バビロン、現在のイラクにあるセミラミスの空中庭園は、世界七不思議の 2 番目でした。
これらはシチリアのディオドロス、フラウィウス・ヨセフス、ストラボンによって祝われており、いずれも古い資料に基づいています。したがって、フラウィウス・ヨセフスは、アレクサンダー大王による都市の征服（紀元前4世紀末）から約30年後にバビロンに住んでいたマルドゥク神の司祭ベロッソスの文章からインスピレーションを得ています。ネブカドネザル 2 世が、彼の妻であるメディア人のアミティスに祖国の樹木が茂った山々を思い出させるためにこれらの庭園を建設したというおそらく伝説を、私たちがこの司祭に負っているのです。
これらの庭園の歴史的事実は、今日、真剣に疑問視されています。 19 世紀、考古学者 H. ラッサムは、庭園が都市の北、外宮殿近くにあることを突き止めました。ドイツの大規模な発掘調査中に、ロバート コルデウェイは、南宮殿のアーチ型の構造が階段状の屋根を支え、したがってこれらの有名な庭園の位置に対応していた可能性があることを示唆しています。実際、正式な所在地は見つかっていない。考古学者や歴史家たちの疑問をさらに深めているのは、バビロンの遺跡で見つかった楔形文字の文書の中に、これらの庭園について言及していないことです。ネブカドネザル 2 世のような、自分の功績 (城壁、門、宮殿など) を常に称賛することをやめない王が、これらの仮想の庭園について沈黙を保っているのは、実に興味深いことです。
1990年代、英国のアッシリア学者ステファニー・ダリーは、よりもっともらしいと思われる仮説、すなわち古代の歴史家がニネベとバビロンを混同したという仮説を提唱した。実際、バビロニアの情報源は庭園について言及しておらず、古典ギリシャの作家も庭園について言及していません（たとえば、ヘロドトスはこの主題についてまったく沈黙しています）。この都市に言及している唯一の著者はヘレニズム時代またはローマ時代の歴史家であり、彼らはペルシア帝国に先立つ 2 つの帝国の 2 つの首都を頻繁に混同しています。最後に、特に紀元前 7 世紀のアッシリアの支配者です。 AD、ニネベに庭園を建ててもらいました。したがって、センナケリブの文章は、彼が装備していたものを思い出させ、灌漑に必要な機械について説明しています。アッシュールバニパル宮殿の浅浮き彫りには、植物に覆われ、水道橋と運河システムによって水が供給されている丘が示されています。さらに、水路が塹壕になっているため、灌漑では回転させることで水を作物の高さまで引き上げる「エンドレススクリュー」システムが使用されていたことがわかっています。したがって、この方法で灌漑された作物は浮遊しているか、いずれにしても明らかに水面より上にあるように見えました。したがって、空中庭園はバビロンではなくニネベにあったとステファニー・ダリーは結論づけています。この説明は可能性としては高いものの、まだ議論の余地があります。