カルレットは、ドン・ルイス・デ・アロをはじめとする宮廷の重要人物たちと交流を重ね、政治・宮廷社会において影響力のある存在となりましたが、何よりも国王フェリペ4世と親密な関係にありました。マドリードで暮らした10年の間に、彼はブエン・レティーロ宮殿、とりわけ「王国の間」という王の娯楽空間を熟知していたに違いありません。芸術と政治が一体化し、君主国の偉大さを目に見える形で示す公共の場。国王と、とりわけその寵臣オリバレス伯爵公爵の偉業を称える壮大な図像計画であり、各国の大使からヨーロッパ諸宮廷の要人、さらには国王の臣民に至るまで、そこを訪れるすべての人を魅了するために構想されたものでした。
私たちは容易に想像できます。帝国の外交官にして軍人であるカルレットが、あの広間に立ち、勤勉な眼差しで王室一族の絵画や、スペインを体現するヘラクレスの労苦、そしてとりわけ12点の軍事画を見つめている姿を。カルレットは外交官である以上に、豊富な経験を積んだ職業軍人であり、実際にフェリペ4世の軍事顧問でもあったのです。熟練の外交官であり大胆な軍人でもあった彼が見逃すはずのない細部――絵画において決して恣意的ではないディテール――こそ、スルバランが1634年の作品『カディス防衛――イングランドに対して』に描き込んだものです。
この絵画の、そしてそれが展示された部屋の由来は、君主国の武力による勝利、とりわけ1625年にイングランド王チャールズ1世とその寵臣バッキンガム公の命によりカディス湾へ攻め込んだイングランド軍の撃退成功を讃えることにありました。この戦いはイングランド軍にとって完全な失敗となり、大きな威信の喪失をもたらしました。帝国大使は、絵の主人公たち――要塞総督ドン・フェルナンド・ヒロン、その指揮下にある野戦司令官ディエゴ・ルイス、あるいはドン・ロレンソ・デ・カブレラ――をよく知っていたことでしょう。指揮杖、鎧、船を取り囲む火薬といった戦争の象徴の間に、ひらりと一枚の紙が忍び込んでいます。それを持つのは、こちらを見つめる唯一の人物です。ヒロンの椅子の陰にほとんど隠れるように座り、その唯一の識別要素は上着に施されたサンティアゴ十字だけ。黒い背景の中で白く際立つその紙は、持ち主を特徴づける記号として理解されなければなりません。それは人物の職能を描写する象徴的な属性であり、描かれた人物とその役割を指し示しているのです。
カルレットはその意味を完璧に見抜いたはずです。というのも、一つの物体が絵画に描かれようと彫像に刻まれようと、道徳的・知的な概念の象徴の地位に達するためには、まずそれが一種の言語となり、見る者によって識別され理解されなければならないからです。スルバランは自らに課された使命を自覚していました。それは多くの人々に見られることを意図した君主国のプロパガンダ絵画であり、まさにそのために設計された空間に掲げられるものだったのです。物語が理解されず、その記号を読み解く観衆がいなければ、プロパガンダにはなりません。だからこそ彼は単なる紙を描いたのではなく、その物体がイデオロギーの次元で理解される約束事ごと描き、見る者がその解釈の仕方を知っていると確信していたのです。おそらく、カルレットとスルバラン、そしてその作品との仮想の邂逅を思い描くなら、彼はこの控えめな人物を特定できたかもしれません。しかし私たちの関心は、紙がひとつの物体から象徴へと変貌を遂げる過程を見ることにあります。
ヒスパニック君主国の行政
近世に入ると、統治と行政の仕組みが複雑化するにつれて、紙はますます大きな存在感を獲得していきました。ヒスパニック君主国は、民族・慣習・制度が多様に分かれた巨大な空間を統治するという難題に直面していました。国王から政治体制の末端の一員に至るまで、程度の差こそあれ、誰もが官僚、法学者、書記官など、統治の実践が生み出す膨大な書類仕事を担う人々に囲まれていたのです。こうして君主制には紙の文化全体が確立され、それによって離れた領土同士を結びつけ、その統治を可能にする手段が手に入りました。紙は命令と思想を伝達する媒体であり、君主国の記憶が刻まれる支えでした。
ドン・フェルナンド・ヒロンの背後にいる人物の役割は、まさにこの文脈の中に位置づけられます。胸元の十字という特徴からすれば、彼はカディスで総督に仕える行政機構の重要人物だったのでしょう。明らかに軍事的性格を持つ絵画に文民的な要素が組み込まれていることは、その紙を一種の武器とさえ見なしうるほど重要です。むしろ、イングランドに対する勝利において、と言うべきでしょう。スルバランは、剣も火薬も、すなわち軍事的な装備だけでは不十分であり、あの行政機構があってこそ勝利が成り立つことを示唆しているのです。当時のような巨大な軍隊に求められる戦略、訓練、実効的な指揮、規律のためには、命令の伝達が不可欠でした。紙は軍事と民事の両領域をつなぐ環であり、両者の結合によってのみ勝利は可能になるのです。カルレットの世界、すなわちフェリペ4世の世界において、紙は遍在する要素でした。
王冠の高官コラール・イ・アレジャノは、手に書類を持ってベラスケスの筆の前に立ち、法学者としての自分の世界を証明していますが、同時に、君主国の弊害を正すべき改革について著した有名な1619年の諮問文書を示しているのかもしれません。紙は最も広い意味で（切符、請願書、諮問など）、単なる象徴としてだけでなく、早くも17世紀には社会的に受容されていました。紙は王の属性として定着するほどの承認を得ており、品位を高めると同時に、命令と統治を伝えるものとなったのです。フェリペ4世は1623年のベラスケスによる肖像画の中で紙片を手にしており、他のどんな象徴にも譲らぬ主役の座を占めています。オリバレスもまた、良き寵臣らしくそれに倣い、1635年の肖像画で同じく紙を手にしています。マドリードで発せられたその命令は、軍隊を起こし、官職を任命・罷免し、称号を授与し、土地に貴族性を与え、ヨーロッパ、アメリカ、アジアにおいて軍事勲章を授けます。そのすべてが、一枚の紙に署名されるのです。
