古代の歴史

モンジザールの戦い、ライ王の貧弱な軍隊が予想外にサラディンを破った

サラディンは、偉大なイスラム支配者の一人であり、聖地を征服し、エルサレムを奪回しようとする第三次十字軍の試みに直面してなんとかエルサレムを保持した優秀な兵士として歴史に名を残しています。彼は騎士道の模範でもあり、イスラム教徒とキリスト教徒の両方から尊敬されていました。しかし彼も人間なので、危機的な瞬間もありました。最悪の一つは、 モンジザールの戦いでライ病王であるボールドウィン4世による予期せぬ敗北でした。 .

ボールドウィン 4 世は 1161 年にエルサレムで生まれました。彼はその都市の王アマルリック1世とその妻、ヤッファ・アンド・アスカロン伯爵夫人アグネス・オブ・コートネイの息子であったが、父親が王位に就くためには両親が離婚しなければならなかったために彼女はほとんど会うことができなかった。血族の程度による貴族。したがって、ボールドウィンはウィリアム・オブ・タイヤという名前の歴史家(後に司教)によって育てられました。友人たちと戦争ごっこをしていても打撃による痛みを感じなかったのを観察したとき、少年がハンセン病を患っていることを発見したのは彼だった。そのため、彼は後に公共の場ではマスクで顔を隠さなければならなくなりました。

モンジザールの戦い、ライ王の貧弱な軍隊が予想外にサラディンを破った

この病気には治療法がなく、余命が予想され、後継者について考え始めました。しかし、アマルリックは1174年のバニアス包囲中に赤癬で亡くなり、ボールドウィンは13歳(当時の成人年齢)で王に宣言された。そしてそれは、王国が困難の瞬間を経験しているため、目に見える頭なしではありえないということです。北ではビザンチン帝国がアンティオキア公国を設立し、エルサレムの領土を縮小しました。南では、第二次十字軍とアマルリック自身がファーティマ朝のエジプトを征服するというそれぞれの試みに失敗し、エジプトを支流にすることで妥協せざるを得ませんでした。

しかし、内部的には困難もありました。エジプト遠征から帰国すると、国王はマヌエル1世皇帝の曾孫娘であるマリア・コムネノスと結婚した。これにより、アッコは王の手に戻り、アマルリックはホスピタラーの支援を受けてエジプトを併合するビザンチンとの同盟に同意することができた。注文。まとまりのない計画は失敗に終わり、彼らはファーティマ朝への貢物を更新することで満足せざるを得なくなった。ボールドウィン4世が父親の跡を継いだとき、彼は継母である前述のマリア・コムネノスとイベリンのバリアンとの結婚を許可せざるを得なくなった。バリアン・オブ・イベリンは、王室とつながり、自分の血統を王室に押し付けることが野望であったと思われる高貴な十字軍である。子孫。 .

1169年に予想外の人物が登場したときの様子です。彼はアル・ナーシル・タラーハ・アド・ディーン・ユースフ・イブン・アイユーブと呼ばれたが、サラディンとしてよく知られている。彼は 1138 年にティクリート (イラク) の出身で、偉大な軍事的伝統を持つクルド人の家庭に生まれ、ヌル アルディン総督の将軍である叔父のシールクーの命令の下で成長し、経験を積んでいました。これが、彼がエジプトでのアマルリックとの戦争に参加した方法であり、1168 年の侵略への第一歩であり、勝利に終わりました。シルクーは宰相に任命され、甥を補佐に選び、翌年に甥が死去すると甥が後任となった。成功によりサラディンは変わり、世俗的な生き方を捨て、非常に信仰心を持つようになりました。

エジプトでは、実際にカリフと対立することはなかったものの、彼の権力は増大し、カリフに匹敵するほどになりました。むしろ、彼は 1170 年にエルサレム王国を攻撃するのに十分な力を持っていると感じた。それはほとんど大規模な襲撃のような迅速かつ短期間の遠征であり、その後彼はカイロに戻り、ファーティマ朝のカリフが就任したばかりという事実を利用した。スルタンの死が宣言された。その後、彼はリビア、イエメンなど、さまざまな方向への拡大を開始しました。ヌール・アッディンの死により、彼はダマスカスを自由に占領できるようになり、1174年にそこに定住し、その後アレッポに向かって進み、シリア全土のスルタンになりました。

彼は国内の敵、特にザンギ朝(セルジューク朝のシリアの家臣)に事欠かず、 有名なハシャシンと戦うことになった攻撃で負傷さえしました。 。しかし 1177 年、彼の目標はさらに高くなりました。十字軍がシリア領土内にあったハーレムを包囲するために北に進軍していたため、サラディンは十字軍と結んでいた休戦協定が破られたと考え、パレスチナ遠征を開始したが、対峙する軍隊はほとんどなかったため、これを止めることはできなかった。そのおかげで彼はエルサレムの門の前に立つことができました。ボールドウィンはその方向への進歩に気づき、できるだけ多くの騎士を集め、真の十字架の遺物を携えて街から避難しました。

