ヒルデガー・フィンク 、75歳のドイツ人、 彼女は家族とともにロステルニッツから追放されたとき、まだ5歳でした。 、現在のチェコ共和国のズデーテン地方にある町。ドイツが戦争に負けてから数カ月後、彼女と家族は他の多くの人々と同様、ナチスドイツにドイツ人として参加した負い目を返済し始めていた。彼らは、中央ヨーロッパや東ヨーロッパから来た何千ものドイツ人と同様に、一晩のうちに家を出て、見知らぬ方向へ向かわなければなりませんでした。彼女にとって、フィンクは覚えている限り最も恐ろしい経験だったが、1990 年代初頭にドイツの統一が強固になったとき、彼女もまた外国人であると感じた。ズデーテン・ドイツ国民、 チェコ大統領エドヴァルド・ ベネシュが署名した1945年の法令の廃止を要求 （1894-1948）。この法律の制定は、ドイツ人とハンガリー人の少数民族のこの国からの追放、彼らの財産の没収、企業の国有化、そしてドイツ人というだけで国外追放となることによる国籍の喪失を意味しました。
多くの人が家を追われ、赤軍やチェコ、ポーランドの民兵を恐れて逃亡した人、最近明らかになった第三帝国の領土内でのナチスによる残虐行為に対する復讐として隣人からの報復を恐れた人もいた。他の人は、追放される前に、すべての財産を放棄し、「自由に退去します」と宣言した場所に署名することを強制されました。 ”。さらに、1945年8月のポツダム会談以来、連合国はドイツ国境をオーデル川とナイセ川が形成する線に移動することを決定しており、これはさらに数千人のドイツ人またはドイツ系住民が新しいドイツ国境内に移送されることを意味していた。興味深いのは、第二次世界大戦から約60年が経ち、ナチズムの犯罪に頭を下げることに慣れ、おそらく常に処刑人であることに疲れた彼らが、自らを現代史の犠牲者であると見せ始めたことだ。
なぜこのタブーが破られたのでしょうか? 1950年代、ドイツ連邦共和国には国全体を再建する必要があったため、ナチスの過去を修復する時間がありませんでしたが、ドイツ民主共和国では、ポーランドとチェコの民兵が復讐のためにドイツ国民に行ったすべてのことを無視しました。ナチスの犯罪に対して。ドイツ人がズデーテン地方の要求を思い出し、理解するようになったのは、民族浄化と難民の波を伴う1990年代のバルカン戦争だった。彼らは第二次世界大戦後のドイツ人追放と同じ光景を目にしたからだ。ドイツは彼らも犠牲者であることを理解するまでに60年以上かかり、第二次世界大戦末期にドイツの町で起きた無差別爆撃さえ意味もなく覚えていた。それまで無視されてきた多くの歴史家にとって、 これらのドイツ人はヒトラーの最後の犠牲者でした。
グイド・ クノップの本 そしてエンリック・ フランゼン そこには、脱出後にドイツ人が受けた残虐行為のカラー画像と白黒画像が含まれている。歩道に転がる死体、逃げる女性と子供、道の真ん中で幼い子供たち、赤軍と民兵によって強姦された何千人もの女性、背中にかぎ十字を描かれて殴られる男性のヌードと、 大きなNの入った白い腕章をつけた女性と男性の写真。 ニエミエック著 （ポーランド語でドイツ語）ナチス政権下でユダヤ人が着用を義務付けられたダビデの星への復讐として。
しかし今、ドイツだけでなく東ヨーロッパの近隣諸国の間でも、依然として明確な立場が定まっていない議論が巻き起こっている。ベルリンに追放反対センターを建設する計画があったが、特にポーランドとチェコ共和国では好意的に受け入れられなかった。アンゲラ・メルケル首相が第二次世界大戦後、避難民となったドイツ人のための記念碑の建設を支持したのは2009年だったが、ベルリンにも600万人以上の犠牲者を追悼する記念碑が建てられたため、これを嘲笑だと考える人もいる。ナチスドイツによるユダヤ人のホロコーストについて。
<ブロック引用>ヒトラーのドイツ時代にドイツ人というだけで歴史によって十字架につけられるわけにはいかないのでドイツ人は自分たちの犠牲者にも敬意を払う時期が来たと考えています。
Edmundo Pérez 氏の協力。
出典と画像:カニのペース – Grass, G. 破壊の自然史について – Sebald, W.B.