奴隷制は歴史の始まり以来、おそらく人間が捕虜を労働力として利用することがいかに現実的で有益であるかに気づいたときから実質的に人間に伴ってきました。この制度の存在は常に自然なものであると考えられており、実際、古代においては経済の基礎を形成していました。中世になって初めて、農奴制がその重要性を置き換えるのではなく、危機に陥りました。一方ともう一方は、廃止を求める運動が起こったにもかかわらず、19世紀の第3四半期まで生き残った。そして最初はおそらくリベル・パラディサスでした。 .
いわゆる西暦3世紀の危機。ローマ帝国の崩壊の始まりを示しました。もちろん、それはまだ続きましたが、約50年間続いたその期間は、政治から社会、経済に至るまで、実質的にすべての分野に影響を与えました。後者では、徴税がますます困難になったため、皇帝は頻繁に現物徴収と通貨の切り下げを余儀なくされ、それが物価インフレの増大につながりました。
これは経済のあらゆる分野に影響を及ぼし、貿易を疲弊させ、産業を弱体化させ、野蛮な民族の圧力によって国境の縮小を余儀なくされたため、外国の地方によって提供されていた通常のライフラインがもはやなくなった深刻な不況を引き起こした。そして外で行動する能力。したがって、大規模な農園は、地元の商業交流のみを行い、自給自足の生産に専念しました。多くの庶民が貧しくなり、田舎に移住しなければならなくなり、そこで自分の土地がなくなったため、地主に奉仕しなければならなくなりました。
世襲的にそれに結びついており、それを放棄する権利のない賃貸用の労働区画は、かつて奴隷が主に制限されていた、奴隷制とその後の生活様式である封建制との間の中間段階であるコロナートを構成した人々でした。採掘。知られているように、封建制度は中世を特徴づけるものであり、その社会的基盤は、定住者を一歩超えた農奴という新しい階級でした。
農奴は、322 年にコンスタンティヌス帝の布告によって入植者から派生し、その姿を規制し、領主当局へのほぼ完全な服従などの一連の義務だけでなく、立ち退かせられない、または増額されないなどの権利も確立しました。主君との関係条件。したがって、農奴は自由人の法的地位を持っているという点で入植者とは異なりましたが、その自由はかなり制限されており、文民（貴族）か宗教者（修道院や修道院）かにかかわらず、誰に仕えるかに依存していました。
いつものように、歴史がもたらした変化により、農奴制は他の社会経済構造を優先して消滅することになるが、ロシアや他の東ヨーロッパ諸国のような一部の地域では農奴制は前述の 19 世紀後半まで存続した。しかし、何世紀にもわたって、それは封建制の基礎であったため、13 世紀のイタリアで、戦闘の予期せぬ結果により、ボローニャはまったく前例のない一連の法律を公布することになりました。
ゲルフ家とギベリン家の間の戦争の文脈の中で、フレデリック・バルバロッサは1154年にイタリア半島北部を神聖ローマ帝国に編入することで論争を始めたが、教皇庁はこれに反対し、問題を解決することさえした。銃の真ん中。高位聖職者の支持者はグエルフと呼ばれ、語源的にはドイツ語のウェルフェンに由来する言葉です。 、一方、ギベリンまたはワイビグレン 彼らは皇帝を支持した。ミラノ、フィレンツェ、またはマントヴァが最初の候補であり、シエナ、ピサ、ルッカが 2 番目の候補でした…
紛争は両候補者の生存を超えて続き、これらすべての都市の政治を二極化させた。これに関連して、フォサルタの戦いが行われ、ゲルフ・ボローニャとロンバルディア同盟がギベリン・クレモナとモデナと対戦し、数十年にわたって増大し続け、後にもエピソードを残すことになるライバル関係を明らかにした。別の戦い、ザッポリーノの戦いへ。しかし、1249 年にホットスポットとなったのは、ポー川の支流であるパナロ川沿いにある小さな町、フォサルタでした。
フェラーラ侯爵指揮下の3,000人の騎士と2,000人の歩兵で構成されたランゴバルド軍はモデナに進軍したが、その住民はフェデリコ2世ホーエンシュタウフェンの私生児でサルデーニャ皇帝代理エンツィオがいたクレモナに援助を求めた。住んでいた。こちらは一万五千の兵を集めて敵を迎え撃つべく出陣したが、敵と遭遇し、二人の候補者のどちらも主導権を握ることを決断することなく数日間陣地をとった。最後に、帝国側は 3 つの部隊に分割され、他の部隊の前に 2 列に配置され、他の部隊は 4 つに分かれましたが 1 列になりました。
グエルフの将軍フィリッポ・ウゴーニがさらに2,000の援軍を受けて5月26日の夜明けに攻撃に乗り出し、連続波を送り出しギベリン軍は抵抗したが徐々に弱まり、日が経つにつれ、エンツィオは馬から投げ出された。その後、混乱に陥った撤退中に帝国軍の前線は崩壊し、虐殺された。 400 人の騎士が捕虜となり、ボローニャの街を練り歩きました。その中には皇帝自身の御曹司も含まれており、逃亡の試みと父親の交渉の申し出にもかかわらず、決して自由を取り戻すことはできませんでした。
