ビザンチン帝国 395 年にローマ帝国が分割され、コンスタンティノープルに首都を置く東ローマ帝国と、ミラノに首都を置く西ローマ帝国が誕生しました。
コンスタンティノープルの都市は、以前はビザンティウムと呼ばれていましたが、330 年にコンスタンティヌス皇帝によって改名されました。現在、この都市はイスタンブールと呼ばれています。
このため、東ローマ帝国は「ビザンチン帝国」として歴史に名を残しました。その領土範囲には、バルカン半島、小アジア、シリア、パレスチナ、メソポタミア北部、北東アジアが含まれていました。
西洋では、ローマ帝国がさまざまな民族の侵略によって消滅しましたが、ビザンチン帝国はなんとか統一を維持し、その住民は自らをローマ人と呼びました。
476 年のローマの崩壊により、ビザンツ帝国はローマの伝統の継承者となり、さらに 1,000 年間存続しました。
ユスティニアヌス帝の政府
主要なビザンチン皇帝の 1 人はユスティニアヌス帝 (527 ～ 565 年) でした。彼の統治下でビザンチン帝国は最大の栄華に達しました。
農民の息子であるユスティニアヌスは 527 年に王位に就きました。彼の妻テオドラも貧しい出自であり、帝国の統治に決定的な影響を及ぼしました。
ユスティニアヌス帝は、ローマ、スペイン南部、北アフリカなど、それまで西ローマ帝国に属していた領土の再征服にも責任を負いました。これらの地域はゲルマン民族によって占領されていました。
権力を握ったユスティニアヌスは帝国の法律を組織しようと努めた。彼は法学者の委員会に、学生向けの一種の法律マニュアルである「ダイジェスト」の作成を依頼し、533 年に出版されました。
同年、ローマ法の基本原則を盛り込んだ「法典」が出版され、翌年、彼はユスティニアヌス法典を締結しました。
ユスティニアヌスの 3 つの著作は、共和国からローマ帝国に至るまでのローマ法をまとめたものでした。続いてユスティニアヌス写本 、 後に法典文明集と呼ばれます。 (民法本体)。
ユスティニアヌス帝はまた、アヤソフィア教会 (聖なる知恵) や皇居などの素晴らしい建物を首都に与えました。
ビザンチン帝国の特徴
ビザンチン文化
ビザンチン文化は、ローマ、ヘレニズム、東洋の影響が混合したものでした。コンスタンティノープル市は重要な商業と文化の中心地であり、そこからキリスト教が広まりました。
彼らは 7 世紀にギリシャ語を公用語として採用し、アジアの人々との絶え間ない関係を維持しました。
絵画はキリスト教とともに発展し、正面性、人体の描写をあまり重視しないこと、人物を強調するために色彩を使用することが特徴です。この建築は東洋の豪華さと活気を組み合わせたものでした。
参照:ビザンチン美術
ビザンチン帝国の宗教
ユスティニアヌスはキリスト教を利用して東洋と西洋の世界を統一しようとしました。彼はサンタ ソフィア教会 (532 年から 537 年) の建設を進めました。これは、豊かに加工された柱頭で終わる柱で支えられた巨大な中央ドームを持つ建築記念碑です。そこでビザンチン皇帝は聖別されました。
1453 年にトルコ人がコンスタンティノープルを占領したとき、モスクの特徴である 4 つのミナレットが追加されました。
キリスト教はビザンチン帝国で優勢でしたが、西洋とは異なる発展を遂げました。後者はますます分裂していることに気づきましたが、教会と皇帝は東方で団結していました。
したがって、皇帝は教会の長の一人とみなされ、この結合は「シーザロパピズム」（シーザー + 教皇）または「神権政治」と呼ばれました。
東方教会は礼拝で現地の言語を使用し、三次元画像を認めませんでした。すでに西側の教会は皇帝を首長とは認めておらず、儀式ではラテン語を使用し、彫刻を崇拝していました。
ビザンツ人にとって、イコンと呼ばれる画像は二次元であるべきであり、この論争は最終的にイコノクラスムとして知られる破壊運動へと彼らを導きました。このようにして、像の崇拝関係について合意が得られるまで、多くの芸術作品が失われました。
ローマが説いたキリスト教の教義に対する疑問は、伝統的なキリスト教の解釈と一致しない教義の流れなど、いくつかの異端を生み出しました。
東と西の文化の違いと教皇と皇帝の間の権力闘争は 1054 年の教会分裂で最高潮に達し、教皇を指導者とする西方キリスト教世界が創設されました。もう一つは司教の連合体と皇帝が率いる東部のものである。この事実は東方分裂と呼ばれました。
それ以来、東方教会は正統派カトリック教会として知られるようになり、ロシア、ブルガリア、バルカン半島などの地域のキリスト教化に責任を負いました。
参照：東部分裂
ビザンチン帝国の経済
ヨーロッパとアジアの間、マルマラ海から黒海への通路という恵まれた位置にあるコンスタンティノープルは、東と西を行き来する商人にとっての拠点でした。この都市には絹などの製造業がいくつかあり、貿易も発展していました。
経済的繁栄により、この都市は東部の人々、そして後にはアラブ人の軍事遠征の標的となりました。それは壁で強化され、ビザンチン人は水中でも燃えることを可能にする物質「ギリシャの火」を開発しました。
ビザンチン帝国の崩壊
6 世紀にユスティニアヌス帝の支配が最盛期を迎えると、ビザンツ帝国は領土を拡大することはなくなりました。その後何年にもわたる繁栄が続き、ビザンツ帝国は中世最大の帝国の 1 つを発展させました。
一方、アラブ人のイスラム教への改宗に伴い、19 世紀 VII には数人のイスラム君主がビザンツ帝国の国境を攻撃し、占領し始めました。
中世後期（10 世紀から 15 世紀）、東の国境にある民族や帝国からの圧力と領土の喪失に加えて、ビザンツ帝国は西側の拡張主義の再開の標的となった。第 4 回十字軍は特にコンスタンティノープルに損害を与えました。十字軍はエルサレムを攻撃する代わりに、キリスト教帝国と戦争をすることを好み、そこにラテン総主教庁を設置しました。
14 世紀にオスマントルコが拡大し、バルカン半島と小アジアを占領すると、帝国はコンスタンティノープルの都市に縮小されました。
イタリアの都市の経済的優位がビザンツ帝国の弱体化に拍車をかけましたが、1453 年にスルタン ムハンマド 2 世が強力な大砲でコンスタンティノープルの城壁を破壊し、ビザンツ帝国の弱体化は終わりました。
トルコ人はここを首都とし、今日知られているようにイスタンブールと呼びました。
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