第一次世界大戦とカリフ問題
第一次世界大戦(1914~1919年)において、トルコはドイツ側に立ってイギリスと戦いました。当時、世界中のウラマー(イスラム法学者)や聖職者たちは、トルコのスルタンをカリフ、すなわち宗教的・政治的な最高指導者とみなし、トルコを信仰の中心地として仰いでいました。
一方、イギリスはこの戦争で、トルコのカリフに対抗するためにインド軍を動員しました。そしてそのインド軍の中には、インド人ムスリムも含まれていたのです。これは極めて奇妙な状況でした。インドのムスリムたちは本来ならトルコのカリフ側について戦いたかったにもかかわらず、イギリス軍の一員であるがゆえに、自らのカリフと戦わざるを得なかったのです。
ヒラファト運動の勃興
インドのムスリムたちは、もしトルコが敗戦すれば、トルコ帝国は解体され、カリフの権限も廃止されるのではないかと深く恐れていました。そこで彼らは開戦直後にヒラファト委員会を組織し、トルコへの派兵に反対するとともに、インド国内でイギリスに対するヒラファト運動を展開しました。これに対して英領インド政府は、同運動の指導者ムハンマド・アリーとシャウカト・アリー兄弟を自宅軟禁に処しています。
非協力運動との合流
ちょうどその頃、ガンディーはインドで非協力運動を開始していました。ガンディーはムスリムたちに国民会議派のこの闘争綱領を採用するよう呼びかけ、その見返りとしてヒラファト運動への支援を約束しました。この時期の政治においては、ヒンドゥー教徒とムスリムの目的が一致しているように見えたため、ムスリムたちは非協力運動への協力を決断しました。会議派も公然とヒラファト運動の支持に回り、ほどなく両運動は一体化していったのです。
ヤグニクは次のように記しています。
「ガンディーはヒラファト問題について際限のない演説を行うようになり、イスラムの防衛と解放というジハードにおいて、むしろムスリムの先頭に立つまでになった。」
セーブル条約と再燃する運動
第一次世界大戦後、旧トルコ帝国は講和条約によって文字どおり解体させられました。スルタン・アブデュルメジトの、イラク、メソポタミア、シリア、パレスチナ、スミルナ(現イズミール)に対する支配権は剥奪され、帝国の一部はフランスの保護下に、別の一部はイギリスの保護下に置かれました。さらにイスタンブールとダーダネルス海峡は国際管理下に置かれ、スミルナおよびアナトリアの沿岸部はギリシャへ併合されました。
この条約は、インドのムスリムたちの心の傷に塩を塗るような仕打ちであり、ヒラファト運動はここに至って再び勢いを増しました。
チャウリ・チャウラ事件と運動の突然の中止
ムスリムたちが望んだのは、アラブ諸国とイスラムの聖地が、イスラム国家によって定められた境界線のまま、カリフの統治下に留まることでした。ところが1922年、ガンディーはチャウリ・チャウラ事件を理由に、非協力運動を突如として中止してしまいます。これにムスリムたちは激怒し、ガンディーを厳しく批判しました。ラクナウ協定によって築かれてきたヒンドゥー・ムスリム間の団結は、再び崩れ去ろうとしていました。
ラクナウ協定への反対派
そもそも、ラクナウ協定には当初から強硬に反対するムスリムの一派が存在していました。この層は、ガンディーの指導のもとでムスリムの独自の存在が消し去られることを恐れていたのです。ヒラファト運動と非協力運動が進むにつれ、こうした指導者たちは「この団結ではムスリムの利益は守られていない」と感じるようになり、公然とガンディーに悪意ある言葉を投げつけました。こうして、ヒンドゥー・ムスリム団結という車輪は、再び脱線してしまったのです。
「裏切り」の歴史
会議派はヒンドゥー系指導者たちに支配されており、ガンディーはその普遍的指導者でした。ガンディー自身は、ムスリムの信頼を勝ち取るあらゆる機会を逃さず、机の引き出しの中ではギーターよりも上にクルアーンを置き、ジンナー以上に多くのクルアーンの一節を暗唱していたといわれます。それでもなお、共同体主義的政治を展開するムスリム指導者たちは、ガンディーの真理と非暴力への並外れたこだわりは、ヒンドゥー教の理想に根ざしたものだと考えていました。
したがって彼らにとって、ムスリムを率いるガンディーの指導権は正当なものではありませんでした。多くの知識階級出身の急進的ムスリム指導者がガンディーに反対しており、「ムスリムを裏切ってきた」という点で、ガンディーの過去の経歴も決して良くないと信じていたのです。
南アフリカでの前例
1907年、南アフリカでガンディーがスマッツ将軍の政府に対して起こした運動は、途中で打ち切られました。南アフリカのインド系パシュトゥーン人(パターン人)たちは、この行為を裏切りとみなし、ガンディーに対して命に関わる激しい襲撃を加えたのでした。
「一年以内のスワラージ」という約束
こうした事情を抱えながらも、1920年にムスリムたちがガンディーの非協力運動を支持したのは、ガンディーを心から信頼していたからではありません。ガンディーが「国民が私について来てくれるなら、私は一年以内にスワラージ(自治)を実現してみせる」と宣言していたからです。しかし1922年、ガンディーが非協力運動を突然停止すると、ムスリムたちは「ガンディーはまたしても裏切り、ムスリムを道半ばで置き去りにした」と感じました。
宣伝が招いた暴動
分離主義的なムスリムたちは全国に向け、「ガンディーは己の利益を満たすためにムスリムを欺いたのだ」と喧伝しました。その結果、国内は騒然となり、各地で共同体間の暴動(コミュナル暴動)が発生するようになったのです。