古代の歴史

インドネシアの日常における寺院の文化的重要性

寺院はインドネシア文化に根付いており、日常の家さえも寺院として設計されています。それは、このような謙虚な精神と魅力をユニークな建築にもたらします。

この南国の楽園、バリ島だけでも2万以上の寺院が点在しています。プラはバリのヒンズー教寺院の名前で、厳格な規則によってそのデザインが調整されています。プーラという言葉は、要塞都市または宮殿を意味するサンスクリット語に由来しています。

お寺に限らず、お供え物を表す花は決まった順番で構成されています。インドネシアは大部分がイスラム教の国ですが、特に神の島または千の寺院の島とも呼ばれるバリ島には寺院が織り込まれています。このように、仏教寺院とヒンズー教寺院は文化において相互尊重と多様性を示しています。

純粋の意味

バリ島には各村に少なくとも 3 つの寺院があります。その特徴ですが、プーラ寺院には大きく分けて3種類あります。プラはバリのヒンズー教寺院です。

プラ プセは、創造の神であるブラフマーを祀る寺院です。プラデサは、生命の神ヴィシュヌが住む寺院です。ダレム寺院は、シヴァ神または死と輪廻の神を祀る寺院です。

プラの位置ももう 1 つの特徴であるため、次のことが認識されます。

プラ カヒヤンガン ジャガード 島々に広がる山や火山の中にある寺院です。最も明確な例は、アグン山に位置するブサキマザー寺院です。

インドネシアの日常における寺院の文化的重要性

プラ ティルタ または水の寺院は灌漑機能を果たしており、ほとんどの田んぼはこれらの寺院に囲まれています。浄化の儀式を行う聖水の意味もあるのかもしれません。湖の寺院は水の寺院とも考えられています。ウブド市近くのティルタ エンプル寺院が最も有名な例です。

プラ セガラ 海の寺院は、主にメラスティの儀式中に使用される壮大な建造物です。最良の例としては、ウルワツ寺院、デンパサール近郊のタバナンにあるタナロット寺院、デンパサールからほど近いバリ島最大のヒンズー教寺院の一つであるランブット・シウィ寺院などが挙げられます。ヌサ ペニダに駐車された車の寺院としての珍しい機能を持つパルアン寺院にも注目してください。

あまり知られていない海水には次のものがあります。

プラサケナン は、クタから簡単にアクセスできるサケナンの小さな島にある壮大な建築の驚異です。

インドネシアの日常における寺院の文化的重要性

プラ サケナン寺院、デンパサール近くの小さなサケナン島にある寺院 - 写真提供:Meta Trip

プラ マス スカ バリ島の南端、ブキット半島に位置する崖を楽しんでいます。

プラ プラキ 海岸沿いにある見事な彫刻と、導きの手を持った猿たちに彩られています。バリ島最西端のバニュポー村近くのブレレン地区にあります。

インドネシアの日常における寺院の文化的重要性

プラ プラキ寺院は、バリ島近くのシンガラジャの西にある海の寺院です - 写真提供:Gerke House

インドネシアのその他のヒンズー教寺院:

チャンディまたはジャワのヒンズー教寺院

チャンディという言葉自体は、女神ドゥルガーに捧げられたサンスクリット語のチャンディカルガに由来しています。 15 世紀にインドネシアを通じてイスラム教が発祥すると、ヒンズー教寺院での崇拝は減少し始めます。一部は 19 世紀に再建されましたが、主に祭りのときにその役割を果たしています。

ジャワ島にあるチャンディ寺院の最も代表的な例は次のとおりです。

プランバナン寺院 240 の寺院からなる最大のヒンズー教寺院群です。彼らの彫刻はラーマーヤナの出来事を表しています。

チャンディ サンビサリ 9世紀の地下神殿です。ジョグジャカルタからそれほど遠くないプルウォマルタニ村にあります。

チャンディ グヌン カウィ バリ島のウブド近くにあり、見事な彫刻で装飾されています。

クイル寺院またはインドのヒンズー教寺院

クイルはインドのヒンズー教寺院のインドネシア名で、コヴィルとしても知られています。ホイルとジャカルタは、19 世紀を通じてインドネシアへのインド人移民によって発展したこれらの寺院の最も共通点です。それらはインドで保存されている建築様式に従っています。

メダンのスリ マリアマン寺院は 1884 年に建てられた最古のものです。

インドネシアの寺院を訪れる際のヒント:

礼拝の場である寺院には、特定の規則に従って保存される特別な波動があります。

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  • 適切な服装をしてください:
  • 鳥たちも適応できるルールは、寺院の黄金の輝きです。男性も女性も、肩と足は覆われている必要があります。

