偶像破壊運動 これは、8 世紀から 9 世紀のビザンチン帝国時代に発生し、宗教的な性質を持つアイコンや像の崇拝、熟考、崇拝に対する最も重要な政治的・宗教的対立の 1 つを表していました。この紛争は、レオ 3 世 (717 ～ 741 年) とその孫であるテオフィロス (829 ～ 842 年) の帝国時代に起こりました。
偶像破壊派の主な関心は政治的、宗教的であった。なぜなら彼らはカトリックの宗教に不利益をもたらす他の宗教を持つ人々の間の接近を避けることを目的としており、さらに教会の権力と経済的、政治的影響力を恐れていたからである。この計画は、修道院、教会、寺院の建設とともにビザンチン帝国全体にますます拡大しました。
ギリシャ語のイコノクラストという言葉は、「エイコン」という用語の結合から生じています。 」 (画像) と「クラスタイン」 」（ブレイク）とは、「イメージ破壊者」を意味します。つまり、偶像破壊者は、とりわけキリスト、聖母マリア、聖人、天使、宗教指導者などのイメージに基づく信仰に反対します。
現在に至るまで、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教などの宗教に偶像破壊が見られることがあります。
要約
730 年、イサウリア人の皇帝レオ 3 世 (717 ～ 741 年) は偶像破壊運動の推進者となり、個人は神のみを崇拝すべきであり、像を軽蔑するべきであると述べました。
偶像崇拝（および偶像の創造）が禁止されたため、寺院、教会、修道院にあるさまざまな宗教的偶像（像、フレスコ画、モザイク、絵画など）の破壊が行われ、偶像崇拝者の拷問、迫害、追放も行われました。つまり、聖人、天使、啓発された存在、たとえば僧侶の彫像や像を崇拝する人々です。
なお、ビザンツ帝国の憲法制定時はカトリックが優勢でしたが、ローマ帝国がコンスタンティノープルに首都を置く東ローマ帝国とミラノに首都を置く西ローマ帝国に分裂してビザンツ帝国が誕生しました。 。東方のキリスト教徒は偶像破壊運動に参加していた人々でした。
レオ 3 世に加えて、754 年にその息子のコンスタンティヌス 5 世もビザンチン帝国で像の破壊を広め、9 世紀のニカイア II 公会議中に終結した偶像破壊の大義を促進しました。つまり、787 年に起こったその出来事で、再び像の崇拝と崇拝が解放されました。
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