古代の歴史

アエティウス、野蛮な人々に対するローマ帝国の防衛を主導した男

Gemitus britannorum については、別の記事ですでに説明しました。 、ブリトン人の嘆き、西暦5世紀半ばにハドリアヌスの長城の南の支配者たちがローマに対して行った劇的な援助の嘆願。ピクト人、スコットランド人、サクソン人、フランク人の襲撃に対抗するために。 De excidio et conquestu Britanniae の著者である聖職者の Gildas 氏によると、 (ブリテン島の破滅と征服について )、メッセージの受信者はフラヴィオ・アエティウスで、当時最も強力な将軍となった人物で、テオドリックの西ゴート族、グンダカールのブルゴーニュ人、アッティラのフン族、その他の野蛮な民族の脅威を阻止した責任を負っていました。帝国の誠実さにより、 彼に最後のローマ人というニックネームが付けられました。 .

ウルティマス・ロマノルム それは、文字通りの解釈を超えて、古典的な価値観とを体現した男性を指すために古代ローマで使用された用語でした。 極端な瞬間に、そしてその意味で、少なくとも別のものが現れるまでは、彼らの後ろに空白を残しました。そのような恩寵の債権者となった人々の中には、ジュリアス・シーザー(皮肉なことに彼の不誠実な名付け子であるブルートゥスの言葉を借りれば、文書による証拠が最初に残っている)、ガイウス・カッシウス・ロンギヌス(彼の暗殺者の一人)、ウァレンティニアヌス一世(帝国最後の皇帝)がいる。西)、フラウィウス・ベリサリウス(東ローマ帝国の将軍)、フラウィウス・スティリコ(ヴァンダル族出身の将軍)。

スティリコの事件は、アエティウスの事件と一定の類似点があるため、特に興味深い事件です。両方ともローマ化された野蛮人の子孫の兵士と結婚したローマ人の母親の子供であり、 両方とも治安判事になりました。 (後期帝国軍の最高位)、 どちらもライムを守らなければなりませんでした。 -成功して-そして二人とも当時の有力者となり、彼らに頼って皇帝になりました。同様に、彼らのそれぞれの死(一人は殺害され、もう一人は処刑された)は帝国の崩壊を意味し、封じ込めていた野蛮人のなすがままになった。

アエティウス、野蛮な人々に対するローマ帝国の防衛を主導した男

フラウィウス・アエティウスは西暦4世紀末に生まれました。デュロストルム、現在のブルガリアの都市シリストラ、当時はローマの小スキタイ属州の一部でした。彼はローマの貴族の女性と結婚したゴシックまたはスキタイの将軍フラヴィオ・ガウデンシオの息子であったが、その名前は確かではないが、アウレリアである可能性もある。子供の頃、アエティウスは宮廷で国内保護者の訓練を受けました。 、皇帝の個人的な護衛として機能したエリート軍事部隊ですが、そのメンバーは事務的な問題も扱うことができました。

彼の血統は、帝国の地位と、 父親が ガリアスの平等法政令であったという事実に関連しています。 400 年から 407 年にかけて、アエティウス (ガリアの騎兵長) に就任したことが、すでにトリブヌス・プレトリアヌス・パルティス・ ミリタリスに任命されていた若きアエティウスにとって決定的な要因となった。 は、405年に人質としてゴート族に送られた。人質の交換は、その履行を保証するために同盟や条約が締結されるときに行われるのが一般的であり、事実上、ガウデンシオは西ゴート族の王アラリック1世と皇帝ホノリオの間で次のような合意に達していた。他民族の圧力から国境を守るために協力する。アエティウスが知らなかったのは、彼がそこで3年を過ごし、その後、ウルディンの治世の最後の部分とその後継者であるシャラトンの治世のほとんどの間、フン族とさらに数年間過ごすことになるということでした。

