ナポレオンと後世の戦い

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1814年、敵軍がパリに到着したことを知ったばかりのナポレオンは、自分を待ち受ける運命に気づいた。ポール・ドラローシュ著。 1840. パリ陸軍博物館

「生きている彼は世界を恋しく思いましたが、死んだ彼は世界を持っています。シャトーブリアンのこの有名なフレーズは、Mémoires d'outre-tombe から引用されています。は、彼の死の翌日、ナポレオンの同時代人たちが、堕落した皇帝によって体現された例外的な現象にどのように気づいたかを要約しています。これらの言葉は、彼の最も激しい敵対者の一人、1814 年のブルボンとブルボンの闘いの著者によって書かれたものであるということ、ナポレオンの黒い伝説に貢献するパンフレットは、それらにさらなる価値を与えるだけです。彼らは、普遍的な存在となったナポレオンの神話の形成に貢献しています。なぜなら、神話の構築においては、否定的な側面と賞賛的な側面も同じくらい重要だからです。彼らの意志に反して、ナポレオンを中傷する者たちも彼の伝説を捏造することに貢献しました。

百日天下の余波で、追放された皇帝に対するいかなる形の支援も警察によって追跡され、警察はナポレオンに敬意を表して行われた扇動的な発言や、ナポレオンの肖像をあしらったパイプ、ハンカチ、スカーフ、その他の品物を作る職人たちを通報した。。帝国を懐かしむ人々が重要な位置を占める王政復古主義に対して煽られた陰謀は阻止された。ナポレオンの死から1年余り後、暴動に参加したとしてラ・ロシェルで逮捕された4人の軍曹がパリのグレーヴ広場で斬首された。しかし、皇帝の影はヨーロッパに影を落とし続けています。

1815 年に帝国が最終的に崩壊し、ブルボン家が王位に復帰した後、ノスタルジックな人々や帝国の支持者に対する弾圧は激しくなりました。

1821年5月5日にセントヘレナで行われた彼の死の発表は世論を驚かせた。彼が不滅であるという考えを信じて生きてきた彼の信者たちは、それを信じることを拒否しています。彼に会ったとまで宣言する人もいるでしょう。偽ナポレオンはこの「キリスト教」の血脈を養っている。ナポレオン皇帝は、ローマ皇帝のように、自分自身を生きた神として表現しました。したがって、アンシャン・レジームの君主制を懐かしむ人々がルイ 17 世の生存を信じている世紀に、なぜ彼の復活を信じてはいけないのでしょうか?しかし、シャトーブリアンが指摘するように、ナポレオンは死後ほど生き生きとしている。

「ペンを剣の代わりにします」

ナポレオンは生前、歴史に足跡を残すという考えに執着し、伝説を形作り始めました。最初のイタリア戦役から、彼は自分の功績を文章や写真で増やしていった。皇帝になった彼は、大陸軍公報の問題にそれらの行為を関連付けることで、自分の行為のこの高揚感をさらに増幅させました。、広く普及し、それらを定着させました。こうして彼は、1805 年の戦役の勝利を称賛するために、ヴァンドームの柱の建設とメリーゴーランドの凱旋門の建設を命じました。石版印刷で中継され、エピナルのイメージに置き換えられた絵画はまた、彼の治世の偉大な時代を知らせています。戴冠式から彼が勝ち取った勝利まで。痕跡を残さなければならないという執拗な必要性を認識していたナポレオンは、エルバ島へ出発する際にジョセフィーヌに「私はペンを剣の代わりにします」と書き、フォンテーヌブローに残した兵士たちには次のように書き送った。私たちが一緒に成し遂げた素晴らしいことです。 »

彼はセントヘレナで精力的に語り、自分の功績を読み直し、なぜスペインが抵抗したのか、なぜ「冬将軍」がロシアで軍隊を壊滅させたのか、なぜウェリントンがワーテルローで自分を殴られることを拒否したのかを理解しようと努める。彼はラス・カーズでサント・ヘレーヌ記念碑で彼の思想を理解する熟練した解釈者を見つけた。では、島での彼の日常生活の詳細と彼の人生の主要なエピソードを組み合わせて、かつてないほどリベラルな皇帝、さらには統一ヨーロッパの先駆者であることを明らかにします。 1823 年に出版されたサンテレーヌ記念碑 言葉を放す。天皇の親族がペンを取って告げる。復活した王政によって建設されたダムに亀裂が生じています。

