二首長に任命し、最後のブワイ朝とともにバグダッドを彼に引き渡した。彼の力を取り戻すために。それがすぐに打ち切られることを願っています。
実効力が衰え、崩壊しつつある帝国の先頭に立ったカリフは、新たに繁栄する地方王朝を正統化する能力を利用しました。 、彼らの興味に応じて、彼らをサポートしたり、放棄したりして、彼らを互いに戦い続けるのに忙しくさせます。これは、ハルーン・アル・ラシドの死後、945 年のブワイ朝の出現まで、ほぼ 1 世紀半の間同様であった。ブワイ朝はカリフ制を自らの直接の監督と保護下に置き、名目上はイスラム教の最前線に保ちながら、その地位を掌握した。カリフの力。新しい任命の力は、地上的な影響力を無効にするものでした。
参考文献
- ルドラワリ、A.S;ビン・ムハシン、H. 諸国民の経験の継続、編。オックスフォード バジル ブラックウェル ブロード ストリート、1921 年。
- ヴァンベリ、アルミニウス、ボカラの歴史、ヘンリー S. キング&共同編集。 1873 年
- アル タバリ M. インターネット上にある国々の経験、さまざまな断片