フォサルタの戦いは軍事的にも政治的にも役に立たなかった。ただし、 ほとんどの署名者が この地域の住民が滅びるか投獄されていたにもかかわらず、それまでは異常な状況が呈され、一定の権力空白が生じ、これまで多かれ少なかれ不当に紳士たちの権威に従属していた都市政府における彼らの権力が共同体機関に戻った。 。裕福な貴族は封建制出身であることが多く、その中で最も有力な貴族は皇帝から公爵の称号を受け取り、時にはそれを買い取り、政府の政治的決定を意のままに操り、富と権力の前で傀儡と化しました。
署名者 父から子へと権力を継承する王朝を創設する傾向があり、最も有名なものを挙げると、皇帝圏ではミラノのスフォルツァ家やヴィスコンティ家、マントゥアンのゴンザーガ家、フィレンツェのメディチ家などの姓があり、教皇側ではウルビネーゼ・デッラ・ローヴェレ家が挙げられました。またはボローニャのベンティヴォーリオ。そして突然、彼らの多くが姿を消したり、羽を切られたりしたことで、知識人の側に自分たちの立場と沈黙した隷属の立場についての倫理的な考察が生じた。
そのため、戦闘からわずか 3 か月後の 8 月末に、パラシオ デル ポデスタ (市庁舎の役割を果たした建物) の鐘が鳴り響き、ボローニャ市民をマヨール広場に呼び寄せました。人々が集まったら、ポデスタであるボナコルソ・ダ・ソレジーナがやって来ました。 、が登場しました。 （首席判事）、カピターノ・デル・ ポポロを伴う (ポデスタに代表されるコミューンのブルジョア政府の間を仲介した治安判事 そして群衆を驚かせたことに、彼らは不在の四百の領主に属する約六千人の農奴の解放を発表した。
コミューン自体が費用を負担し、市場価格で一人当たり銀貨10リラ（子供の場合は8リラ）を支払うことになった。解放された農奴の個人数は 5,855 人で、これは市に 5 万 14 リラの支出を意味した。 Paradisum voluptatis として洗礼された前例のない手術 、 フレーズ«Paradisum voluptatis plantavit dominus Deusomnipotens aprinciple, in quo posuit hominem, quem formaverat, et ipsius corpus ornavit beste candenti, sibi donansperfectissimam et perpetuam libertatem»を指します。 (初めに、主は喜びの楽園を植え、そこに自分が形作った人間を置き、自分の体を輝くローブで飾り、彼に完全かつ永遠の自由を与えました。)
ボローニャ・グエルフの指導者である権威ある法学者で公証人のロランディーノ・デ・パッサジェリ氏も、この取り組みを説明する感情的なスピーチで人々に語りかけました。
ロランディーノはパラディサム・ ヴォルプタティスの文書を作成した4人の公証人のうちの1人でした。 と書かれていました。すべての解放された農奴の名前とデータが含まれていたその文書はリベル・パラディサスと呼ばれています。 上記の理由により、これは奴隷制廃止の最初の法令と考えられていますが、厳密に言えば、それは正確には奴隷ではなく、むしろグレバの農奴に影響を与えました。 リベル・パラディサス それはボローニャ州立図書館とイーモラ図書館に保存されています。 、チェレスティーニ広場にあります。 4、その大規模な救済が宣言された広場にその名前が付けられました。
さて、物事は通常単純ではなく、歴史においてはさらにそうではありませんが、この美しいエピソードはアプリオリに思われるほど利他的ではなかったようです。 。第一に、自由労働者の方がより多くの成果を上げることがますます明らかになってきたからである。第二に、自由民を税金から免除する古い法律が廃止されたため、その6,000人のほとんどが税金を支払わなければならなくなることを意味したため、彼らは自由を与えられると同時に家から出ることも禁止された。それぞれの教区に属し、ボローニャコミューンの領土内に留まります。
はい、ある人々は、その起源をほのめかす名前を持つ新しい町を設立するために集まりました。これはカステルフランコ エミリアの場合で、語源的には城、フランコ（自由）、エミリア（ピアチェンツァ、パルマ、レッジョ エミリア、モデナ、フェラーラがあった地域で、現在はロマーニャと合併している）に由来します。彼らは知らないうちに開拓者になっていました。
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ローマの歴史 (セルゲイ・イワノビッチ・コヴァリョフ)/奴隷制から封建制への移行 (VVAA)/中世後期のイタリアの町 (トレバー・ディーン)/中世とルネッサンスのボローニャの仲間 (VVAA)/ウィキペディア