アエティウス、野蛮な人々に対するローマ帝国の防衛を主導した男

おそらく彼は、フン族の習慣に詳しくなり、何よりもフン族から戦争戦術を学んだので、その舞台が将来自分にとってどれほど役立つかは当時は想像もしていなかったでしょう。こうして、ホノリウスが亡くなった423年が到来し、王位継承に関してこのような場合には通常の出来事が引き起こされた。当代最も影響力のある貴族フラヴィオ・カスティーノは、フアンという名前の高位の兵士を選ばせるよう手配した。しかし、東皇帝テオドシウス 2 世は、彼が王朝に属していないという理由で彼を承認することを拒否し、故ホノリウスの甥に加えて従弟のウァレンティニアヌス 3 世に力ずくで皇帝の座を押しつけようとした。コンスタンティウス 3 世の息子(帝国を共有) 前者とは彼の突然の死まで7か月間一緒にいた)。

このために彼は治安判事の指揮下にイタリアに軍隊を派遣した。 , 息子のアスパルを伴ったアラノ出身のアルダブリオ。ジョンは当時の首都ラヴェンナに陣を張り、彼の守備者の中には枢口蓋( cura palatii )としてのアエティウスもいた。 、時間の経過とともに変化し、当時は宮殿の保護を使命としていた立場)。その経験を考慮して、彼はフン族に助けを求めるために派遣されたが、425年にフン族とともに帰還した時にはすでに敗北しており(守備隊に裏切られ、結局拷問され、公の場で屈辱を受け、斬首された)、ウァレンティニアヌス3世が後任となった。

彼の母親(コンスタンティウス3世の未亡人)であるガラ・プラキディアは、 アエティウスをガリアスの平等政令に任命する代わりにフン族を解任することに同意した。 彼の父親が務めていた地位(暴動中に殺害された)。そのため、426 年に彼はマヌ軍事を止めなければなりませんでした。 西ゴート族のナルボネンセへの拡張主義的な試み(そして彼は4年後に再びそれを行うことになります)、後にクロディオ王のサリアン(フランク人のサブグループ)の前でライン川の失われた領土を回復するために。 430 年に、アエティウスはすでに決定的な一歩を踏み出した有能な指揮官として聖別されており、 上司である治安判事 を持っていました。 、殺されました。フラビオ・フェリックス、彼に対する陰謀を非難した。

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もちろん、それは彼が彼を引き継ぎ、成長する彼の力を倍増させることを意味しました。しかし当分の間、彼はブルゴーニュ、シュヴァーベン、フランクの攻撃からライムを守り続けた。その期間は2年間続き、その終わりの432年に、アフリカ教区の総督を務めていた別の新進将軍ボニファティウスが彼を追い越す可能性に直面して、彼は領事館に加盟した。ローマへの小麦供給をコントロールし、当初からウァレンティニアヌス3世を支援することでガラ・プラキディアの好意を得ていた。実際、この者はボニファシオの圧力を受けてアエティウスを解任し、全員を戦場での新たな対立へと導きました。

この衝突はリミニで起こり、パンノニアに避難しなければならなかったアエティウスがフン族の王ルアの法廷で敗北したことで終わった。さて、ボニファティウスは戦闘で致命傷を負い、数か月後に死亡したが、野蛮な同盟者の援助を受けてアエティウスが実際に権力を掌握する道が再び開かれた。彼は、 故人の義理の息子で彼の後を継いで治安判事となったセバスティアーノを追放した。 、 そして事実上を強制されました。 ガラ・プラキディアはそれらの既成事実を受け入れる。それは 433 年のことであり、10 年半にわたる個人的および帝国的な全盛期が始まりました。ゴールズワージー氏は、「問題が彼によって対処されなかった場合、他の誰かがそれを解決する可能性は低いです。」と説明しています。 。

そのとき、 野蛮人に対する勝利が次々と続き、 時にはフェデラティとしてのフン族の助けもありました。 ブルゴーニュ人に対しては虐殺され、これが後にワーグナーが取り上げることになるニーベルング叙事詩を生み出したと思われる。その後、反抗的なバガウダ族、シュヴァーベン族、そして執拗な西ゴート族の軍隊が次々と倒れた。後者はガリアスあたりの治安判事であるリトリオを倒し、殺害することで彼を窮地に追い込んだ。 438年にアエティウスは個人的に介入し、コルブラリウス山で彼らを打ち負かし、彼らとの平和条約に署名することを強いられ、ローマに像を建立することと、イスパノ・ローマの詩人で軍人メロバウデスが書いた追悼文という2つのものをアエティウスに与えた。 「しかし」 - ゴールズワージー氏は主張する - 手術の頻度が高かったことから、彼の成功は範囲が限られており、決定的なものではほとんどなかったことが明らかになった » .

