今日、2018 年 9 月 4 日は、初めての「ロマンの日」。この行為について詳しくは、次のリンクからご覧ください:diadelaramanidad.com
ヨーロッパ、アジア、アフリカの 3 大陸の何百万人もの人々の共通の過去を正当化することを目的とした法律。 「歴史を歩く」より、地中海がどれほど私たちを団結させたかを日ごとに忘れつつあり、残念ながら運命の西暦 476 年の後に起こったことの方が重視されているように見えるこの時期に、私たちはこの決定を祝うことしかできません。
ローマの神話上の基礎にもう一度近づくには、これ以上に良い機会はありません。 この七つの丘の下での出来事は、ヘルリの王オドアケルがローマ最後の皇帝ロムルス・アウグストゥルスを追放する千年以上前の出来事でした。ところで、後者がこの都市の創始者とされる人物と同じ名前を持っているというのは何という偶然でしょう。
神話を本格的に理解する前に、目の端でも考古学に目を向ける必要があります。紀元前 1000 年頃、パラティーノの丘には人が住んでいたように見えますが、あらゆる証拠によると、その住人はラテン人で、紀元前 12 世紀から 10 世紀にかけて比較的最近に到来した民族の 1 つであり、おそらく東方からインド・ヨーロッパ語族の言語を使用していたと考えられています。したがって、千年紀の変わり目のローマを想像するには、円形の小屋と茅葺き屋根が点在する村々を思い浮かべる必要があります。ギリシャとローマの歴史家が私たちに語った年代記が真実であれば、これは、地中海のすべての人々を団結させた文化に生命を与えた伝説の英雄、アエネアスまたはロムルスに見出される側面でしょう。
パラティーノの模型、(紀元前 1000 年)
明らかなことは、紀元前 1 世紀、巨大な権力となったローマには、未来のローマ帝国の過去に誇りをもたらす神話上の創設者が必要だったということです。この探索における偉大な主人公はティト リビオでした。 , 彼がローマ誕生の意味を探求したのは最初でも最後でもないことは明らかです。以前は、 ギリシャのヘラーニコ・デ・ レスボスのようなものがありました。 彼は、紀元前 5 世紀にギリシャの過去をローマ人に譲渡した最初の人物であり、後者はギリシャ文化に深い賞賛を感じていたため、この点に非常に同意していました。これにタウロメニウムのティメウスなどの他のギリシャの歴史家も続きました。 、 またはファビオ・ ピクトルのようなローマ人。 そして主人公とほぼ同時代の人、 この場合はマルコ・テレンシオ・ ヴァロです。 .
タイタス・リヴィ
明らかに、彼ら全員が、有名な口頭伝承を通じてローマ人のさまざまな世代によって生み出された伝統、寓話、または物語を飲んでいました。ティト・リヴィオは彼ら全員とともにローマ建国の歴史を築き、今日私たちが記念するローマ文化の誕生を築きました。歴史には、プルタルコス、ディオ・カッシウス、大プリニウスなどの著名なローマの歴史家をはじめ、さまざまな見解に基づいて歴史を改変してきた批判者もいる。しかし今日、ティト・リヴィオは神話について学ぶために主に使われている。 ローマの建国 .
