種の起源の出版 1859 年に彼は科学界に革命を起こし、人類の過去に関する概念に根本的な転換をもたらしました。
著者のチャールズ・ ダーウィンの名前になっていますが、 大衆の精神に浸透してきた人物は、実際には人類の進化という主題を扱った唯一の研究者ではありませんでした。スコットランドの地質学者チャールズ・ ライエル 彼は同様の提案を並行して開発しており、その著作「 地質学の原理 」で明らかにされています。 そしてダーウィン自身も、 この本がビーグル号での有名な航海中に読んだこの本が自分に与えた影響を認識していました。 .
次に、ライエルは地球の理論に触発されました。 イラスト入りのジェームズ・ ハットンの （ちなみにスコットランド人でもある）この論文は、最初の進化論的提案と、その作用メカニズムとしての自然選択の可能性さえも提起した。フランスの博物学者ジャン＝バティスト・ ラマルク 彼も進化論の先駆者の一人でしたが、進化論の発展を誤った方法で提起しました。
ダーウィンとライエルのニュアンスの違いは、 あえて人間を含めたという点です。 これは進化の計画において、神の手による直接的な創造の延期を暗示しただけでなく、種の不変性の理論を決定的に打ち砕いた。 したがって、当時受け入れられていた聖書の年表に合わせず、世界の歴史を根本的に変えてしまったのです。
ただし、この側面にも先駆者があり、最も重要なものの1 つはフランスのジャック・ブーシェ・ド・クレヴクール・ド・ ペルテでした。 、 彼は聖書のタイミングにダーウィンの13 年前に疑問を呈したため、先史学（この時代を研究する学問として理解されています）の父と考えられています。 そしてその容赦のない批判が彼に降り注ぎ、異端として非難されたからである。時間が経てば彼の正しさが証明されるだろう。
ブーシェ・ド・ペルトは、1788 年にアルデンヌ地方の貴族の家に生まれました。 7人兄弟の長男であり、勉強よりも疲れを知らずに活動し、体を動かす遊びに夢中の子供時代を過ごし、常に怠け者でした。結局、このことが原因で、父親は彼を在籍していた寄宿学校から連れ出し、 強制的に働かせ、税関部隊に入隊させました。 1802年。この職務を遂行するにあたり、彼はナポリとマルセイユで 6 年間を過ごし、警部補の職に就き、その後リヴォルノとフォリーニョに赴き、ここで警部補として勤務しました。
彼のイタリア滞在は、彼がヴァイオリンの名手となり、あらゆるジャンル（小説、詩、演劇など）を演奏する文学的な第一歩を踏み出すのに役立ちました。 1811 年に帰国した彼は、まずブローニュの監察官に任命され、翌年にはパリの局長に任命されました。
その後、1825 年に父の後を継いで アブヴィル の当主となりました。 税関。 。その時までに彼はすでに数冊の本を出版しており、 まさにパウリナ・ ボルゲーゼとの情事を自慢することさえできました。 彼女はナポレオンの気まぐれな妹で、彼女の姓と愛人のコレクションだけでなく、彫刻家カノーヴァのためにヌードをポーズしたというスキャンダルでも有名であり、カノーヴァは彼女を勝利のヴィーナスとして大理石に不滅にしました。どうやら、ブーシェ・ド・ペルトはロマンチックな冒険においてはそれほど遅れをとっていなかったようです。実際のところ、出発から20年後、彼は故郷に戻り、そこからはもう動かなくなりました。
さらに、新しい昇進や昇進が彼にやって来ましたが、その時までに彼は自分の本当の情熱が何であるか、 それは 植物学 であることを発見していたため、それらをすべて拒否しました。 彼は、このテーマに関する著作を執筆し、科学アカデミーや他のヨーロッパの科学協会へのエントリーを得るまでに、ずっと自分の職業と折り合いをつけていた。
しかし、 彼は地質学に注目し始めたため、植物の研究はおそらく最初に考えていたよりもさらに前進しました。 部分的には、 彼が カシミール・ ピカード という先史学者と出会った友情のおかげです。 彼はアブヴィルの地元博物館の組織で一緒に働きながら、『創造』 と題された 5 巻の野心的な作品 (1828 年から 1841 年にかけて) の出版を開始しました。 この作品には、 著名な博物学者ジョルジュ・キュヴィエ<の明らかな影響が見られます。 /strong> .