    もちろんサロンのレンタルも可能です。さまざまなカラーパターンでデザインされた多機能スカーフです。スカートやスカーフ、ブランケットとしても使えます。男性にも女性にも使われます。サロンはインドネシア文化の不可欠な部分であり、ジョコ・ウィドド大統領によって少なくとも月に1回は公共の場で使用することが推奨されています。

    ビーチサンダルも許容されます。素敵な外観を表現するには、ヘアスタイルに特別な注意を払う必要があります。

    1. 生理中は寺院に入らないでください

    この規則は特に女性を対象としていますが、この規則は出血する人すべてに適用されるべきです。

    1. 破壊行為の禁止

    寺院の古代の神聖な精神は保存されるべきです。石に座ったり、引き寄せたりして、石を傷つけてはいけません。

    1. 路上でのフラワーアレンジメントには行かないでください

    花の供給、またはチャナン サリは、バリ島のほぼ全域に根付いている伝統です。これらの愛らしい光景は、バリの人々にとって毎朝の感謝の気持ちを新たな始まりとして捉えています。ココナッツの葉で編んだこれらの小さな箱には、花、米、スナック、サトウキビ、バナナが詰められています。平和を象徴する構造に香りが浸透しています。

    インドネシアの日常における寺院の文化的重要性

    供花は、花、米、スナックを詰めたココナッツの手編みバスケットで構成されています - 写真提供:Indoneo

    それぞれの花色には独特の意味があり、神聖な雰囲気を醸し出します。それらは東、西、北、または南の側に配置され、適切な神または女神に捧げられます。色は慎重に選ばれています。

    名前自体はカウィ語に由来しており、次のように翻訳されます。Ka は美しい、Nang は目的を意味します。主なアイデアは、バリの神サンヒャンウィディに感謝することで美しさを目覚めさせることです。

    1. 神社に足を向けたり、人に指を向けたり、他の人に触れたりしないでください。

    寺院に入るときは、謙虚な行動が重要です。神聖な物体は足から離す必要があるため、バリ風に蓮華座、半蓮華座、またはかかとの上に座るのが最善の方法です。

    1. 地域のルールを尊重し、寄付をしましょう

    各寺院は独自のルールに従っていますので、状況に合わせて調整する必要があります。各寺院の本質は宗教的な行列に伴うものですので、邪魔をしないでください。礼拝中は入場するのに適した時間ではありません。

    セルフィーを撮ることは良い意味で考慮されるべきなので、特にグループの周りで無理に写真を撮るべきではありません。

    ほとんどの寺院への入場は無料ですが、寄付は歓迎されます

    テンプルの構造とデザイン:

    バリのヒンズー教寺院の最大の特徴は、美しい装飾が施された門が周囲に分割され、屋外構造物として設計されている点です。一方、インドの寺院は屋内に重点が置かれています。インドの寺院のゴープラムは、最も魅力的な入り口の装飾であり、塔には装飾品がたくさんあります。

    バリのヒンズー教寺院は 3 番目の規則に従います。

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  • ニスタ マンダラは、寺院への入り口となるエリアの外側にある中庭です。このエリアは祈りのないエリアなので、誰でも、特に観光客がこのエリアを訪れることができます。時々、ここで宗教舞踊のパフォーマンスが開催されます。
  • マディヤ マンダラは、施設が作られる場所として機能する中心エリアです。寺院の厨房もここに保管されています。このエリアはご祈祷を希望される方のみご入場いただけます。
  • ウタマ マンダラは寺院の中心にあり、最も神聖な場所です。ご祈祷を希望される方のみご入場いただけます。さまざまな神様の像が安置されている場所です。
  • インドネシアの寺院の門のデザインはそれぞれ、その奥深い特徴と魅惑的な精神を示しています。インドネシアの寺院の門には 2 つの主な機能が関連付けられています。まず、境界を示す役割があります。第二に、建物に開口部が生じます。門は主要な建物の荘厳な重要性を表しています。

    古代の信念や宗教文書には、適切な建築物が人々に幸福をもたらすと書かれています。

    次の 2 種類のポートを認識する必要があります。

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  • チャンディ ベンタールは、2 つの同様の建物が同じ距離で分割された分割ゲートです。野外寺院の純粋な精神が影響を及ぼします。
  • パルダクサまたはコリ アグンは、装飾が施された典型的な塔門です。インドに由来し、入り口を飾っ​​ていた古典的な塔、ゴープラム。コリ アグンドはイスラム教の名前で、インドネシアの多くのモスクがコリ アグンドで適切な歓迎を行っているのと同じ構造です。最も純粋な例は、最古のモスクの 1 つである、ジャワ中部にあるメナラ クドゥス モスクです。
  • インドネシアの日常における寺院の文化的重要性