アエティウス、野蛮な人々に対するローマ帝国の防衛を主導した男

1年前に彼は執政官の職を更新し、テオドシウス2世の娘リキニア・エウドクシアとの皇帝の結婚式に出席した。その神格化の真っ只中にあった唯一のほくろは、ローヌ川周辺のガリアのアラン人と北アフリカのヴァンダル人の定住を許可するという彼の決定を引き起こした論争でした。もちろん、平穏は通常長くは続かず、反抗的なバガウダ族はアルモリカとタラコネンセの両方で反乱を起こし、前述したように同盟国の助けを得て弾圧された。この場合、それぞれアラン人とヴァンダル人からのものであったが、ヒスパニアではシュヴァーベン人が反乱を支持した。一方、449 年のクロディウスの死によりフランク人との敵対関係は終わり、その息子メロヴェウスはアエティウス自身の養子となり、ガッラ プラキディアが 450 年に亡くなった後はすでに全能でした。

登場人物の人生の中で最も有名なエピソードが始まろうとしていました。前に見たように、フン族はパンノニア(ドナウ川北方の平坦な地域)に定住しており、ローマと良好な関係を持っていました。しかし、新しい王アッティラはガリアに定住することを望み、他の臣下の野蛮民族(東ゴート人、ヘルリ人、ランゴバルド人、シリ人、アヴァール人、フランク人、スキタイ人、チューリンゲン人、ゲピド人)との連合の先頭に立ってそこへ出発した。アエティウスはその同盟に劣らず別の同盟も応じた。元ガリアス治安判事であったガロ・ローマ上院議員アビトの外交活動のおかげです。 退職しました( 後に皇帝となる)は、彼の指導の下になんとか集結し、西ゴート人、アラン人、サリア人、サクソン人、サルマティア人、ブルゴーニュ人、アルモリカ出身のガリア人、そしてローマ人という侵略者と対峙した。

451年に両軍はカタルーニャ野原(現在のシャロン・アン・シャンパーニュの場所は未定)で衝突し、アッティラ側がわずかに優勢ではあったものの、敵対者は地形上の標高に塹壕を築き、いつでも屈服することなく攻撃に抵抗した。西ゴート族の王テオドリックは、息子のトゥリスムンドが戦いのさなか、その場で後継者となり、命令を下したため亡くなった。敵の右翼を破壊する反撃。アッティラとその同盟者たちはドイツに逃亡した。アエティウスが彼らを追撃しなかったのは、おそらくトゥリスムントが亡き親の約束を破って軍隊とともに撤退したためであり、おそらくローマの将軍がフン族を完全に滅ぼすことで西ゴート族が危険なほど強い立場に置かれると感じたからであろう。

アエティウス、野蛮な人々に対するローマ帝国の防衛を主導した男

実際、アエティウスはツーリスムンドに王位を確保するためにトロサに行くよう勧めたが、彼の考えは確かに逆であり、彼はいつもの後継者陰謀のスパイラルに巻き込まれるだろうというものだった。しかし翌年、脅威はさらに悪化しました。アッティラは軍隊を再編して戻ってきましたが、今回はガリアではなくローマそのものをターゲットにしていました。 不戦勝 それはウァレンティニアヌス3世の姉、ジュスタ・グラタ・ホノリアとの結婚を求めるものだった。ホノリアは、皇帝が彼女をローマ元老院議員と結婚させようとしていると知り、フン族の王に自らを妻として差し出す手紙を書いた。

