異端審問

異端審問 は、12 世紀から 18 世紀にかけてヨーロッパとアメリカ大陸で起こった政治宗教運動です。

その目的は、教会によって異端者とみなされた人々の悔い改めを求め、キリスト教の教義に反する理論を非難することでした。

聖なる異端審問

異端審問のシンボル

中世にカトリック教会の信者が増えるにつれて、宗教の実践を標準化する必要がありました。

このようにして、ローマ カトリック教会の法制度に基づいて、異端として告発された人々を調査し裁くための自治権を持つ機関が創設されました。

「異端」という言葉 」はギリシャ語に由来し、選択を意味します。したがって、異端者は教義が肯定していることに反する選択をした忠実なクリスチャンでした。

多くの学者は、異端者が死刑を宣告される危険を冒してでも自分の考えを擁護したため、この異端者を「革命家」であるとみなしています。

教会にとって、異端者は罪人であり、それゆえ、どんな犠牲を払ってでも救われるべきでした。このように、異端審問は何よりも罪人の悔い改めを目的としており、このようにして異端審問は「聖人」教会と呼ばれています。

同様に、異端審問も王権による統制手段として利用されました。一部の君主はこの機会を利用して異端審問を通じて敵を排除しました。

したがって、フランス、スペイン、ポルトガル、イタリアなどの国々や、スペイン系アメリカとポルトガル系アメリカの植民地でも特別な地位を占めていました。

聖務院の中庭

異端審問の起源は、 教会がサント・ オフィシオ法廷を構成するために使用したローマ法にあります。 .

1183 年、アルビのカタリ派の宗派主義と戦うために、南フランスで最初の法廷が開かれました。

カタリ派は、物質世界は本質的に悪であり、破壊されなければならないと説く宗派でした。このようにして、彼らは物質の破壊と快楽の否定に加えて、自殺と中絶を奨励しました。

聖務院は、アルビジョア派とも呼ばれるカタリ派の異端を調査する目的で、1233 年に教皇グレゴリウス 9 世によって設立されました。

教皇は法廷の機能を聖ドミニコが創設したドミニコ会に委譲しました。

アルビジョワ派に対する十字軍（1209～1244 年）が終了すると、誰が有罪か無罪かを個別に決定するために、聖務省の法廷が設置されました。

聖庁の法廷には次のような特徴がありました。

• これらは特定の目的のために設立されたものです。
• これらは教皇または司教によって機能する権限を与えられていました。
• 宗教と神学の研究から構成されています。

1376 年に「異端審問官のマニュアル」 」ドミニコ会の修道者ニコラ・アイメリッヒ著。この本の中で、彼は異端と魔術を発見するために異端審問官が使用する方法について説明しました。

たとえば、彼は自白を引き出すために拷問を使用することを非難しており、この研究は異端審問所の行動を標準化するための参考になっています。

続きを読む

• 十字軍
• 中世前期
• 中世の教会

スペインの異端審問

カスティーリャのイサベルとアラゴンのフェルディナンドの結婚後、1478 年にヒスパニックの 2 つの最大の王国が統一されました。これらの君主たちは異端審問を利用して敵を迫害するでしょう。

この時代、何千人ものユダヤ人やムーア人が、キリスト教に改宗するか、信仰を否定するか、国外に出るかの選択を迫られました。改宗した人々は新キリスト教徒と呼ばれました。

それでも、多くの人は密かに自分たちの宗教を実践し続けました。したがって、改宗が誠実なものであったことを検証するために、聖職裁判所が設置されました。

スペインの異端審問では何千人もの人々が殺されただろうという神話があります。しかし、最近の研究では、スペインの異端審問所が1540年から1700年の間に44,674件の裁判を行ったことが明らかになった。このうち、死刑を宣告されたのはわずか 1.8% (804 人) でした。

