第一次世界大戦 (E.1914-1919) では、トルコはドイツに代わってイギリスと戦いました。世界中のウレマと聖職者は、トルコのスルタンを自分たちのカリフ、つまり宗教的・政治的指導者とみなしていて、トルコは彼らの宗教の中心地でした。この戦争ではイギリス軍もトルコのカリフに対して派遣されたインド軍を驚かせた。これらの軍隊にはインドのイスラム教徒もいた。奇妙な状況でした。インドのイスラム教徒はトルコのカリフ側で戦いたかったが、イギリス軍の一員だったためカリフと戦わなければならなかった。
インドのイスラム教徒は、トルコが戦争に負ければトルコ帝国は崩壊し、カリフの権力も廃止されるのではないかと恐れた。そのため、インドのイスラム教徒は戦争が勃発するとすぐにキーラフト委員会を組織し、 トルコに対する軍隊の派兵とキーラフト運動に反対した。 インドではイギリス人に対して。ドリブン。インドのイギリス政府は、ヒラフト運動の指導者であるモハメド・アリとシャウカット・アリを自宅軟禁した。
当時、ガンジージはインドで非協力運動を始めました。ガンジージはイスラム教徒に対し、この議会の綱領を採用するよう訴えた。その見返りに、ガンジージはキリファト運動への支援を約束した。この時代の政治においてはヒンズー教徒とイスラム教徒の目的が一致していたため、イスラム教徒はガンジーの非協力運動に協力することを決めた。議会も公然とキリファト運動を支援し始めた。数日以内に両方の運動が統合されました。
ヤグニクは次のように書いています -「ガンジーはキラーファトの問題について無差別な演説をし始め、彼はイスラム教の防衛と解放の聖戦においてイスラム教徒に先駆けて行動した。」。
トルコ古王国は第一次世界大戦後、条約によって引き裂かれた。イラク、メソポタミア、シリア、パレスチナ、スミルナに対するスルタン・アブドゥル・マジドの権力は廃止された。トルコ帝国の一部はフランスの保護下に、残りの一部はイギリスの保護下に置かれました。イスタンブールとダラ・ダニヤルは国際管理下に置かれた。スミルナとアントリアの海岸はギリシャに併合されました。この条約はインドのイスラム教徒の傷に塩をふりかける役割を果たし、再びキラーファト運動は勢いを増した。
イスラム教徒は、アラブ諸国とイスラム教の聖地がイスラム国によって境界線が設定されているのと同じようにカリフの権威下に残ることを望んでいたが、ガンジーが西暦1922年に突然非協力運動を停止したとき、チャウリ・チャウラ事件へ。その後、イスラム教徒はガンジーを厳しく批判し、ラクナウ協定によって確立された共同体の結束は再び破壊されました。
イスラム教徒の一部はすでにラクナウ協定に激しく反対していた。この階級は、ガンジーのリーダーシップがイスラム教徒の分離した存在に終止符を打つことを恐れた。ヒラフトと非協力運動の間、これらの指導者たちは、イスラム指導者たちの利益がこの団結によって満たされていないと感じ始めていた。だからこそ彼はガンジーに対して公然と毒を吐き、ヒンズー教とイスラム教の統一の乗り物は再び脱線したのである。
議会はヒンズー教の指導者によって支配され、ガンジーは彼らの普遍的な指導者でした。ガンディージはイスラム教徒の信頼を勝ち取る機会を一切許さず、ギータよりもコーランを机の引き出しに保管し、ジンナーよりも多くのコーランの節を覚えていましたが、共同体政治を実践するイスラム教徒の指導者たちはこう信じていました。ガンジージの真実と非暴力に対する強い主張は、ヒンズー教の理想に触発されているということです。
したがって、イスラム教徒に対するガンジージの指導は無効である。教育を受けたイスラム過激派指導者の多くはガンジーに反対していた。彼は、イスラム教徒の裏切りに関するガンジージの前歴も良くないと信じていました。
ガンジー、西暦 1907 年、 南アフリカの一般的なスマット インド政府に反対して始まった運動は途中で中止された。南アフリカのインド人パサン人は、この裏切り行為を考慮して、ガンジーに対して致命的な攻撃を開始した。
このように、イスラム教徒はガンジーを信じていないにもかかわらず、西暦 1920 年にガンジーの非協力運動を支持しました。なぜなら、 ガンジーは「国が私に従うなら、1 年以内にスワラージを連れてくる」 と言っていたからです。 しかし、西暦 1922 年にガンジーが突然非協力運動を止めたとき、イスラム教徒はガンジーがまた裏切ったと感じ、イスラム教徒が板挟みになった。
分離主義者のイスラム教徒は、「ガンジージは利己的な利益を実現するためにイスラム教徒を誤解させた」 と国中に宣伝しました。 このため、国内では興奮が高まり、暴動が始まりました。