ヴァルキヤ:「死者を選ぶ者」。
死と運命の概念に直接結びついたワルキューレの概念は、時間の経過とともに大幅な進化を遂げ、リヒャルト・ワーグナーによって選ばれたそのオーディニクスの姿は、その最新の化身のみを表しています。おそらく根源には、母なる女神、その一人であるスカディという考えがあり、母なる死の役割を引き受け、命を与える者はそれを取り戻すことができるという考えがあります。この意味で、ワルキューレは当初、あの世に連れ帰った男性、できれば英雄か、いずれにせよ戦士の守護霊だった可能性がある。彼女はまた、戦争の神の巫女だった可能性もあります。古代北部におけるカルトの活動は女性によって進んで行われたようであり、歴史あるグンデストルップの大釜のプレートのような表現は、それを証明するでしょう。そのような巫女は人身御供を行うことができます。
まさにヴァルキュリャという名前が示すように、選挙、選択という概念がこの複合的な考え方を主導しているようです。ヴァルルは戦場で倒れた人々を指します（この用語はヴァル・ホールにあります）。死の精神と戦士との結びつきは根本的なものであるように思われる。それは間違いなく、ワルキューレの治世の罪に特有の性質であり、その性質が鳥（特に白鳥）への部分的な同化、あるいはある時代に北方に非常に多く生息していたウィル・オ・ザ・ウィスプとの同一化を決定づけた。湿地を登るのを見た人：これはドイツの伝統のムーア・ライチェ（沼地の死体）でしょう。
北欧の宗教がより明確に運命的な側面に向かい、オーディンの色彩を帯びるようになると、ワルキューレは運命と死の神の使者となり、戦闘中に決定を実行する責任を負います。誰が死ぬかを決めるのはオーディンです。彼女は彼女ではありません。主人に従わなければ、彼女は再び普通の女性になり、結婚して子供を産む危険があります。 Hâvamâl 129 (詩的エッダ) では、戦士たちはワルキューレの注意を引かないように目を伏せておくことを推奨しています。
焼け焦げたニシルの物語 (ダラダーリヨド 157) では、彼らは糸を紡ぐ姉妹で、馬に乗り、武器を使います (彼らはスキャルドマーセルと呼ばれ、「盾を持った処女」と歌います)。
ワルキューレのイメージの背後には、常に暴力的な死、そして運命によって意図された死の概念があります。これは、Hildr、Gudr、Gunnr (戦闘)、または GSndul、GSll、Herfjôtur など、魔法の操作を指す多くの名前 (おそらくほとんどが最近のもの) によって示されています。そのうちの 1 つは、3 人のノームの 1 人であるスクルドにちなんで名付けられています。