スエビとは何か
スエビ(Suevi/Suebi)は、他の移住民族の圧力を受けて、紀元前1世紀にエルベ川東岸を離れたと考えられるゲルマン系民族です。彼らは単一の部族ではなく、クアディ族、マルコマンニ族、センノン族など複数の部族から構成される緩やかな連合体でした。
南西への移動を続けたスエビは、王アリオウィストゥスの率いる下でガリア周縁部にまで達しましたが、紀元前58年、アリオウィストゥスを破ったユリウス・カエサルによって撃退されました。以後、彼らはライン川東岸に定着し、その地域は後に彼らの名を取って「シュヴァーベン(スワビア)」と呼ばれるようになりました。
大移動時代とライン川渡河
西暦406年、「大移動時代」(蛮族の大侵攻)の幕開け期にあたり、フン族に押された西ゴート族、東ゴート族、ヴァンダル族、アラン族など諸民族がローマ帝国へ殺到しました。こうした新たな移住の波に押されたスエビも、王ヘルメリックに率いられ、ハスディンギ族およびシリングィ族のヴァンダル人、そして複数のアラン氏族とともにライン川を渡河します(406年から407年にかけての「聖シルウェステルの夜」の出来事)。
2年間ガリアを転々とした後、スエビは同盟者であるクアディ族とマルコマンニ族を伴って409年にピレネー山脈を越え、イベリア半島へと進みました。定住してローマの同盟民(federati)となり、条約(foedus)によって王国がローマから承認された後、不思議なことにラテン系年代記作者たちの記録には、この民族に関する言及がほとんど見られなくなります。
大移動の中で、スエビは現在のガリシア地方とポルトガル北部に相当する地域に定着しました。当時の呼称は「ガラエキア(Galecia)」で、タッラコネンシス属州の一部でした。このスエビ王国はブラカラ・アウグスタ(Bracara Augusta、現在のブラガ)を首都とし、410年から584年まで存続しました。584年、西ゴート王レオヴィギルド率いる軍団との戦いで王国は崩壊します。
409年から415年にかけて、アラン族、スエビ族、ヴァンダル族はイベリア半島内を移動し、その後、徐々に彼らを追い立てたのが西ゴート族でした。最後まで残ったのはスエビ王国ですが、それも一時的なものでした。
ガラエキア王国の成立
409年、ローマのガラエキアは、スエビ王ヘルメリックの指揮の下で同盟を結んだクアディ族とマルコマンニ族の支配下に入りました。ローマから与えられた条約(foedus)が、この地における王国樹立を正当化したのです。この王国は、自らの存在を示すために貨幣を鋳造した、中世初期最初の王国として知られています。
スエビ王国の実像
当初のスエビ侵入者の数はわずか約3万人と推定されており、主にブラガ(ブラカラ・アウグスタ)、ポルト、ルーゴ(Lucus Augusta)、アストルガ(Asturica Augusta)、ビゴ、トゥイ、オレンセといった都市化された地域に定住しました。スエビ人は、ローマ属州ガラエキアの古都であったブラカラ・アウグスタを「スエビのガラエキア」の首都としました。この領域は現在のガリシアより広く、ドウロ川以南にまで及び、東はアビラ近くまで拡大していました。
スエビのガラエキア王国は410年から584年まで維持され、この期間を通じて比較的安定した統治を行っていたと考えられています。5世紀の主要な文献資料であるイドラティウス(Hydatius)年代記の翻訳者であるジョゼ・アントニオ・ロペス・シルバのような歴史家たちは、ガリシア文化の主要な性格が、イベロ・ローマ文化とスエビ文化の融合から形成されたと考えています。
西ゴート族との対立と協調
416年にイベリア半島に到来し、半島のほぼ全域を支配するようになった西ゴート族との間では、散発的な衝突が起こりました。南と東へ支配を拡大しようとしたスエビは、418年に西ゴート族に敗れ、ガリシア地方への退却を余儀なくされます。
429年に統合されたヴァンダル族とアラン族の残党がローマ領アフリカへ渡った後、スエビは再びイベリア半島征服を試みましたが、同じく半島支配を目指す西ゴート族の圧力と対峙することになりました。西ゴートの強力な王エウリックの時代(476年頃)、西ゴートの支配は現実のものとなります。両民族の間で同盟が結ばれ、スエビ王レキアリウスは国民とともにゴート人のアリウス派信仰に改宗し、スエビはテオドリック王率いる西ゴート軍に同行して、451年のカタラウヌム平原の戦いでアッティラのフン軍と戦いました。
カトリック改宗と王国の滅亡
異教徒でありアリウス派としてのキリスト教化も浅かったスエビは、6世紀に入ると西ゴート族との長い緊張・対立の時代を迎え、550年頃にカトリックへ改宗します。カトリック教徒となった王カリアリックは、アリウス派であるゴート人に対抗して、同じカトリックのフランク王国との接近さえ試みましたが、目立った成果は得られませんでした。
アリウス派西ゴートの支配によるイベリア半島統一を夢見た偉大な西ゴート王レオヴィギルドは、崩壊状態にあったスエビ王国の征服にすぐさま着手します(575年以降)。とりわけカトリック教徒に反発するスエビ人の多数派は、カトリック王ミロに仕えることを拒否しました。10年に及ぶ激しい闘争の末、西ゴート王レオヴィギルドは584年にスエビ王国を侵略してこれを破り、ガリシアを自らの西ゴート王国に組み込みました。
586年と587年の散発的な反乱の後、スエビは民族として歴史の表舞台から姿を消します。589年(西ゴート族の公式なカトリック改宗)以降、再びカトリックに改宗した彼らは、先住民(ケルトイベリア系、ルシタニア系)や西ゴート人と融合していきました。
地中海世界とのつながり
歴史家リチャード・フレッチャー(Fletcher 1984)は、古代末期においてもガリシアがローマ=地中海世界の一員であり続けていたことを指摘しています。その例として、彼は381年から384年にかけて聖地巡礼を行ったガリシア出身の修道女エゲリアの記録を挙げています。また、「世界の果て」に住みながらも若き日に東方でヒエロニムスに会ったイドラティウスの旅路も例証となります。彼の年代記には、ガリシアを訪れた東方からの旅行者への言及があり、東地中海の情勢についても情報を保っていたことがうかがえます。司教となったイドラティウスは、431年から432年にかけて、使節としてガリアのアエティウスのもとへ赴いています。
スエビ王ミロは、ネウストリアやブルグントの同盟蛮族の王たちのみならず、コンスタンティノープルの皇帝とも外交関係を持っていました。6世紀の著名な司教マルティヌス・デ・ブラガ(ブラガのマルティン)は、パンノニアの出身でした。また、西ゴート王レオヴィギルドは、ガリシア在住のガリア商人の船を没収したという記録もあります。
さらにフレッチャーによれば、ロレンサーナにある美しい石棺——後にオソリオ・グティエレス伯の遺体を納めたもの——は、5世紀に南ガリアから輸入された可能性があるといいます。また、700年頃に編まれたボルドーの宝物庫の貨幣の一つにはガリシアの意匠が刻まれており、交易関係の存在を示唆しています。