ギリシャのポリス 古代ギリシャの都市国家であり、ホメロス時代後期、アルカイック時代、古典時代のギリシャ文化の発展に貢献しました。
間違いなく、アテネとスパルタは、ギリシャ世界で最も重要なギリシャの都市 (ポリス) として注目されるに値します。
「ポリス」とはギリシャ語で「都市」を意味します。ギリシャのポリスは、今日私たちが知っている都市の概念の発展の基礎を表していることに注意してください。
ポリスの誕生と発展
ポリスは紀元前 8 世紀に出現します。そして紀元前 6 世紀から 5 世紀に最盛期に達します。以前は、人々は小さな村(「ジェノスと呼ばれる農業異邦人コミュニティ)」に集まっていました。 ”) ホメロスの時代に栄えた集団利用のための土地。
人口動態と貿易の拡大が、田舎と都市(中心部)を含むポリスの出現の主な原因でした。したがって、それらはギリシャ社会の構成員の組織を強化するために不可欠でした。
ポリスは貴族の寡頭政治によって管理され、独自の組織を持っていたため、社会的、政治的、経済的に独立していました。ポリスの社会組織は基本的に、ポリスで生まれた自由な男性(ギリシャ国民)、女性、外国人(メティック)、奴隷で構成されていました。
したがってアテネでは いわゆるエウパトリッド、または「裕福な生まれ」は、最大の土地を所有し、ポリスの政治を管理する責任を負った小規模な支配階級に属していました。
彼らの後には地主農民であるジョルゴイ族が続いた。そして最後に、テータ (または限界者) です。これは、土地に対して何の力も持たず、ギリシャ人口の大部分を代表する労働者です。
すでにスパルタ社会になっています。 それはポリス政治の発展を担当するスパルタ人(軍人貴族)に分かれていました。
いわゆるペリエコは自由人(商人、農民、職人)を代表していました。そして最後に、スパルタの汚染の大部分を占めていたヘロットと呼ばれる奴隷たちです。
ギリシャのポリスは 2 つの部分に分かれていました:アスティ (都市部) とコーラ (農村地域)、住宅、道路、壁、公共スペースによって形成されます。
公共の場として、神々に捧げられた宮殿や寺院によって形成された都市の最高点であるアクロポリスを強調することができます。アゴラは、見本市や、市民イベントや宗教イベントなどのさまざまな公共イベントが開催されるメイン広場です。
ポリスの経済は農業と商業に基づいており、自給自足の都市の中核でした。一方、ポリスの政治は人民議会、貴族評議会、治安判事を中心に展開していましたが、それぞれの場所で独特の特徴を示していました。
たとえば、アテネでは政治権力はエクレシア、すなわち人民議会から来ており、スパルタではアペル(30歳以上のスパルタ人で構成)とゲルシア(60歳以上の長老28人で構成)と呼ばれていた。
参照:古期ギリシャのポリスの特徴
ギリシャのポリスの主な特徴は次のとおりです。
- 自治権があり、権力を保持していました。
- 彼らは(政治的、社会的、経済的に)自給自足していました。
- 彼らには独自の法律と社会組織がありました。
- 私有財産の出現を推進しました。
- 社会的な複雑さがありました。
アテナイの民主主義
アテネの民主主義は、アテネの歴史の中で最も象徴的な瞬間の 1 つを表しました。
この制度は、立法者であり政治家のドラコンとソロンによって発展し、貴族の政治家クレイステネスが暴君ヒッピアスを破った紀元前 510 年頃に統合されました。
その実装はギリシャのポリスの発展に不可欠であり、他の都市国家にも広がりました。
参照:アテナイの民主主義ギリシャのポリス:哲学
ギリシャ哲学は、ポリスに住んでいた哲学者によって発展した重要な要素の 1 つを代表する関係の網から生まれました。
民主主義の到来により、これらの社会関係はギリシャ国民による反省によって強化されました。
この心の合理的な進化は、初期のギリシャの精神を支配していた神話的見解を犠牲にして、ギリシャ哲学の発展の鍵となりました。
参照:哲学の起源検索を完了します:
- スパルタとアテネ
- ギリシャ美術
- ソクラテス以前の哲学者
- ソフィスト
- プラトン主義、プラトンの哲学
- ヘレニズム時代 - ヘレニズム
- 古代ギリシャに関する演習