宗主権と忠誠の関係です。 貴族間の忠誠の誓約に代表され、相互の権利と義務を暗示するものは、封建関係を特徴とする中世（5世紀から15世紀）の期間に発生したものであり、封建制度の文脈に挿入されたものです。 .
封建制度は、野蛮人の侵入とローマ帝国の衰退後の 5 世紀に出現しました。これは、土地を所有する貴族が最大の権力を持った個人であったため、土地所有に基づいた田舎の性格の経済的、政治的、社会的システムです。 .
中世社会では、教会の代表である聖職者（教皇、司教、枢機卿、修道士、修道院長、司祭）が最も裕福なグループであったものの、貴族が支配階級でした。貴族には、国王、公爵、侯爵夫人、伯爵、子爵、男爵が含まれます。
このように、大君主が土地（城さえも）を寄進した貴族であるのに対し、家臣は彼らに保護されて土地を受け取り、その見返りとして、さまざまな形で大君主に仕えながら土地の世話をし、保護した貴族の代表でした。とりわけ、戦争時に国を守るための軍事サービスのためです。
家臣は、自分の土地の一部を他の貴族などに寄付した瞬間に宗主になる可能性があり、宗主と家臣の間に大規模な関係ネットワークが形成される可能性があることに注意してください。
要約すると、宗主権と属国関係は、当時の小規模かつ重要な社会経済システムを代表する協力的な内容を有しており、つまり、それらは直接的かつ個人的な秩序であり、宗主権と臣下の関係における経済的および社会的関係における同盟を目的としていました。貴族たち。
宗主権と臣下の関係は、大部分が世襲的であり（家族間で発生した）、忠誠の絆を結ぶ「オマージュ」と呼ばれる厳粛な儀式（宣誓）の前に確立され、当時の政治的地方分権性を示していました。
この儀式は通常教会で行われ、家臣たちは剣を持って君主の前に跪き、完全な忠誠（キスで封印）と戦争時の保護を約束した。家臣が君主を裏切った場合、彼はすべての権利、所有物、称号を失います。儀式の間、家臣の君主への服従は、家臣の顔を平手打ちすることで封印された。
封建経済（生産様式と呼ばれる）は農業と放牧に基づいており、荘園は生活に必要なもののほぼすべてが生産される場所であったことに注意してください。したがって、硬貨は存在せず（一部の領地では現地通貨を生産していましたが）、関係は交換に基づいており、貿易は事実上ゼロでした。
封建制
封土 (ゲルマン語で「財産または所有物」を意味する) は、独自の経済的、政治的、社会的、文化的組織を持った広大な土地所有地でした。
したがって、封土は宗主国が忠誠と軍事援助と引き換えに家臣に与えた土地であった。封建領主は絶対的な権力を代表していたので、地方の政治権力を独占し、荘園の法律を管理し、制定しました。
基本的に聖職者（祈る人たち）、貴族（領主と呼ばれる戦士）、農奴（土地で働く）によって形成された封建社会は、地所社会と呼ばれ、地所（水密または固定された社会層）に分かれていました。
このシステムでは、人々は社会的流動性を持っていませんでした。つまり、彼らは召使として生まれ、召使の状態のまま死に、生涯にわたって次のレベルに上がることはできません。したがって、社会的地位は出生地によって決まります。
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- 封建社会
- 封建経済
- 封建制の危機
- 封建主義から資本主義への移行