ミント卿によるイスラム指導者への招待
議会が国の独立を要求し始めたとき、英国官僚はイスラム教徒の懸念を利用することに決めた。副王ミント卿（E.1905-10）の個人秘書であるスミスは、アリーガル大学の校長であるアーチボルドに手紙を書き、次のように述べています。今後の改革については、別個の権利を要求し、そのために副王に会えば、副王は喜んで彼に会うでしょう。」
分離主義者とイスラム教徒の指導者たちは、この招待を受けて開花した。 1906 年 10 月 1 日、アガ カーン卿率いる 36 人のイスラム指導者からなる代表団はシムラーでミント卿と面会し、主に以下の要求を盛り込んだ申請書を彼に提出しました。
(1) イスラム教徒は政府サービスにおいて適切な割合の議席を獲得すべきです。
(2) 仕事における競争要素には終止符を打つべきです。
(3) イスラム教徒もすべての高等裁判所と最高裁判所で判事のポストを得る必要があります。
(4) パンジャブ州の一部の都市のように、地方自治体では、両方のコミュニティが代表者を派遣するための同じ施設を利用できるようにする必要があります。
(5) 立法評議会の選挙は、著名なイスラム教徒の地主、弁護士、実業家、その他の重要な利益の代表者、ジラ教区および地方自治体のイスラム教徒メンバー、および 5 歳以上のイスラム教徒卒業生からなる選挙人で構成されるものとする。 。
この申請書では、将来の憲法改正においては、イスラム教徒の数だけでなく、イスラム教徒の政治的、歴史的重要性も念頭に置かれるべきであるという事実が特に強調された。ミント副王はイスラム教徒代表団の行動を称賛し、彼らの要求を正当化した。
ミントは言いました - 'あなたの地位は人口に基づいてだけでなく、あなたの社会の政治的重要性とそれが帝国に提供した奉仕にも基づいて評価されるべきだというあなたの主張は完全に正しいです。 。 .' ミント氏はまた、将来の行政再編においてイスラム教徒の権利と利益が保護されることを保証した。
こうしてイギリスの官僚機構はイスラム教徒を罠に陥れ、共同体の格差を拡大しようと努めた。この代表団の興奮を見て、英国官僚たちはインドの62億人のイスラム教徒を国民運動から切り離すことができたことをよく知っていた。これはメアリー・ミント自身の日記によって確認されています。 1906年10月のイスラム教徒代表団は、イギリス官僚階級に幸福の波が起きていることがわかり、すぐにイスラム政党結成のリハーサルとなったと言える。
同じ夜、イギリスの士官が総督の妻メアリー・ミントに手紙を書き、次のように通告した -『手短にお知らせしますが、今日非常に大きなことが起こりました。今日、このような政治的行為が行われ、インドとその政治に長期的に影響を与えることになるでしょう。私たちは60億2000万人の反乱軍側への参加を阻止しました。」
英国の新聞もこれを偉大な勝利と呼び、イスラム教徒の知恵を称賛した。副王の招きでインド各地のイスラム教徒がシムラーに集まったのはこれが初めてだった。それぞれの家に戻ったとき、彼らは一人前の政治家になっていた。現在、アリーガルの政治を広める責任が彼の肩にかかっています。
1906 年 10 月 16 日、インド長官マーリー卿は、イスラム教徒とヒンズー教徒を対立させるこの取り組みに対してミント総督に祝意を表しました。英国政府はその保証を履行し、1909 年のインド評議会法に基づいて、英領インドの立法議会ごとにイスラム教徒がコミュニティに基づいて選挙界から代表者を選出することが認められ、その割合は国民の割合をはるかに上回りました。人口。権利が与えられている。このようにして、イスラム教徒の共同体主義が奨励されました。
警察のイスラム化
議会によって行われている国民運動に関連する大多数のヒンズー教徒を抑圧するために、イギリスは大多数のヒンズー教徒の人口を厳格な管理下に保つことができるように警察に大量のイスラム教徒を採用し始めた。 1909年12月のインド政府内務省の機密報告書によると、1908年4月1日現在、インド政府にはシーク教徒2名とイスラム教徒11名に対してヒンズー教の警視が2名、ヒンズー教の警部が20名いたという。 18人のシーク教徒と59人のイスラム教徒に対して。
同様に、シーク教徒 120 人、イスラム教徒 408 人に対して、ヒンズー教の副検査官はわずか 211 人でした。 1909年1月1日、15,529人の最下位階級の警察官がインド政府に連行された。このうちシーク教徒1,078人（7パーセント）、イスラム教徒1万164人（65パーセント）、ヒンズー教徒4,287人（28パーセント）の警察官が連行された。英国政府がイスラム警察を通じて多数派のヒンズー教徒を抑圧しようとしていたのは明らかだ。
この政府の不平等な扱いにより、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間の距離はさらに広がった。宗教に基づく人々の不平等な扱いは、地球上のあらゆる地域、あらゆる時代において政府によって行われてきましたが、これが初めてではありません。イスラム教徒の統治下であっても、ヒンドゥー教徒は疑惑の目で見られ、現在ではイギリスも同じ政策を採用しています。