ギリシャ人の子孫
再び、イリアスとトロイア戦争の背後には偉大な神話の冒険があります。トロイの遺跡の背後に 2 人の人物が現れます。手前のアエネアス 、 隣にはアンテノールがいます。 両者とも都市の破壊後にギリシャ人に赦されたという共通点があり、赦しは戦争を避けるためにメネラウスの妻ヘレナを返還するという両者の主張のおかげだと述べた。
彼らは、トロイの終焉後に移行を開始するという共通点もあります。インド・ヨーロッパ語族が東から西へイタリア半島の領土を植民地化した足跡をたどります。彼らはすぐに運命を分けますが。アンテノールはヴェネティ族を率いてさらに北に向かい、アドリア海に上陸する。その後彼は領土に入り、エウガニア人の人々を追放した後、今日のガルダ湖付近にヴェネティ人を定住させた。彼はパドヴァのような都市の神話上の創始者として称賛されていたと言えば十分でしょう。
しかし、リウィウスによれば、アエネアスにはもっと重要なプロジェクトがあり、生き残ったトロイア軍で構成された艦隊を地中海に導くというものでした。マケドニア、カルタゴ、シチリア島を通過した後、彼は現在のローマ近くに上陸しました。そこではラテン人の人々が彼を待っており、その先頭にいるのは彼らの王であり、トロイの木馬の派遣団が到着するのを見て、新参者の言うことを聞く必要があると感じました。アエネアスが伝えたトロイの破壊に関する物語は、人々が安定した定住地を必要としており、王は喜んでそれを与えるという王の感情を揺さぶったに違いない。それはむしろ、ラテン人とトロイの木馬の間の団結と友好の協定を結ぶためであり、彼は娘のラヴィニアの手を彼に与えた。
アスカニオはこの結婚によって生まれましたが、すぐにラテン系の人々に嵐の雲が到来しました。さらに南に位置する先住民族の 1 つであるルトゥル人は、ラテン王の娘との結婚後にアエネアスが設立した町、ラヴィニオを攻撃することを決定しました。戦闘で義父が亡くなり、このようにしてアエネアスはラテン人の王となり、その後トゥルムス王のルトゥル人を領土から追放しました。
アエネアスはルトゥル人の王トゥルムスの前で勝利を収めた
その瞬間から、トロイア人とラテン人は単一の民族に合併し、新参者は歴史から消え、ラテン人は最終的にローマが設立される地域の権力の代表として残ります。 。しかし、ルトゥル人に対して勝利をもたらしたライバルは、深刻な結果を予感させた。撤退の際、後者は当時イタリア半島で最も重要な人々であったエトルリア人の支援を求めることを決意した。ラテン人とエトルリア人との間の戦いは、ラヴィニオの城壁の外で行われました（この都市が存在した場合、今日のローマ南方のプラクティカ・ディ・マーレと考えられています）。アエネアスの態度の前に、彼が自分の新しい都市がトロイと同じ進化を遂げることを望んでいないことは十分に考えられます。
ヌミコ川のほとりでの戦いで、アエネアスは死を迎えましたが、同時に、最終的に世界を形作ることになるすべてのラテン人の父として永遠の栄光も見出しました。世界中に広がるラテン文化。地中海風。
ロムルスの旗をめぐる戦争。
ローマ文化の主な特徴を 2 つ挙げることで構成されていますが、彼らを深く崇拝していた古典ギリシャ文化の継承者として挙げることから逸脱する人はほとんどいないでしょう。ハドリアヌス帝に思い出させるために。もう 1 つは兵法を習得する能力であり、地中海を支配した帝国はこの 2 番目の特性がなければ不可能でした。さて、最初のアエネアスは明確に定義されており、ラテン人のローマの子孫はトロイのギリシャ人の血を引いていました。しかし、彼らは二番目の条件には従わなかった。最終的にアイネイアスの物語では、たとえ彼が偉大な戦士であったとしても、我々は生まれつきの勝者を見つけられなかった。トロイアで赦免され、ラテン人に受け入れられ、エトルリア人との戦闘で殺された。したがって、ティト・リヴィオを筆頭とするローマの歴史家の次の仕事は、記憶と伝統の霧の中から勝者を探すことでした。
物語は、アエネアスの同じ死後に再開される可能性があります。彼の息子アスカニオとその後継者がどのようにしてエトルリア人との和平を達成し、今日考古学的にカステルガンドルフォの下に位置し、ローマそのものよりも数十年古いアルバ ロンガ市を設立したのかを学びます。その後、私たちは彼の子孫たちと、彼らがどのように新しい都市を作り、新しいプロジェクトに取り組んでいたかを知り続けることになりました。数世代後の世代まで、二人の兄弟が現れました。 ヌミトール そしてアムリオ .
