インド国民会議は西暦 1885 年に設立されました。それ以来、彼女はヒンズー教徒とイスラム教徒を共同で指導していましたが、副王ミント卿が西暦 1906 年にイスラム教徒指導者による別のシムラ会議を組織し、彼らにインド国民会議とは別に戦うというスローガンを与えました。それ以来、インドのイスラム教徒の間で、独立した政党を結成するという考えが具体化し始めました。
イスラム教徒連盟の設立
1906 年 12 月 30 日のダッカのナワブ・サリムラ・カーン アリーガルのイスラム教教育会議 年次総会の招待を受けてダッカで開催 この会議で、サリムラはイスラム教徒の独立した政治組織の計画を提示し、その目的は英国政府を支援し、イスラム教徒の権利と利益を保護し、イスラム教徒の増加を抑制することであると述べた。議会の影響力を強化し、イスラム教徒の若者に政治的基盤を提供します。彼らをインド議会から遠ざけるためだ。
サリムッラーはこの組織を全インドイスラム教徒連合と名付けました。 と提案した。提案は同日に受理された。こうして、1906 年 12 月 30 日に全インド・ムスリム組織が誕生し、 それは全インド・ムスリム連盟と名付けられました。 保たれた。ナワブ・ヴィクル・ウル・ムルク氏が会長に選出された。リーグ規約草案を作成するために委員会が設立され、 その共同書記にモシン・ウル・ ムルクが就任した。 そしてヴィクール・ウル・マルク が任命されました。
西暦 1907 年に、カラチで連盟の年次総会が開催され、連盟の規約が承認されました。ムスリム連盟の次の目標と目的は、この規約で設定されました -
(a) インドのイスラム教徒に英国政府への忠誠心を教え込み、あらゆる計画に関するイスラム教徒に対する政府の誤解を取り除くこと。
(b.) インドのイスラム教徒の政治的およびその他の権利を保護し、彼らのニーズと高い願望を穏健な言葉で政府に提示すること。
(c) 上記の目的を損なうことなく、可能な限りイスラム教徒とインドの他の社会の間に友情の感情を生み出すこと。
イスラム教徒連盟の憲法では、常任大統領でありホージャ派の宗教指導者であるアガ・カーン王子が定められていました。 が会長に就任した。アガ・カーンはすでに非常に多くの仕事を抱えていたため、連盟会長のオフィスの日常業務を監督する時間がありませんでした。したがって、リーグの年次総会ごとに会長代理が選出された。レジの指導者たちは、インドのイスラム教徒の間で自国ではなくイギリスに対する忠誠心を高めることを望んでいました。彼らはインドの他の住民ではなく、イギリス人との統一を確立したいと考えていました。
同盟書記のザカウラ氏は明確にこう述べた -「私たちと議員の目的は同じではないので、議会との団結は不可能である。」彼らは代表による政府を望んでいるが、それはイスラム教徒にとって死を意味する。彼らは政府職に任命するために競争試験を望んでおり、それはイスラム教徒が政府職を失うことを意味する。だからこそ、私たちは（ヒンズー教徒との）政治的統一に近づく必要がないのです。」
西暦 1908 年に、サー・アリ・イマームがリーグの現職会長になりました。議会を批判して、 彼は次のように述べた -'議会指導者がそのような現実的な政策を採用しない限り、全インド・ムスリム連盟はその神聖な義務を果たさなければならない。その義務は、イスラム教徒のコミュニティが政治的な間違いを犯さないようにすること、つまり、マーリー卿の言葉を借りれば、月を捕まえようと叫んでいる組織にイスラム教徒が参加するのを防ぐことである。」
同様に、アリーガルでの学生の集会で、ナワブ・ヴィクール・ウル・ムルクはこう言った -「もし英国の統治がインドで終わったら、ヒンズー教徒がインドを統治することになり、そうすれば私たちの生命、財産、名誉は常に維持されるでしょう」危険にさらされています。イスラム教徒がこの危険を回避する唯一の方法は、英国の統治を維持することだ。イスラム教徒は自分たちを英国軍であると考えており、 英国王冠のために血を流し、 命を犠牲にする用意がある
……あなたの名前は英領インドの歴史に金色の文字で刻まれるでしょう。次の世代はあなたに好意を寄せてくれるでしょう。』
イスラム連盟指導者のこれらの発言は、イスラム教徒の若者の間で絶大な人気を博した。このようにして、サイード・アーメッド卿が生涯努力しても達成できなかった成功を、ムスリム連盟は最初の試みそのもので達成したのである。軍政指導者の声明は英国人の間で喜びの目で見られ、ヒンズー教徒の間では懸念の目で見られた。教育も雇用も奪われた一般のイスラム教徒にとって、軍政指導者の声明はイスラム教徒の心に新たな希望の光を灯すものとなった。ムスリム連盟の形で、ムスリムをかつての黄金時代に戻した数人の救世主が団結しました。