文学の英雄

しかし、ナポレオンの伝説は、昨日の敵対者の大義への結集がなければ決して築かれなかったでしょう。ラマルティーヌは、キリストと同じように、自分の名を人類の歴史に永遠に刻んだことを認めずにはいられません。勝利という理想を捨てた軍隊の中で荒廃したヴィニーは、ナポレオンとモイーズに類似点を描いている。帝国の将軍の息子であるヴィクトル・ユゴーは、ヴァンドームの柱を称賛します。スタンダールからバルザックに至るまで、小説家たちはナポレオンを作品の中心に据えています。イタリアからドイツを経てロシアに至るまで、彼の死の反響は計り知れない。しかし、ナポレオンの子孫は、彼の軍隊の兵士たちの伝説に参加することなくしては何もありません。

ナポレオンの退位後、150万人近くの兵士が故郷に戻る。その中には、手足を切断されたり、重傷を負ったり、すぐに運び去られたり、証言をしようとしない人もいます。軍隊は、最も辺鄙な地域を含むすべての地域で徴兵を行った。各州、さらには各自治体においても、大軍の元メンバーが、長年にわたって達成された行動を拡大し、遭遇する困難を最小限に抑える物語として、自分が経験したことを語る用意ができている。ナポレオンのおかげで、多くの人が思い出のアルバムをめくり、発見と出会いでできた幸せな青春時代を思い出すことができます。 The Country Doctor での演出による、ゴグラット、ナポレオン軍の兵士が彼の冒険を語るバルザックは、ナポレオン軍の通過が伝説の構築に与えた影響を力強く示しています。統計的には、生存者は最も若く、おそらく最も戦闘が少ない人たちです。しかし、彼の経験を語るとき、特にナポレオンの戦役に関する著作が今ではたくさんあるので、あらゆる脱線は許されます。

七月王政下では、ボナパルティズムの政治的重みはまだ弱かった。その一方で、帝国の記憶はフランスの偉大さの記憶として人々の心の中に存在しているのです。

ローマ国王への訴えによって集められた反響の欠如が、フランスにおけるボナパルティズムの影響力の弱さを示しているとすれば――帝位を回復したいという願望として理解されている――一方で、帝国の記憶、偉大さの記憶として。フランスの、が心の中に存在します。七月君主制はこれをすぐに考慮し、帝国の元軍人を軍や公務員に再統合した。また、1833 年にはヴァンドーム記念柱にナポレオンの像を修復し、1836 年にはエトワール凱旋門を、翌年にはヴェルサイユのフランス歴史博物館を開館させるなど、この記念の使命を果たしました。帝国の戦争にとって大きな場所でした。しかし、エジプトを巡るヨーロッパの外交危機を背景に、国内で英国恐怖症の波が再活性化する中、1840年に皇帝の遺骨が返還されるという段階では神格化はまだ実現していない。 12 月 15 日、棺を運ぶコースには数え切れないほどの群衆が集まりました。

甥が権力を掌握

それでもなお、7月政権はその後、ブーローニュにおけるルイ・ナポレオン・ボナパルトのクーデター未遂に直面しなければならない。彼は惨めに失敗し、フォート・ハムで投獄されることになったが、デートをすることにした。彼はこの機会を利用して、特に貧困の絶滅を執筆しました。。 1846年にバディンゲットという名前の労働者の服を着て逃亡したことは彼の記憶に長く残ることになるが、彼は今、フランスに遺体を差し出す用意ができている。 1848年に帰国し、副大統領に選出され、その後共和国大統領候補となり、1848年12月20日に自分の名前で選出された。普通選挙を発見した国において、ボナパルトの名前は的を射たものである。 1 年前にはフランスでは無名で経験もありませんでしたが、いくつかのヨーロッパ諸国とその言語に精通したルイナポレオンボナパルトは、ナポレオンの伝説を実際に体現した人物です。

皇帝となったルイ・ナポレオンは、帝国の最後の家臣たちを自分の権力と結びつけ、1857年に最後のグロニャルドたちを讃えるセントヘレナのメダルを創設したのと同じように、初期の頃に叔父の遺産を利用した。しかし、この守護の影から脱却しようとする意志は最も強いです。 1861年、ナポレオンの遺骨をアンヴァリッドにある最後の墓に移す儀式はほとんど注目を集めなかった。 1869 年のナポレオン生誕 100 周年は控えめに祝われ、ナポレオン 3 世は皇后と皇太子を一人残してコルシカ島へ向かいました。ヴィクトル・ユゴーが叔父に対して「小ナポレオン」に反対したことから始まり、政権を中傷する者たちもこの距離感を保っているが、最終的にはナポレオンにとって有益であり、ナポレオンは甥が陥った 1870 年の敗北の深淵に引き込まれることを回避している。