同様の目的で、ポルトガルの異端審問所が 1536 年に設立されました。

詳細については、イベリア半島の再征服をご覧ください。

ブラジルの異端審問

アメリカのポルトガル植民地であるブラジルは、異端審問官によって 3 回訪問されました。

彼らは、自分たちの宗教的習慣を実践し続ける新キリスト教徒、不倫者、重婚者、男色者などを探してやって来ました。

詳細については、ブラジルの異端審問をご覧ください。

プロテスタントの異端審問

近代になってカトリック教会とルターの間に亀裂が生じたとき、プロテスタントが征服した地域も異端審問の被害に遭いました。

「プロテスタントの異端審問」という用語は、カルヴァン、ルター、またはズヴリオがカトリック教徒、科学者、人文主義者に対して行った迫害を説明するために使用されていることに注意する必要があります。しかし、彼らはそれを自分たちでそう​​呼んだわけではありません。

したがって、プロテスタント迫害の主な犠牲者は、プロテスタントへの改宗を拒否したカトリック教徒でした。姦淫、魔術、再洗礼派などの宗派で告発された人々も有罪判決を受けました。

英国では、英国国教を受け入れなかったいくつかのグループが、宗教を実践し続けるために 13 植民地のいずれかに移住しました。

それでも、「プロテスタントの異端審問」はイギリス植民地に到着し、これらのコミュニティを運営する牧師や修道者が主導しました。

主な機能

サンベニートを着用し、ロザリオを唱え、裸足で歩き、円錐形の帽子をかぶることを非難された人々が、19 世紀のセビリアの通りをパレードしました。 XVII.

異端審問所の法廷は一時的なものであり、異端の事件を裁く必要に応じて設立されたものであることを忘れてはなりません。多くの場合、被告は単に例を示すために「無作為に」発見され、有罪判決を受けました。

さらに、彼らは、第三者からの苦情または単なる疑惑に基づいて、審問官に証言するよう求められました。

裁判には法学者と神学者が出席し、主にユダヤ人、ムーア人、魔女、哲学者、科学者、神秘家が追及されました。

次のような罪で告発される可能性があります。

• 異端 - カトリックの教義に反する教義や慣行
• 魔術 - 悪霊の呼び出し、呪文、悪とみなされるハーブによる治癒
• ユダヤ教またはイスラム教の習慣を維持し続ける

異端に対する処罰は霊的領域と物質的領域で行われました。有罪判決を受けた場合、その刑罰は懲役（一時的または終身）、受刑者としての身分を示す服装の着用（サンベニート）、または極端な場合には死刑となる可能性があります。

聖職裁判所が判決を執行しなかったことに注意することが重要です。判決が言い渡されると、被告は処罰を受けるために世俗権力に引き渡された。当時、霊的犯罪は不敬罪とみなされていたため、民権力によっても処罰されるべきでした。

1559 年に、禁制図書のリストが作成されました (禁制図書館 ）、いくつかの哲学的および科学的作品は不適切であると考えられています。このようにして、その作成者と読者は異端審問によって迫害される可能性があります。

異端審問における主な拷問方法

異端審問で最も印象的な事実の 1 つは、捜査方法として拷問が使用されたことでした。

しかし、一般的な考えに反して、裁判の約 10% には身体的拷問が含まれており、死刑を宣告された被告はわずか 2% でした。世俗の法廷では拷問と処刑が一般的であったことを思い出してください。

異端審問で使用された拷問方法には次のようなものがあります。

• 水拷問 :被告はテーブルの上に仰向けに固定され、漏斗から数リットルの水を強制的に飲まされました。
• 子馬 :被告人はベッドまたはマットの上に置かれ、手足をロープで縛られ、固定された棒が止血帯として使用され、圧迫されて痛みを与えます。
• ホイール :容疑者は火鉢の上に置かれた車輪またはいくつかの鋭いとげに縛り付けられています。
• 振り子 :被告は体の四肢をつかまれ、数メートル吊り下げられ、突然落とされる。
• ポレ :被害者は体の両端を縛られ、靱帯が切れるまで引き伸ばされる。

珍品

• ガリレオ ガリレイは、地動説を主張したとして異端審問によって迫害されましたが、無罪となりました。
• 近代哲学の父ジョルダーノ ブルーノとジャンヌ ダルクは異端審問で裁判にかけられ、世俗の司法により火刑の判決を受けました。
• 1904 年、カトリック教会は、聖庁法廷を「聖庁の最高神聖会」と呼ぶことを決定しました。その後、1965 年に信仰教義省という名前が付けられました。

続きを読む

• 中世
• テンプル騎士団
• 現代
• ルーテル主義
• カルヴァン主義
• 反宗教改革