父親の死後、最初の人物がラテン人の王になります。しかし、アムリオはこの決定に同意せず、戦いを挑んだ後、兄からアルバロンガの王位を奪い、また誰も王位を主張できないように彼の男系子孫をすべて絶つことを決定した。しかし、アムリオは姪の一人である レア・シルビア の命を救います。 、その美しさを考慮して彼女をヴェスタの巫女にするためです。前述の立場にある彼女は、処女を貫くという宣言を携えていたが、ある晴れた日、彼女はその妊娠の主人公である戦争の神マルスを妊娠しているように見える。
Amulio さんの反応はすぐでした。レア・シルビアは終身監禁され、双子の息子ロムロとレモはテヴェレ川に投げ込まれた。しかし、作業責任者のミスだったと思われ、流れの中に放置せず、川の背水に沈めた。その夜、川の水位が下がり、かごは近くの岸に残されました。雌オオカミは川から水を飲みに下り、赤ん坊たちの必死の状況に直面して、赤ん坊を救っただけでなく、赤ん坊に母乳を与える準備をしました。生きていますが、そのイメージはローマの誕生の最も神話的なものとして生まれたばかりでした。たとえそれがまだ起こっていなかったとしても。
雌狼に乳を飲まされるロムルスとレムス
子供たちにとって幸運なことに、ファウストという名前の羊飼いがいます。 、彼はその場所を通りかかり、子供たちを拾って妻のローレンシアに連れて行きました。 、将来のローマ建国の幸運な繁殖者でした。子供たちはその家と近くの森の間で育ち、そこで狩りをしたり、旅人から戦利品をもらって羊飼いたちに配ったりしました。こうして彼らは羊飼いのコミュニティから尊敬される若者となり、いつかローマが建国される植民地の近くに定住しました。
2 月 15 日、彼らはパラティーノの丘に行くことにしました。そこでは、しばらくの間、この場所の若者たちがルペルカル祭りに参加していました。これは一種の儀式として、山羊皮の紐を手に裸で丘を駆け下りるというものだった。そこで彼らは戦利品泥棒としてマークされ、追跡されるが、ロムロはなんとか逃げ出すが、レムスは逮捕され、アムリオ王によって送られる。彼は彼に気づかなかったが、弟のヌミトルの所に送った。見習いによると、盗難はヌミトルの領地で起こっていたからだ。若いレモを見るとすぐに、彼は二人の孫を亡くした話を思い出した。年齢も一致していたので、ヌミトルが孫の一人を偶然見つけたということにほとんど疑いの余地はなかった。
一方、ロムルスは羊飼いの大群を集めた後、アムリウス王に敵対することを決意し、弟の計画を知ったレムスは彼を助けることを決意し、こうして彼らは殺されました。詐欺師の王。霊たちを沈黙させる騒動の前に、ヌミトルは兄がどのようにして権力を握ったのか、そしてロムルスとレムスを待っていた運命について語る。アルバ ロンガの人々は、たとえ王が別の計画を念頭に置いていたとしても、正当な王とその若い子孫を称賛しています。
両者とも、ラテン人によって設立された都市の中で最大の都市となる新しい都市を設立することを決定しました。しかし、問題は明らかでした。双子であるのに、誰が長子の権利を持っているのでしょうか？彼らは予兆を手に入れることで決定を神々の手に委ねることにしました。このようにして、ロムルスはパラティーノの丘で建設を開始し、弟のレムスはアヴェンティーノの丘を選択しました。神々はすぐに前兆を送ることを決定し、ある朝、この最後の丘に6羽のハゲワシが現れ、決定が下されたかに見えましたが、その直後、これらの標本のうち12羽がパラティーノの丘で羽ばたくようになりました。兄弟とその追従者との間の論争は続いており、一人は彼が最初であると主張し、もう一人は彼がもっと多くのハゲワシを持っていたと主張している。
論争の最中、レムスは兄の壁を飛び越えます。ロムルスはこの行為を容認できないと理解し、レムスを殺害し、これからはそうしないと宣言します。 「私の壁を越えようとする者は皆死ぬでしょう ”。紀元前 753 年 4 月 21 日と言われているところによると、ローマは誕生したばかりです。さて、ローマ人は先祖に求められる特徴を完全に備えていたと言えます。すべてのラテン人の父親がギリシャ人なら、すべてのローマ人の父親は戦争の神の息子その人です。
詳細情報:
建国以来のローマの歴史 I ～ III、ティト リビオ
ヴェニ、ヴィディ、ヴィシ、ピーター・ジョーンズ、批評版、2013 年