古代の歴史

エトルリアとローマのサエクラム、数世紀が百年も続かなかった時代

スペイン語では世紀という用語 は百年の期間を意味します。 、世紀と同義です。 。この言葉はラテン語のサキュラムに由来しています。 残りのロマンス言語と同様 (シエクル フランス語でセコロ イタリア語でセキュロ ポルトガル語でセグレ カタルーニャ語など)。一方、一部のゲルマン言語では世紀を使用します。 ちゃんとした。 (世紀 英語では、ヤールフンダート ドイツ語で)同じ概念を表現します(ノルウェー語とスウェーデン語のセケル) 例外のようです)。

両者の違いは単なる形式的なものにとどまりません。なぜなら、実際には私たちの世紀の起源となった用語だからです。 派生語 それは現在と同じ意味ではなく、むしろロマンス諸言語の中で進化し、変化しました。

デニス・フィーニーは、2007 年の著書シーザーのカレンダー:古代の時間と歴史の始まりでこう述べています。 サキュラム エトルリアとローマの世界では一世代を指しました。 、特にコミュニティ内の最高齢の個人の生涯として測定される世代にとっては。 。したがって、それは固定された期間ではなく、開始が主観的な可変間隔でした。

エトルリアとローマのサエクラム、数世紀が百年も続かなかった時代

3 世紀のローマの文法学者チェンソリヌスは、 著書の中でナターレの命について次のように述べています。 (誕生日の本 ) 西暦 268 年に書かれたもの:

また、暦世紀も区別します。 そして文明世紀 、当時、ローマ国家は実際的な理由から後者を 100 年に設定していました (アウグストゥスはそれを 110 年に変更します)。

エトルリアとローマのサエクラム、数世紀が百年も続かなかった時代

つまり、都市の設立が出発点とみなされ、その後、設立の同じ日に生まれた人々の中から最も長生きした人が選ばれ、 彼の死はサキュラム<の終わりを示しました。 /em> 。したがって、Censorinus によれば、Varro は次のように述べています。

フィーニーによれば、ジュリアス・シーザーの死後、紀元前44年に空を横切った彗星を見たエトルリアのハルスパイスたちは、これが9世紀の終わりと10世紀の始まりのしるしであると解釈し、したがってシーザーは彼の世代の最後のメンバーに違いない。 8 番目は紀元前 88 年に終了しました

もちろん、それは約 450 年後に起こるのと同じように、単なる偶然に過ぎなかったはずです。ネストル・マルケスは、ローマの暦と日常生活について、近著の中で次のように語っています。

興味深いことに、ローマ人自身の計算によると、それらの 12 個のサエキュラは (サエクラムの複数形 )は西暦 448 年に達成されました。伝統的に西ローマ帝国の滅亡を記念する日付は、西暦 476 年 9 月 4 日です。わずか 28 歳の差です。

エトルリアとローマのサエクラム、数世紀が百年も続かなかった時代

この小腸の概念 歴史や伝説に関わる一部の人物がなぜ長生きできるのかを説明できるかもしれない。大プリニウスはそれについて次のように述べています。

一部の聖書の登場人物の長寿も、かつて世紀や年として理解されていたものが現在理解されているものと同じではない可能性があることを考慮して、同様に解釈されるべきです。


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古代ローマの一年:暦を通してローマ人の日常生活 (ネストル侯爵) / カエサルの暦:古代の時間と歴史の始まり (デニス・フィーニー) / 自然史 (大プリニウス) / ナターレ (検閲官) /オックスフォード古典辞典 / ウィキペディア。


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