    チャンディ ベンター ゲート、分割ゲートの典型的な形式 - Now Bali の写真

    インドネシアの歴史から見るヒンドゥー教

    1 世紀の光とともに、ヒンドゥー教はインドネシアに浸透し、王たちが寺院の意味を確立しました。ヒンドゥー教はマイナー宗教として存在しますが、寺院には古代の魔法が封印されていました。同時に、ヒンズー教は仏教と混ざり始めています。世界最大の仏教寺院の 1 つであるボロブドゥールは、中部ジャワの隠れた痕跡の中で輝いています。 19 世紀初頭、イギリスがジャワ島に統治していた短期間に栄華を極めました。現在では、特にウェサックなどの宗教的な祭りの際には公式の礼拝の場となっています。ヴェサクは、ゴータマ・シッダールタが認識力が癒しの仏陀になることを体験したときを祝います。

    13 世紀にインドネシアでイスラム教が栄えた後、すぐに国教になりました。オランダ植民地帝国の下で、インドネシアは寛容と包括的な宗教的影響という考えになりました。

    インドネシアで訪れるべき最も素晴らしい寺院

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  • ランプヤン寺院
  • バリで最も有名な寺院は、カランガセム市近くのイースターの海岸にあります。天国の門とも呼ばれるこの場所は、バリ島で最もインスタ映えする場所の 1 つで、巧妙な写真だけが映ります。海抜 1175 メートルに位置し、1700 段の階段を登るバリ島最古の寺院の 1 つです。ここではバリ島で最も美しいパノラマをお楽しみいただけます。

    インドネシアの日常における寺院の文化的重要性

    レプヤン寺院、カランガセム近くのバリ島東岸にある風光明媚な寺院 - 写真提供:Outlook India

    1. ゴア ガジャ

    ウブド近郊のゴア ガジャは、プールや噴水のある魅力的な洞窟複合施設です。 8 月から 10 日までのこの古いエリア全体。世紀は田んぼに抱かれています。

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    ゴア ガジャ寺院、ウブド近くの石窟寺院 - 写真提供:Best Bali Holiday Tours

    1. タナ・ロット

    ミニ島専用の設定はポストカードストーリーです。バリ島の西側タバナンに位置し、完璧な夕日を眺めることができます。伝説によると、この寺院は、ここに瞑想の場を見つけた僧侶によって創建されたと言われています。

    インドネシアの日常における寺院の文化的重要性

    タナ ロット寺院、タバナン海寺院 - 写真提供:Viator Tours

    1. ウルワツ寺院

    ウルワツは非常に点在する場所ですが、見事な崖の上に位置しています。そのうちの一つが、高さ約70メートルの急斜面に位置するウルワツ寺院です。豊かな森に囲まれた寺院では、素晴らしい夕日を眺めることができます。

    から毎日幻想的なケチャダンスを体験できます

    公共交通機関が無いため、市内からかなり離れているため、タクシーまたはレンタカーで行くのが最善の方法です。

    1. ウルン ダヌ ベラタン寺院

    バリ島中部タバナン市のベラタン湖畔に位置するこの寺院の歴史は 17 世紀にまで遡ります。美しい山の景色には、象徴的なバリの精神が染み込んでいます。ここは、特に地元の人々に人気の観光地であり、さまざまなウォーター スポーツが楽しめるレクリエーションの場所です。すぐ近くにあるエカ カリヤ植物園は付加価値を提供します。

    結論

    インドネシアの寺院は、建築の美しさと精神的な魅力だけでなく、聖霊へのユニークなアプローチも提供します。彼らは文化に深く根ざしており、日常生活を謙虚さの基準にしています。

    歴史的洞察は、1 つの場所に複数の宗教があるだけでなく、魅力的なインドネシアの外観についても理解するのに役立ちます。これらの印象的なランドマークは、隠れた隅から笛を鳴らし、本質を忘れながら、時間の戦いをなんとか戦い続けてきました。インドネシアの生活様式が刻まれている寺院では、受容と集中への驚きについて語られています。

    寺院はお祭りの日に最も表情を豊かにしますが、寺院には受け入れるべきビジョン、勝利すべき課題が秘められています。信じられないほどの建築物と素晴らしい景色が、とても絵のように美しいインドネシアを訪れます。エレガントではありますが、インドネシアの寺院は、絶妙な神秘と守るべき千の秘密に満ちています。ヒンドゥー教寺院の屋外の位置は、これらの壮大な驚異の間に息を止める最も素晴らしい方法です。インドネシア文化に浸る最も驚くべき方法は、何千もの魔法の真実を物語る驚くべき美しさを持つ寺院を訪れることです。