権力をこれほど雄弁に代表する要素――軍事であれ民事であれ――であるがゆえに、説教師フライ・ヘロニモ・デ・フロレンシアは、1621年、フェリペ4世の前での承認の説教において、紙を内在的な要素として挙げています。「[…]彼はもう一つの職務を担っていた。主君の私的な腹心として、書類と、王子との直接の交渉を司る役目である[…]」[1]。王の信頼と政務への関与、すなわち書類への関与こそ、寵臣（バリード）に不可分な属性だったのです[2]。フェリペ2世の手元にその属性が見当たらないのは惜しいところですが、官僚王であった彼は、後世の肖像画で不朽の存在となる剣よりも、終わりなき執務の日々において紙を多用していたでしょう。とはいえ、当時の絵画にとっては、まだあまりに新しい要素だったとも言えます。紙が新時代の象徴として歩み始めたばかりだったのですから。
君主国に仕えるテルシオ（歩兵連隊）は書類に詳細に記され、系譜は提示され、軍事勲章の志願者に関する証言は情報提供者によって経歴ファイルに記録されます。諮問は数多の評議会で審議・採決され、軍務は長大な報告書として提出され、国王は総督や大使へ指示書を送り、書簡（暗号化されているか否かは別として）によって報告を受け取ります。これは紙の世界であり、紙の上に築かれた君主制、「時期尚早なほど紙中心だった」社会なのです[3]。
これらすべては、スルバランにとっても、王国の間を通り過ぎたすべての人にとっても明白でした。ヒロンの椅子の後ろにいる謎めいた紙の持ち主を知ろうと知るまいと、それは意味を損ないません。紙が支えているのは、誰もが認識できる「国家」という概念だからです。君主国の武器は鋼鉄と火薬で作られていましたが、同時に紙でもあったのです。紙は諸機関に保存・蓄積され、今日では公文書館に収められ、フランチェスコ・アントニオ・デル・カルレットの大使在任期間に終焉を迎えた君主国の姿を、今も私たちに語りかけています。その終わりは、やはり一枚の紙に署名されたのです。
出典
- Florencia, Gerónimo de, Sermon that I preach to the Catholic Majesty of the King Don Felipe quarto…in the honors that His Majesty did to the King our Lord…in San Jeronimo del Real de Madrid on May 4, 1621, Madrid, by Luis Sánchez, 1621. BNE, V.E./153/36, fol. 28v.
参考文献
- Bouza Álvarez, F., From the scribe to the library. European written civilization in the early modern age (15th–17th century), Madrid, Síntesis, 1992.
- Chartier, R., The world as representation. Studies in cultural history, Barcelona, Gedisa, 1995.
- Elliott, J.H. and Brown, J., A Palace for the King, Madrid, Taurus, 2011.
- Elliott, J.H., The Count-Duke of Olivares, Barcelona, Crítica, 1990.
- Tomas y Valiente, F., The valid ones in the Spanish monarchy of the XVII, Madrid, Institute of Political Studies, 1963.
注釈
[1] Florencia, Gerónimo de, Sermon that I preach to the Catholic Majesty of the King Don Felipe quarto…in the honors that His Majesty did to the King our Lord…in San Jeronimo del Real de Madrid on May 4, 1621, Madrid, by Luis Sánchez, 1621. BNE, V.E./153/36, fol. 28v.
[2] Tomas y Valiente, F., The valid ones in the Spanish monarchy of the XVII, Madrid, Institute of Political Studies, 1963, p. 104.
[3] Elliott, J.H., de la Peña, F.J., and Negredo, F., Memorials and letters of the Count-Duke of Olivares, Madrid, Marcial Pons, 2013, p. 143.