古代の歴史

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  • 1830 年にフランスがトルコ摂政に勝利したとき、アルジェリアにおけるフランスの存在は不可欠でした。しかし、法的および行政的に国を運営することの難しさは依然として残っています。オスマン帝国のくびきから解放されると、特にカビリアでは、別の帝国主義者の存在を好意的に思わない人もいる。これが 1871 年のエル・モクラニ反乱につながりました。この暴力的な反乱から、フランスでは先住民の反乱の可能性を認識し、人口をより適切に管理するための規則を制定するという考えが芽生えました。

1881 年 6 月 28 日

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キャラクター

トーマス・ロバート・ビュジョー

ジュールズ・フェリー

手順

1881年6月28日、フランスはジュール・フェリーの権限の下、アルジェリア人が自らの信仰と伝統に忠実であり続け、フランス民法とは相容れないコーラン法を尊重できる特別な地位を創設することを決定した。また、先住民に特有の犯罪と罰則を定義する一連の法令と法律を採択します。それは法的には規範ではなく、むしろ、先住民の制度です。

当初から矛盾に満ちていることが判明し、権力の乱用を引き起こした。それは多くの紛争の原因となるでしょう。実際、アルジェリアがフランス領であるとすれば、クレミューの法令(1870年)により市民権を取得したアルジェリアのユダヤ人とは異なり、イスラム教徒は市民権を持たない。この制度は 2 人の人間を平等に考慮していないため、差別的です。もしイスラム教徒がフランス市民権を取得することが可能であれば、それはもはやコーラン法に従わず、フランスの行政当局の下で帰化を取得することを意味する。背教を恐れてそれを求める人はほとんどいなかったし、それを手に入れた人はさらに少なかった。

もう一つの大きな問題は、裁判官の代わりに行政が規則を執行していることである。これはフランス憲法の基礎の一つを無視するものであり、それは権力分立の原則を否定しているからである。したがって、この「規範」は軽蔑的な体制に該当します。

さらに、これは変更可能です(アルジェリアでは 7 年ごと)。したがって、制裁は主観的なものであり、多くの虐待につながります。単純な罰金(個人または集団)、差し押さえ(動産または不動産の徴発)、または抑留(懲役、強制送還、または自宅軟禁)の場合があります。

この体制の創設が国の平定とアルジェリア人の同化を目的とした一時的なものであるとすれば、実際、この「規範」は原住民に対する一定の支配を維持し、アルジェリア人を封じ込めるために絶えず更新されてきた。あらゆる反乱。

結果

  • アルジェリアで経験を積んだ先住民族は、すべての植民地に拡大される(1887 年)。この「暫定」体制は公式には 1946 年まで続きました。住民が同化できるように適応するはずのこの「規範」は、入植者と原住民の間の相違と緊張を増大させるだけであり、それが反乱につながることになります。 。北アフリカ スター協会の設立(1926 年)により、私たちはアイデンティティの認識と独立への願望を目の当たりにしました。