中世の終わり、1486 年にマレウス・マレフィカルムが出現します。 、悪魔学に関する最初の論文。宗教が遍在し、さらには異端審問が行われるようになると、人々の邪悪な者に対する不信感が高まります。聖書と司祭の言葉によってすべてが正当化される時代に、科学的な説明（医学など）の欠如から迷信が生まれ、魔術は説明のつかないものにますます適用されます。神学だけが科学の名に答える世界では、私たちは悪魔祓いや聖者への祈願だけを実践しています。さらに、教会から拒絶された人々、または教会が無力であると見た人々は、抑圧的な宗教に反対して地獄の力に頼る傾向があります。
超自然的な出来事が起こると、私たちはすぐに魔術や魔術について話します。教会によれば、悪に関係するもの、特に神を怒らせるものはすべて魔術です。その最良の例の一つが異端です。しかし、彼女はまた、魔法の薬草の使用者、嵐を引き起こす者、悪魔を呼び起こして人々の心をかき乱す呪術師、悪魔を讃えて夜の犠牲を捧げる者、その他何らかの関係がある可能性のあるすべての者たちを疑っている。サタンまたはその手下たちと。
年老いて、貧しく、醜く、世捨て人の魔女という固定観念は、悪しき慣習が告発される時代には当てはまりません。魔女は村の隣人になることも、まったくの普通の人になることもできますが、誘惑者のように見えるとすぐに、女性の中にサタンとのつながりが見られ、男性を罪に追い込みます。操作的な役割を果たし、魔術をより効果的に使用するために自分自身を偽装する人。魔女は（呪文、呪文、呪術、またはその他の迷信的な悪徳や行き過ぎた魔法による）不幸に対する恐怖を持ち続けており、周囲に広がる忌まわしい行為に対して飽くなき恐怖を抱いています。