宗教改革と反宗教改革

プロテスタントの宗教改革 これは、カトリック教会との決別から、ルーテル教会、聖公会、カルビン派などのいくつかのキリスト教会が出現した歴史的期間に与えられた名前です。

一方では反宗教改革です。カトリック教会がプロテスタントの進歩を阻止するためにとった一連の措置です。しかし、この用語は使われなくなりつつあり、現在では「カトリック宗教改革」という用語が好まれています。

プロテスタントの宗教改革に関する概要

プロテスタントの宗教改革は、免罪符の販売などの教会の特定の慣行を批判した神学者、マルティンルター (1483-1546) によって始められました。

反発したルターは、生徒たちに授業で討論させる「95の論題」という名前で歴史に残るだろうと文書に書いた。そこで彼は、教皇の権力と免罪符の有効性に疑問を抱きました。

当初、カトリック教会はこの問題を、あたかも大学生の間で行われる新たな神学上の議論であるかのように扱った。しかし、報道の普及のおかげで、ルターの考えは急速に広まりました。

そのため、1520年に教皇レオ10世はルターの撤回を要求したが、ルターは撤回を拒否した。翌年、皇帝カール 5 世は、この修道士を異端者とみなしたゲルマン諸侯の集まりである「ヴォルムスの国会」を招集しました。

彼の思想のために迫害されたにもかかわらず、ドイツの貴族の一部はルターに同情し始めました。彼らはカトリック教会の刷新を望んでいた人々でもありました。

しかし、皇帝カール 5 世は領土内での反対意見を認めず、ルーテル派を支持する人々に対して戦争を開始しました。紛争は1555年に「アウグスブルクの和平」のために終結した。この協定により、神聖帝国内の各統治者は自分の宗教と臣民の宗教を選択できることが決定されました。

ルーテルの思想はドイツからフランス、オランダ、イギリス、スカンジナビア諸国に伝わりました。

これらの国々では、フランス人ジャン・カルヴァンの影響が決定的でした。ブルジョワジーに属し、ヒューマニズムとルーテル派のテーゼの影響を受けたカルヴィーノは、新しいアイデアの熱心な擁護者になりました。

フランスの教会と政府から迫害されたカルヴァンはスイスのジュネーブに避難しますが、そこで彼の考えは大いに受け入れられることになります。

イングランドでは、ヘンリー 8 世国王は王位を確保するために男子の後継者を必要としていました。カトリック教会は離婚を認めていないため、イギリスの君主は再婚するためにローマと決別しました。

彼の行動の結果はこの国に政治的激震を引き起こした。瞬間から次の瞬間まで、カトリック教徒は教会を奪われ、修道者は修道院を奪われ、宗教的迫害が始まりました。

対抗宗教改革またはカトリック宗教改革は、カトリック教会が自らを刷新するためにとった一連の行動です。

中世から近代への移行によってもたらされた変化に伴い、カトリック教徒はより内なる精神性と腐敗の少ない教会を求めました。

人文主義的および科学的思想は聖職者の生き方を批判し、キリスト教の教義に疑問を投げかけました。これにはカトリック教会からの対応が必要でした。

このようにして、特にエラスモ・デ・ロッテルダム、フアン・デ・ラ・クルス、テレザ・デビラ、イナシオ・デ・ロヨラ、ビセンテ・デ・パウロなどの思想家が現れ、権力ではなく最も貧しい人々に焦点を当てた教会を擁護します。 P>

その結果、瞑想的な修道会に大きな改革が行われ、イエズス会やヴィンセント会など、貧しい人々の教育と受け入れに重点を置いた会衆が設立されることになります。

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トリエント公会議は、プロテスタントの宗教改革に対するカトリックの反応でした。

トレント市で 25 回の本会議が開催され、カトリック教会はその教義を再確認しましたが、その後の数世紀に影響を与える大きな変更も採用しました。

聖書解釈における教会の独占性は維持され、実体変化の教義が再確認されました。七つの秘跡のうち、恵みと原罪の教義。それは、聖職者の独身主義と、聖人、遺物、聖像の崇拝を裏付けるものでした。

聖職者に関しては、神学校が創設され、司教が教区に居住する義務が定められ、教会事務所の売却が禁止され、免罪符の商業化を防ぐ措置が講じられました。

こちらもご覧ください :トレント評議会

プロテスタントの宗教改革はキリスト教の宗教とヨーロッパの政治を変えました。

不寛容と宗教的迫害は、カトリック教徒が多数を占める国とプロテスタント諸国の両方で発生したことに留意することが重要です。

プロテスタントの宗教改革が勝利を収めた政治の分野では、国家が教会に影響を与え始め、教会の機能に干渉する可能性がありました。場合によっては、イギリスやスウェーデンのように、君主が国教会の長を兼ねることもありました。

一方、カトリック教会も変革を遂げました。聖職者の形成と道徳、教義の教育、教育と病人のケアに焦点を当てた修道生活の尊化に、より多くの注意が払われました。

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ジャン・ドゥルーモー - ラ・レフォルマ 。ヌエバ・クリオ大佐 - 歴史とその問題点。バルセロナ。編集労働:1985.

虫の食事 「Descubrir la Historia.es」に掲載されました。 2020 年 11 月 20 日に相談済み。