古代の歴史

バドン山の戦い:アーサー王伝説に彩られた古代ブリテンの決戦

バドン山の戦い:アーサー王伝説に彩られた古代ブリテンの決戦

バドン山の戦い(ラテン語:Mons Badonicus、ウェールズ語:Mynydd Baddon)は、アングロ・サクソン人によるブリテン征服の過程で起こった戦いであり、500年頃にブリトン人がアングロ・サクソン人に勝利したとされる戦役です。

この戦いをめぐってはアーサー王神話が深く絡み合っているうえ、現代に伝わる情報が断片的で互いに矛盾しているため、完全に裏付けられた説明は存在しません。

史料への最初の言及

聖ギルダス(570年没)は著書『ブリタニアの破滅と征服について』(De Excidio et Conquestu Britanniae)第26節で「バドニカス山の包囲」に触れていますが、具体的な詳細は一切述べていません。彼はこの出来事を重要な事件とみなし、本文の執筆の43年前、すなわち自身の生まれた年に起きたものとしているようですが、アーサー王についてはそこでも、文中のどこにおいても言及していません。

尊者ベーダは『イングランド教会史』(731年完成)の中でこの戦いに触れていますが、内容はギルダスの文章をそのまま引き写したものであり、ここでもアーサー王は登場しません。

アーサー王が初めて姿を現すのは、現在に伝わる形で9世紀に編纂された『ブリトン人の歴史』(Historia Brittonum)においてです。ここでバドン山の戦いは、アーサーがサクソン人と戦った12の戦いの一つとして描かれます。さらにこの戦いは『ウェールズ年代記』(Annales Cambriae)の516年の項目にも現れ、アーサー王による勝利として記録されています。

戦場の所在地

バドン山の戦い:アーサー王伝説に彩られた古代ブリテンの決戦

戦いが実際に行われた場所は、確実には分かっていません。イングランド、ウェールズ、さらにはスコットランド近郊に位置づけるなど、複数の仮説が提案されています。

  • サマセット州バース(Bath):ジェフリー・オブ・モンマスが示した候補地です。バースはサクソン人には「Baþon」「Baðon」「Baðanceaster」として知られていました。戦いは明らかにバース周辺の丘の一つで行われたと考えられますが、市街自体が対決の中心だったわけではないため、正確な場所は特定できません。「bath」という語はゲルマン起源ですが、「Badon」はケルト起源の言葉です。ローマ支配下ではバースは「アクアエ・スリス(Aquae Sulis)」として知られていましたが、この地(および近郊のソルズベリー・ヒル)はローマ人が到来するはるか前から人が定住していました。
  • バッドベリー・ヒルフォート/バッドベリー・リングス:ドーセット州にある鉄器時代のオッピドゥム(要塞化された丘)。
  • ミニッ・バイダン(Mynydd Baedan):南ウェールズの山地。
  • バクストン(Buxton):ダービーシャーの温泉保養地。
  • リディントン城(Liddington Castle):ウィルトシャーにある青銅器時代から鉄器時代初期のオッピドゥム。

当事者をめぐる不確定性

9世紀の歴史家ネンニウスは『ブリトン人の歴史』の中で、この勝利をアーサー王に帰しています。彼は「モンス・バドニスにおいて、一日に九百六十人がアーサーの戦士たちの突撃によって殺され、彼以外のだれも敵を打ち破ることがなかった」と記しています。

一方、10世紀に『ウェールズ年代記』を編んだウェールズ人修道士たちは、「バドンの戦いにおいて、アーサーは三日三晩、我らの主イエス・キリストの十字架を肩に担ぎ、ブリトン人は勝利を収めた」と述べています。

ところが聖ギルダスは、アーサーの参戦について言及しておらず、勝利をアンブロシウス・アウレリアヌスに帰することもありません(アンブロシウスの活動期は、戦いの推定年代よりも前のものです)。ギルダスがアーサーと同時代人であり、本来ならこの勝利に対して敬意を払う立場にあったはずだとすれば、後世の記録の大半がアーサーに勝利を帰す中で、当時の証言者がその名を挙げないという事実は大きな謎となっています。これこそ、歴史家たちが伝説上のアーサーの実在性を疑う主要な理由の一つなのです。

サクソン側の軍勢は、サセックス王エレ(Ælle of Sussex)あるいはウェセックス王チェルディック(Cerdic of Wessex)、あるいは両者が同時に指揮していた可能性があるとされます。これは、アングル人とサクソン人の連合軍が結成され、ブリトン勢力を完全に打ち砕き、セヴァーン河口域に到達することでウェールズのブリトン人を南部のブリトン人から切り離そうとしたことを示唆しています。

年代をめぐる詳細

『ウェールズ年代記』はこの戦いを516年の出来事としています。

ギルダスは『ブリタニアの破滅について』(De excidio Britanniæ)第26節で、戦いの43年後に執筆していると述べています。「あの日から一ヶ月が過ぎ、四十四年目に入ったところであり、それはまた私の生まれた年でもある」。この記述を解釈するには、本文自体の年代を特定する必要があります。第33節でギルダスは、二人称・現在形で「島の龍」と呼ばれる暴君マグロクヌス(Maglocunus)を痛烈に批判しています。この人物はおそらくウェールズ語でマイログン(Mailcun)と呼ばれる王、すなわちグウィネズ王国(アングルシー島を含む)の君主であり、『ウェールズ年代記』によれば547年に疫病で死去しました。したがって『ブリタニアの破滅について』はこの年より前に書かれたことになり、バドン山の戦い(およびギルダスの誕生)は504年より前であったと推測できます。

尊者ベーダ(『イングランド教会史』I, 16)は、ギルダスの『ブリタニアの破滅について』の言葉をそのまま引き写してモンス・バドニカスの戦いに触れながら、客観的な年代を付け加えています。「彼ら〔アングロ・サクソン人〕がブリタニアに到来してから約四十四年目」。これは戦いと『ブリタニアの破滅について』の執筆を隔てる期間と同じ数値です。しかしベーダはI, 15において、この到来を449年または450年としています(「主の受肉の年449年」と記しつつ、同時にそれが皇帝マルキアヌスの即位の年であるとも述べており、即位は450年8月25日に実現しました)。したがってベーダはバドン山の戦いを493年または494年としており、これは『ブリタニアの破滅について』の時代考証と整合的です。

戦いの影響

バドン山の戦いは、グレートブリテンの政治・軍事史上における重大な転換点でした。この勝利はサクソン人の侵攻を食い止め、ブリトン人がそれまでに失っていた領土を回復することを可能にしました。しかし、ギルダスの言葉を借りれば、それは「我々の残酷な敵に対する最後の、しかし決して軽微ではない虐殺」であったのです。