圧倒的な数的優位に自信を持っていたサラディンは、この撤退を妨げるものは何もせず、相手がアシュケロン(73キロメートル離れた都市)に避難できるようにしただけでなく、ガザを包囲するために軍隊の一部を転用し、ガザを北へ移動させた。軍の大部分は、王を攻撃する任務を別の分遣隊に委ねた。彼が重大な戦術的ミスを犯したことを確認するのにそれほど時間はかからなかったが、現時点ではボールドウィンが375名を超える騎士を集めることができなかったため、勝利するためにそれ以上の必要はないようだった。歩兵とターシポロの数を追加する必要があります。 (ビザンチン騎馬射手)、4000から6000の間と計算される。情報源が異なるため、明確ではありません。

モンジザールの戦い、ライ王の貧弱な軍隊が予想外にサラディンを破った

ちょっとしたこと先験的 文書に記載されているさまざまな数字を平均すると、その数は21,000人から26,000人になるイスラム教徒と対峙することになった。さて、キリスト教の騎士は全員退役軍人であり、それが戦闘における彼らの価値が倍増した理由です。その中には、前述のイベリンのバリアンとその兄ボールドウィン、シドンのレイナルドとオベール(シドン伯)、エデッサのジョスラン(ガリラヤ王子)、そしてシャティヨンのレイナルド一世(アンティオキアの王子で、サラディンを激しく憎んだ)もいた。アレッポで捕虜として過ごした)。彼らには、逆説的にアマルリック 1 世の敵だった団長ユード ド サン タマン率いる 84 人のテンプル騎士団が加わりました。

ボールドウィン4世は自軍の兵力がいかに限られているかを認識していたため、リスクを冒して主導権を握ることを決意し、サラディンを追った。サラディンは現在のイスラエル中央部のいくつかの都市を攻撃した後、食糧を求めて軍隊を散り散りにさせた。ちょうどその瞬間、キリスト教徒の縦隊が彼らの任務を遂行するために彼らを倒すことができる体を残さずに彼らの後方に到着しました。こうして、ボールドウィンの軍隊が続き、サラディンはラマラ近くのモンス・ジサードと呼ばれる場所で追い抜かれた。現在、その正確な位置は不明です。ただ、イスラム教徒の荷物列車が川を渡っていて、普段は農地だったために泥沼になった岸辺で立ち往生していたことだけがあった。

バルドゥイーノがこれ以上良いタイミングで到着したのは、敵が作戦に行き詰まっていただけでなく、物資を集めるためにその地域を一日中巡回して疲れ切っていたためでもあった。さらに、キリスト教徒の出現はまったく予期せぬもので、イスラム教徒の間でパニックが広がり、他の人々は真の十字架を掲げて突撃の準備を整えた。人々は非常に激怒したため、病気で衰弱した王が山から落ちて立ち上がるのを助けなければならなかったということさえ問題ではなかった。なぜなら、その後王自身が部下の前で祈りを唱えて称賛されたからである。質問>

そして、そうです、騎士たちは馬に拍車をかけ、槍に乗り、不意を突かれて適切な防御陣形を採用する時間がなかったイスラム教徒の戦列に対して準備を整えました。ライダーたちはナイフのように彼らを切り裂き、左右に殺戮を続け、止めることはできなかった。サラディンの甥であるタキ・アドディンだけが、叔父がマムルーク朝の衛兵を組織できるよう、必死に争いに突入して時間を稼ごうとしたが、彼らがこの型を保持している唯一の軍団だったため、しばらくの間敵を食い止めることしかできなかった。

キリスト教徒の突撃は目もくらむようなものであったため、サラディン自身も体重を軽くするためにあらゆる抵抗を放棄し、鎖帷子を脱ぎ捨てラクダに乗り(競走、目撃者が指摘している)、急いで逃げた。マムルーク族全員が命をかけて主を守るために主を守り、主は最終的にカウネトゥム・エストゥルネロルムで安全にたどり着き、その後大きな損失を抱えてエジプトに戻った。それは 1177 年 11 月 25 日のことでした。ボールドウィン 4 世はこうして栄光を勝ち取りました。ボールドウィン 4 世は、傷の痛みを和らげ、剣を握るために手に包帯を巻いて自ら攻撃を指揮したからです。

輝かしい勝利の後、彼は10日間続いた豪雨の真っ只中にアシュケロンに戻ったが、そのことが敗北したイスラム軍(途中ベドウィンによる嫌がらせを受けた)の行進をさらに苦痛なものにした。一部の著者によれば、軍隊の最大90パーセントを失ったということなので、まだそう呼ぶことができるのであれば。キリスト教徒の犠牲者も少なくなく、死者約1000名、負傷者約750名と計算された。その後、国王は歓声と祝福を受けるために首都に戻りました。この日は祝日として制定され、同じ戦場にベネディクト会修道院が設立され、エルサレム王国の存続が保証されました。

少なくとも、ハンセン病が君主の命を奪うまでの短期間はそうだったが、それは8年後に起こった。サラディンに関しては、軍隊を再編成し、ヤコブの浅瀬、ハッティンの角、メソポタミアの征服などの勝利で軍事的威信を十分に回復する機会があったが、最終的にエルサレムを占領し、第三次十字軍を停止した。しかし、それはまた別の話です。