ペルーの歴史における基本的な人物は、276 年前の今日のような日に生まれました。ホセ・ガブリエル・コンドルカンキは商人やキュラカとして富を築いた後、18世紀末に征服者たちに最も影響を与えた先住民の革命家となった。彼が遭遇した悲惨な死によって不死となった歴史上の人物である彼の自由主義的願望の結果、彼は彼の名前を利用して彼の否定的な行為を支持しようとした犯罪グループによる無差別な利用さえも超越しました。真実は、トゥパック・アマル 2 世（最後のインカの名前を取ったことからそう呼ばれる）は、ペルー独立の夜明けに強烈な作品を開発したということであり、その点で記憶されるべきです。ここで彼の物語を語ります。
植民地時代の抑圧時代におけるペルーの国家アイデンティティの構築におけるホセ ガブリエル コンドルカンキの重要性は根本的なものでした。実際、トゥパック・アマル２世は、スペイン王室と対峙する必要はなく、ましてや彼のような悲劇的な結末を迎える必要はなかったであろう。なぜなら、彼の人生は剥奪されることなく過ぎ去り、スペイン社会においても高い地位を占めていたからである。
このカウディージョは、18 世紀にスペイン王国に属する南アメリカの領土で最大の反乱を組織するに至った深い信念に導かれ、自分のすべてを捧げた金持ちでした。
このキュラカ、つまり先住民族の酋長の態度と行動は、年月を経るうちに公然と反抗と不服従の姿勢へと変化していきました。サンフランシスコ・デ・ボルハ学校でクレオールの伝統の下で訓練を受けたメスティーソ、トゥパック・アマル２世が、最終的には元のペルー住民に反乱を起こし、戦い、スペイン権力から占領軍を追い出そうとするよう促すだろうと予想する理由はなかった。 。
ホセ・ガブリエル・コンドルカンキが行った繁栄した経済活動は、彼とスペイン国王が課した当時の統治当局との間で起こる一連の意見の相違の出発点となった。トゥパック・アマルが取引する鉱物の輸送には高額な地代の支払いが必要であり、この状況がカウディージョのビジネスを困難にしていました。 <スリマナ、ツンガスカ、パンパマルカの先住民の酋長、つまりキュラカは、これらの問題を副王当局の裁量に委ねることで解決しようとしたが、反乱の先住民の将来のリーダーの要求にはすべて耳を貸さなかった。この不当な状況に加えて、トゥパック・アマル 2 世は、先住民が鉱山で働く状況に拒否感を感じており、自分の主張を支配者に知らせる方法も知っていました。
これらすべての状況の合計が、最終的に生まれます。 1780 年 11 月、ホセ・ガブリエル・コンドルカンキが主導し指揮した反乱。当初、革命運動の目的はスペイン王室を国土から追放するためにスペイン王室と戦うことではなかったが、両党の立場が急進化する前に、その目的はスペイン王室に対抗することであった。反乱の状況も変わるだろう。新しい革命的スローガンは、スペイン軍の打倒とその結果としてのスペイン軍の追放を求めた。
1780年に蜂起した軍の中には、ペルーに後ろから住んでいたさまざまな民族グループ（先住民、クレオール人、黒人）のメンバーがいた。当時、そして反政府勢力の指導者の要求に完全に共感していると感じた人もいた。革命軍の兵力は数万人となり、副法廷当局にとっては極めて憂慮すべき憂慮すべき状況となった。 5か月にわたる激しい戦闘の後、ホセ・ガブリエル・コンドルカンキはついに捕らえられ、彼が結成と組織化を担当していた部隊に関する情報を得るために拷問を受けた。
トゥパックから情報が得られなかったことはよく知られている。アマル二世、それは彼が戦うという鉄の意志と折れない戦士の精神を持っていたからです。ホセ・ガブリエル・コンドルカンキは捕らえられて間もなく、ペルー占領中にスペイン人によって行われた最も野蛮で野蛮な行為の一つで処刑された。トゥパック・アマル2世は、彼が引き起こした暴動の罰として、家族全員（叔父、2人の子供、妻）の死を目撃することを強いられました。
その後、あからさまなサディズム行為として、彼を切断しようとする試みが行われました。クスコのアルマス広場で地元住民の前で。このような恐ろしい刑を執行することができず、斬首が命じられ、ついにこのペルー先住民文化の指標の生涯に終止符を打った。
彼の死の当時、執行者たちは知らなかったのは、トゥパック・アマルのような人物が、彼らのそれぞれの行動に伴う信念は不滅であるため、II を殺すことはできません。トゥパック・アマル2世が終わらせることができなかった戦いは、彼のいとこであるディエゴ・クリストバル・トゥパックによって継続され、現在のアルゼンチン共和国のフフイ地方の領土に広がりました。最終的に、先住民の武装不服従は占領軍によって鎮圧されましたが、30年後に南アメリカ大陸の副王領諸国の独立につながる運動が生まれました。