<凡例> サンティ・ディ・ティト作、ニコラ・マキャヴェッリの死後の肖像画。ヴェッキオ宮殿、フィレンツェ • ウィキメディア・コモンズ
ニコラ・マキャヴェッリは 1469 年に、元の本拠地であるモンテスペルトリと地縁を持つ下級貴族の家庭に生まれました。公共の機能、共和国への奉仕に捧げられた家系全体。彼は古典を学び、そのおかげでラテン語を習得しました。イタリア戦争が始まり、「野蛮人」（フランス人、アラゴン人、ドイツ人）が半島に侵入してきたとき、彼は25歳だった。 1527年に亡くなるまで、彼は戦争の状況しか知りません。彼はそこから教訓を引き出し、決して動じることはありません。彼はそれを王子で引用しています。 「政治を行うことは何よりもまず戦争を起こすことであるため、政治と戦争は切り離せないものである[…]そして、戦争をすることが政治の条件であり中心となっている。効果的な思考なしに共同体が存続することは不可能であるからである」戦争の必需品。 »
フィレンツェ州の便利屋
マキャベリは最高の職務を決して行使しなかった。むしろ、彼はフィレンツェ国家の便利屋でした。膨大な通信とアーカイブを担当する「事務局長」。彼はフランス、神聖ゲルマン帝国、ローマへの大使館に参加しました。 1501年、彼は終身ゴンファロニエ（市の最高判事）ピエロ・ディ・トンマーゾ・ソデリーニの片腕となった。マキャベリは、10年間にわたって、自分の目標をほぼ達成し、特に国軍、民兵組織の創設を獲得したとき、決定的な影響力を行使したと推定することができる。しかし、1512年のソデリーニの不名誉と彼の追放により、マキアヴェッリは失脚します。地下牢に放り込まれ、拷問を受けながらも、監視された自由を享受するためだけに外に出てくる。 48歳の彼は政治生活の周縁でしか生きられないだろう。メディチ家をなだめようとする彼の努力は、権力のかけらしか得られません。
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1513年12月10日付の友人ヴェットーリへの手紙によると、彼は不運に対して強い心を持っていたようだ。田舎に引きこもり、彼は接着剤でツグミを狩り、木材の供給を監視し、地元の旅館で宿屋の主人、肉屋、製粉業者とバックギャモンをします...しかし苦いものはそこにあります。「道行く人々と私は会話します。私は彼らの国のニュースを聞き、いろいろなことがあると思いますが、私はさまざまな好みや男性の気まぐれの多様性を観察します。家族と一緒に、貧しい人々の食べ物を食べていると、こうして昼食が近づいてきます。農場が許可します »
したがって、彼は「プイユリー」に住んでおり、すべての苦しみを忘れるのは夕方だけです。「私は書斎に入り、敷居から、毎日の脱ぎ捨てて、覆われ、泥を着て、それを着るのです」王室と教皇の宮廷服を着て、私はイタリア最悪の時代に死が支配した古代の宮廷に足を踏み入れた。 st ）宗教改革に渡されたランスケネットの真の反キリストである教皇クレメンス7世を排除するためにローマに進軍。しばらくの間、彼はフィレンツェを脅迫し、その後ローマに急行しましたが、ローマは 1527 年 5 月 5 日と 6 日に解任されました。8 週間後、マキャベリは同胞たちの無関心の中、亡くなりました。
機密著作物
脇に置かれるまで、彼は自分の評判を高めるような作品を書いていませんでした。 王子 1513 年に遡り、配布は機密です。 リウィウスの最初の 10 年間に関する談話 The Art of War と同様に 1520 年のものです; フィレンツェの物語 マキャベリは、自分が観察したこと、ローマの歴史について知っていたことを考慮して、政治学の観点から合意されたすべてを台無しにする専門知識を導き出しました。 「コペルニクス的」な時代（地動説の概要は 1513 年に遡る）が存在するため、「マキャベリ的」な断絶が存在します。ルクレティウスの読者であり、明言するまでもなく不可知論者であるマキャベリは、政治を非神聖化している。 王子を読んだナポレオンのように 、それは宗教を社会的結束を保証するための補助的な地位に貶めます。
ルクレティウスの読者、明言せず不可知論者であるマキャベリは政治を非神聖化します。しかし、死後の彼女の不幸はすべて、 王子があらゆるもの、そしてすべての反対にインスピレーションを与え、 彼女の思考を曖昧にしてしまったことです。
実際、マキャベリは政治をフォルトゥナの後援の下に置いています。 。多才で恩知らずで邪悪な男たちを拘束したり遊んだりするために、彼は権力者のために選択のパネルを展開します。教皇アレクサンデル6世の息子、セザール・ボルジアを詳しく観察すると、男性は自分を愛される人よりも、自分を恐れさせる人を惜しまない傾向があると彼は考えています。したがって、武力の行使には、たとえ残虐行為であっても、良い場合と悪い場合があります。適切な比率を見つける必要があるだけです。キツネの狡猾さとライオンの強さを併せ持つのが理想の王子様ではないでしょうか？
マキャヴェッリの死後の不幸はすべて一連の文章と格言に還元されるはずだが、彼の思想はもっと緩やかだ。彼からすべてが奪われ、すべての反対が生まれました。リシュリュー、クロムウェル、ルソー、マルクス、クローチェ、ムッソリーニらは、彼の中に自分たちに合った解釈を見出しました。マキャベリの思想がぼやけてしまうほどに。序文王子 レイモンド・アーロンは次のように述べています。「『不滅』として通用するテキストの中で、この小さな本は特別な位置を占めています[…]。 王子 はその若さを保っていません - 多くの作品がこの平凡な賞賛に値します -、王子 魅惑の力を保ち続けた。これ以上何を言うことができますか?
さらに詳しく
マキアヴェッリ。戦争の人生 J.-L.フォーネル、
J.-C.ザンカリーニ、過去の化合物、2020 年。
幸運が世界を支配する
マキアヴェッリは古代の価値観によって養われています。彼は、人間の人生を直線的な道筋として想像するどころか、一般の人々と同様に最も大きな影響を与える事故や危険が散在していると考えています。 フォルトゥナ 寓意的なチャンスの女神です。 国会議事堂の 1 つ ラテンの詩人ホラティウスの書簡にインスピレーションを得た一種の短いレッスンで、フォーチュンについて次のように扱っています。「自分自身を誇りに思う急流のように、どこに突進しても出会うすべてのものを打ち砕きます / 地面を一方の側で持ち上げ、もう一方の側で地面を下げます海岸、その床、その進路を変え、どこを通過しても地球を震わせます。/ こうしてフォーチュンは、その衝動的な進路で、今ここ、今そこ、この世界の面を変えていきます。 »