アッティラは持参金として西帝国の半分を受け取る代わりにそれを受け入れたが、今度は約束の履行を求めて名乗り出た。ヴァレンティニアンは明らかに妥協する気はなく、自分が追放したオノリアがそのような約束をする正当性を否定した。しかしフン族にとってそれは完璧な言い訳であり、誰にも止めることができずに彼はアルプスを越え、イタリア半島を荒廃させ、皇帝がラヴェンナから逃亡した後に陣を張ったローマの城壁の前に立った。アエティウスは兵力が不十分であったため、小規模な待ち伏せ以上で彼に対抗することはできなかった。

知られているように、教皇レオ1世、元領事ヘナディオ・アビエノ、知事トリゲシオで構成された大使館は、アッティラに都市を攻撃せず撤退するよう説得することに成功したが、これは現代の歴史学が神の御業によるものとしているが、おそらくそれは神の働きによるものであったと考えられる。一連の状況要因:侵攻軍に影響を与えた伝染病、食料の不足、包囲のための不十分な手段、アエティウスに対する絶え間ない嫌がらせと開始された遠征マルシアーノ将軍(もう一人の将来の皇帝)によって、フン族への供給ラインを遮断すると脅したパンノニアに対して。 5 世紀後、ハンニバルの物語は繰り返されました。

アエティウス、野蛮な人々に対するローマ帝国の防衛を主導した男

これによってウァレンティニアヌス 3 世は成長し、450 年に亡くなった母親の夢中になれる存在からはすでに解放されていたにもかかわらず、依然として感受性が強く、宮廷では特にデリケートな存在でした。アエティウスの力には常に疑念を抱いていたが、結局のところ、簒奪者ヨハネを支持してきた男は、フン族が無効化され、軍事的才能を必要とするような危険がもはや地平線上に存在しなくなったため、その弱体化に乗じて利用したのである。アッティラが亡くなった。 453年、彼に立ち向かい、邪魔から遠ざけるために

治安判事軍が行っても無駄でした。 彼は息子のガウデンシオ(ボニファシオの未亡人ペラギアとの間にもうけた)を皇帝の娘プラキディアと結婚させることで、結婚によって皇室との結びつきを強めて自分の立場を強化しようとした。アエティウスとペラギアは10年前に別の妻、カルピリオの娘がいたと考えられているため、アエティウスとペラギアは再婚だったであろうことを付け加えておく必要があります( 家庭が来る)。 帝国衛兵の一員)、彼はカルピリオという名前の息子を産みました。

アエティウス、野蛮な人々に対するローマ帝国の防衛を主導した男

事実は、454年9月、ラヴェンナで宮廷が再開されたとき、ウァレンティニアヌス3世はアエティウスと行政会議を開き、その中で議論は次第にエスカレートし、怒りで目がくらんだ皇帝は王位を騙っていると彼を非難し、彼を突き刺した。上院議員ペトロニオ・マキシモとともに犯罪を誘発したとされる侍従ヘラクレイオスの協力を得て、彼の剣を奪った。エドワード・ギボンによれば、作家で詩人、のちの司教シドニウス・アポリナリスは後にバレンティニアヌスに、その死で右手と左手を切り落としたと語ったという。

そして実際、6か月後、皇帝はペトロニウス・マクシムスに扇動されたアエティウスのスキタイ人の友人オプティラによって暗殺された。同時に、同じく故人に忠実なもう一人のスキタイ人トランスティラがヘラクレイオスの命を奪い、元老院議員の王位への道を切り開いた。 2 つの事実を指摘するのは興味深いことです。どうやら、トランスティラはアエティウスの一人娘と結婚していたようです。そしてペトロニオ・マキシモは2ヶ月しか統治できず、ゲンセリッチの破壊者たちが差し迫る前にローマから逃亡しようとした際に民衆にリンチされて死亡した。

自らの光で輝く別の人物、皇帝を立てたり追放した新たな「強者」が現れる時代が始まりました。それは、別の機会にお話ししたリキメルです。