ルイ・ナポレオンが 1848 年にナポレオンの伝説を実際に体現したとすれば、彼は叔父の守護者の影から徐々に距離を置きました。

クーデターごとに、ピエール・ラルースのように革命の墓掘り人というイメージが共和党員の間に押しつけられた。しかし、ドイツに対する復讐が準備されている現在、彼らは軍指導者の価値を無視することはできない。第一次世界大戦が終わった 1921 年、彼の墓を中心に和解の形が定着しました。 1969年、ジョルジュ・ポンピドゥーが提唱した統一ヨーロッパの先駆けとなった。常に物議を醸すナポレオンですが、それでもフランスだけでなく世界で最も人気のある歴史上の人物の一人です。今日、彼の軍事的栄光と彼の抵抗しがたい出世が人々を魅了し続けるとすれば、まず彼の功績が称賛されるのは、彼が築いた功績であり、フランスがその遺産を保存していることです。

さらに詳しく
最後のローマ人、ナポレオン。個人崇拝から天皇の神格化まで J.-O.ブドン、Les Belles Lettres、2021 年。

ロシアでは魅力が蔓延
ウラジーミル・プーチン大統領の臨席の下で行われたモスクワの戦い（ボロジノ）200周年のめくるめく記念式典は、ロシア人が1812年の愛国戦争を重視していることを思い出させた。たとえ本質的に農奴で構成されているロシア国民が侵略者に対して団結したというイメージが、部分的には後世の再構成であるとしても、ロシアの歴史はそうである。しかしスペイン人とは異なり、ロシア人は祖国が被った破壊と損失に対してナポレオンを恨むことはなかった。それどころか、あたかもナポレオンを打倒したという事実が彼ら自身の軍事的価値を高めたかのように、彼らは軍閥に対する熱狂を育んでいる。 1814年と1815年にパリを訪れたロシア将校たちは、帰国後ナポレオンの肯定的なイメージを広めるのに貢献した。ロシアにおけるナポレオンの伝説を形作ったのは作家たちであり、最初にプーシキンが彼の詩にナポレオンを書きました。「あなたの遺灰が入った骨壷には、[…]不滅の光が輝いています。」レルモントフはナポレオンを大いに崇拝しており、ナポレオンはドストエフスキーの作品、特に罪と罰の中心人物でもあります。。しかし、何よりもトルストイは、皇帝に対して非常に批判的ではあるものの、戦争と平和を通して昨日と今日の読者に皇帝の存在を知らしめました。

皇帝の遺灰がフランス人と和解する
1840年に政府首相に就任したアドルフ・ティエールは、帝国の歴史に魅了され、20巻のフレスコ画を描く準備をしており、ルイ・フィリップを説得して、ナポレオンのフランスへの返還を英国に求めるよう説得した。残っています。英国は、この帰還が英国恐怖症の発現にならないことを条件に受け入れます。 Belle Poule に乗って探検国王の三男であるジョアンヴィル大公が当主となっている。船にはセントヘレナの仲間数名と使用人数名が乗船しました。 1840 年 12 月 15 日に、セーヌ川を遡ってきたナポレオンの棺がアンヴァリッドに運ばれたとき、棺は 100 万人の観衆に囲まれ、ナポレオンの記憶が損なわれていないことを示しました。

ボナパルトはボナパルティストではなかった
ナポレオン・ボナパルトの思想の基礎はまさに政党を生み出すことではなく、昨日の敵対者間の合意を促進することであったため、政治におけるボナパルティズムは遅れて築かれたものであり、それは「赤い帽子でも赤でもない」という公式を要約するものである。彼の甥であるルイ・ナポレオン・ボナパルトが 1848 年に大統領選挙運動を準備したとき、彼はボナパルティストと言える信者のグループの支持を享受しましたが、その成功は正統主義者を結集させたこの運動の克服によるものでした。社会主義者や保守共和主義者と同様に、彼は第二帝政下では決してボナパルティストの流れの出現を奨励しようとはしませんでした。帝国君主制を懐かしむ人々と独裁政権を支持する人々を団結させようとするボナパルティスト「政党」が結成している共和国。選挙地図により、この流れの影響を受けやすい地域 (シャラント州、コルシカ島、ランデス州など) を特定することが可能になります。ボナパルティズムは、まず右翼との同盟、次に分裂、そして最後に王位継承候補者たちの無関心に苦しみました権力を掌握するという考えに抗議する:ヴィクトル王子、20^th 初めに世紀が経過すると、息子のルイが1938年に王位に対するすべての権利を放棄すると宣言した。しかし、現在のナポレオン皇太子に至るまで、皇帝の後継者全員が王朝の創始者の記憶を生かし続けることに熱心でした。