分割されていないパンジャーブ州で暴動が始まる
暴動はカルカッタから北、東、西に広がり、イスラム教徒がヒンズー教徒を殺害した東ベンガル州ノアカリまで、そしてヒンズー教徒がイスラム教徒を殺害したビハール州まで広がった。ムラーたちはパンジャブ州ビハール州と国境地帯で殺害されたイスラム教徒の頭蓋骨を運び始めた。何世紀にもわたって国の北西部の国境地帯に住んでいたヒンズー教徒とシーク教徒は、安全を求めて故郷を離れ、東、つまりヒンズー教徒とシーク教徒が多く住む地域へ避難し始めた。
歩いて歩く者、牛車に乗る者、トラックに積み込む者、電車や屋根にぶら下がる者もいた。途中、彼らは安全を求めて西へ避難していた同じように被害を受けたイスラム教徒たちと遭遇した。暴動は大混雑に変わった。パキスタン新国家の樹立が発表された1947年の夏までに、1,000万人近くのヒンズー教徒、イスラム教徒、シーク教徒が押し寄せる暴動に巻き込まれた。
モンスーンの到来までに、100万人近くの人類が死亡した。インド北部全域で武器が差し伸べられ、人々は恐怖を煽ったり、かくれんぼをしたりしていました。唯一の平和の名残は砂漠であり、遠く郊外に点在するアクセス不能な小さな村でした。
シリル・ラドクリフの境界線により、500万人のヒンズー教徒とシーク教徒がパキスタンのパンジャブ州に残された。インドのパンジャブ州では5万人のイスラム教徒が取り残された。これら 3 つのカーストは互いに衝突しました。コリンズとラピアは、ヨーロッパ人が殺し合うとき、爆弾、手榴弾、ガス室が使用されたと書いています。パンジャーブ州の人々が自ら破壊活動を始めたとき、棒、ホッケースティック、砕氷器、短剣、ナイフ、剣、斧、ハンマー、レンガ、ひもなどが使用されました。
国民は相互憎悪、残虐性、悪魔のような傾向を示し、指導者全員が唖然としたほどだった。 ……インドとパキスタンの悪魔崇拝は、あの短期間に最小限の良心と最大限のヒステリーで行われた。ラホールの排水溝は人間の血が流れていたため赤くなっていました。
1947 年 8 月 14 日、パキスタンが成立するとすぐに、ラホールのヒンズー教とシーク教のモハッラへの水道供給が遮断されました。ひどい暑さで人々は喉の渇きに悩まされました。モハラの外ではイスラム教徒の軍隊が立って武器を挑発していた。一滴の水を乞うために地元から出てきた女性と子供たちは全員、容赦なく殺されました。市内は少なくとも 6 か所で煙が上がっていました。
ロバート・アトキンス大尉は、ラホールの平和と秩序を回復するためにグルカ軍とともに派遣された。彼は市内でいくつかのブリーフケースと懇願する子供たちを抱えたヒンズー教徒とシーク教徒に包囲された。彼らは彼を収容所に留めておくことを望んでいました。約10万人のヒンズー教徒とシーク教徒が旧ラホールに投獄された。周囲に火が放たれ、給水が遮断された。 …… シャー アラム門近くの有名なグルドワラが暴徒に囲まれ、放火されました。
8月15日、パキスタンからインドに向かう下り急行列車10本がインド・パンジャブ州のアムリトサル駅に停車した。列車全体の乗客はひどいハッキングを受けました。列車の8台の台車はすべて、喉が切断され、頭蓋骨が引き裂かれ、腸が突き出ており、手足と胴体が切断されていた。負傷者の中にはまだ生きていて、痛みにうめき声を上げている人もいました。
列車の最後の部分では、コンパートメントに大きな文字で書かれていました - 「私たちは自由の贈り物としてネルーとパテルの名前でこの列車を送ります」。 その時、アムリトサル駅には西パンジャーブ州から来る列車に乗ってきた大勢の難民がいた。これらの死体を見て、彼らは怒りと狂乱を爆発させました。