当時の地質学者にとって大きな魅力は化石でした。 それまではあまり注目されなかったとしても、数十年前から、特に 19 世紀前半から、それらは興味深い研究対象として収集され始めました。イギリスの古物収集家ジョン・ フレール 彼は祖国の南部で多くの作品を収集する第一歩を踏み出し、ブーシェ・ド・ペルトはファッションを躊躇しませんでした。1828 年に彼はいくつかの フリントフレーク を発見しました。 アビービルの沖積渓谷で。意図的に彫られているように見えました。地質学的文脈から、 その年代測定は 古代 のものである必要があることがわかりました。 しかし、その発見を公には明らかにしないことを選択しました。
しかし、1844 年に彼は再びソンムのテラスで重要な部分を発見しました。それは 絶滅した大型哺乳類の骨 と一緒に石器でした。 （具体的にはゾウとサイ）。黙っていられないほどです。
そこで彼は翌年、『Antiquités celtiques et antédiluviennes』（ケルトおよび古代古代遺物）の 3 巻を出版し、その中で発見を再検討し、 更新世における人類の存在を提案しました。 サイトのコンテキストを考慮して。
これは、 英国国教会司教ジェームズ・ アッシャーによって計算された聖書の年表で推定されているよりもはるかに早く、人類が地球上に存在することを意味しました。 彼の著書 Annalis veteris testamenti の中で (1650)、それによると、聖書に登場する人物を考慮し、経過した世代数を数え、人間の平均寿命を考慮すると、 私たちの存在は紀元前 4004 年に遡ります。強い＞ (冗談のように聞こえますが、具体的には 10 月 22 日土曜日の午後 6 時)。
ブーシェ・ド・ペルトのこの主題への立ち入りはスキャンダラスであった。なぜなら、この高位聖職者の著作は議論の余地のないほど高く評価されており、英国版聖書にしばしば掲載されていたからである。これに対抗して、その著者が 1860 年に行った会議の結果として特別な反響を呼んだその新しい論文が登場し、そこで彼は明らかな 気候変動 が起こると述べました。 が発生していた。 （したがって、フランスでの赤道動物の骨格の発見と、熱帯地層と他の極地および温帯地層の交代）、そして最も深刻なことに、 それは古代人類の存在を俎上に上げました。> それらの動物の同時代人。彼は進化論者ではありませんでしたが、この表現は彼のものでした。
ブーシェ・ド・ペルテスは、『種の起源』の出版（逆説的に言えばダーウィンは決して彼を評価しなかった） と一部の科学者の支援のおかげで、ついに自分の発見をあえて公表することにした。 マルセル・ジェローム・リゴロー、ヒュー・ファルコナー、ジョセフ・プレストウィッチ、ジョン・エヴァンス、ロバート・ゴドウィン＝オースティン、ジョン・ウィッカム・フラワー、アルバート・ゴードリーなどの国際的な専門家に、彼は当時（その間彼は仕事を辞めて研究だけに専念していた）に相談した。アルマン・ド・カトルファージュとエドゥアール・ラルテ、あるいは前述のチャールズ・ライエル。 他の人が彼を嘲笑しようとした 、地質学者レオンス・エリー・ド・ボーモンの場合、あるいは科学アカデミー自体も、彼の証拠（彫刻されたフリントの薄片）は石にすぎないと考えていたためです。
彼が受けた名声の喪失の一部は、 不倫 によるものでした。 ムーラン・キニヨン顎の :彼の労働者の一人が 1863 年にアブビル近くの地層で発見した顎骨。石器に関連しているように見えたため、古代の男性の一人のものであると特定されましたが、 それは 詐欺 であることが判明しました。> 人間の化石の発見に対して提供される報酬を集めるためにポーンによって考案されました。
間接的に、この欺瞞は、新しい発見に直面して科学界による極度の警戒と体系的な分析を行うのに役立ちました。しかし、 ブーシェは痛かったのです。 同様に、いくつかの切り欠きを碑文として解釈したり、彼の仮説の年代記の具体性の欠如を解釈したりすることによるアマチュアの空想も同様でした（遺跡の不足と参考文献の欠如により、これを行うのは非常に困難です）。
実際、1864年のラ・マドレーヌのマンモスの牙や1866年のソルトルのゾウの骨格など、その後も動物の遺体や彫刻品が撤去され続けており、ブーシェ・ド・ペルトがそれほど的外れではなかったことを示している。現在、彼がソンム川で発掘した地域にはネアンデルタール人が住んでいたことがわかっています。 そしてホモ・ エレクトス 、 必要な年表を中の間に配置します。 そして百万年 について。科学はついに普及しましたが、彼は 1868 年に亡くなったため、その認識を享受する時間がほとんどありませんでした。
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歴史と考古学紀要:ブーシェ・ド・ペルテスと人類古代の発見 / 人類学の歴史 (マヌエル・マリア・マルザル) / ネアンデルタール人の簡単な歴史 (フェルナンド ディエス マルティン) / 民族学の歴史 (Angel Palerm) / 古代セルティックとアンティーク (ジャック・ブーシェ・ド・ペルテ) (英語) / ウィキペディア。