プロテスタント宗教改革とは、カトリック教会からの決別を機に、ルター派、聖公会（イングランド国教会）、カルヴァン派など、複数のキリスト教教会が誕生した歴史的时代を指す名称です。
一方、反宗教改革とは、プロテスタントの拡大を食い止めるためにカトリック教会が講じた一連の措置を指します。ただし、この用語は現在では使われなくなっており、「カトリック改革」という表現が好まれる傾向にあります。
プロテスタント宗教改革の概要
プロテスタント宗教改革は、贖宥状（免罪符）の販売といった教会の慣行を批判した神学者、マルティン・ルター（1483年〜1546年）によって始まりました。
憤ったルターは、後に「95ヶ条の提題」として歴史に名を残すことになる文書を執筆し、学生たちに授業内で議論させました。その中で彼は、ローマ教皇の権力や贖宥状の有効性に疑問を呈したのです。
当初、カトリック教会はこの問題を、大学で交わされる神学論争の一つとして軽く扱っていました。ところが、印刷術の普及によってルターの思想は瞬く間に広まっていきます。
その結果、1520年に教皇レオ10世はルターに撤回を要求しましたが、彼はこれを拒否しました。翌1521年には、神聖ローマ皇帝カール5世が「ヴォルムス帝国議会」を召集し、ドイツ諸侯たちはこの修道士を異端者と断定しました。
思想ゆえに迫害されながらも、ドイツ貴族の一部は次第にルターに同調し始めます。彼ら自身もカトリック教会の刷新を望んでいたのです。
しかし皇帝カール5世は領内での異論を許さず、ルター派を支援する勢力との戦争に踏み切りました。紛争は1555年の「アウクスブルクの和議」によってようやく終結します。この協定では、神聖ローマ帝国内の各領主が、自分自身および臣民の宗教を選択できることが定められました。
プロテスタント宗教改革の拡大
ドイツで生まれたルターの思想は、フランス、ネーデルラント、イングランド、そして北欧諸国へと波及していきました。
これらの国々において、フランス出身のジャン・カルヴァンの存在は決定的でした。ブルジョワ階級に属し、人文主義とルターの主張の両方に影響を受けたカルヴァンは、新思想の熱心な擁護者となります。
フランスの教会と政府から迫害を受けたカルヴァンは、スイスのジュネーブへ亡命し、そこで彼の思想は大きな支持を獲得することになりました。
イングランドでは、国王ヘンリー8世が王位継承のために男子の後継者を必要としていました。カトリック教会が離婚を認めなかったため、イングランド王は再婚のためにローマとの決別を選んだのです。
この決断は国内に政治的な激震をもたらしました。それまでカトリック信者が利用していた教会は没収され、修道士や修道女たちは修道院を追われるなど、宗教迫害が始まりました。
反宗教改革（カトリック改革）とは
反宗教改革、すなわちカトリック改革とは、カトリック教会が自己刷新のために展開した一連の活動を指します。
中世から近世への移行期に社会が大きく変化する中で、カトリック信徒たちはより内面的な霊性と、腐敗のない教会を求めるようになっていました。
人文主義的・科学的な思想は、聖職者の生活様式を批判し、キリスト教の教義そのものにも疑問を投げかけました。これに対し、カトリック教会は明確な応答を迫られたのです。
こうした流れの中で、デジデリウス・エラスムス、十字架のヨハネ、アビラのテレサ、イグナチオ・デ・ロヨラ、聖ヴィンセンソ・ア・パウロといった思想家たちが登場し、権力ではなく最も困窮した人々に仕える教会を訴えました。
その結果、観想修道会の大規模な改革が進むとともに、貧しい人々の教育と救済に重点を置く修道会――イエズス会やラザリスト会など――が創設されました。
トリエント公会議
トリエント公会議は、プロテスタント宗教改革に対するカトリック側の公式な応答でした。
トレント（トリエント）の街で25回の全会にわたって開催されたこの公会議において、カトリック教会は自らの教義を再確認するとともに、その後の数世紀に影響を及ぼす重要な改革も採択しました。
聖書解釈における教会の排他的権威は維持され、化体説（実体変化）、七つの秘跡、恩寵と原罪に関する教義が改めて確認されました。また、聖職者の独身制、聖人・聖遺物・聖画像への崇敬も承認されました。
聖職者制度については、神学校の設置、司教の管区内居住義務の確立、聖職売買の禁止、さらに贖宥状の商業化を防ぐための措置が講じられました。
プロテスタント宗教改革の影響
プロテスタント宗教改革は、キリスト教のみならずヨーロッパの政治構造をも根本から変えました。
特筆すべきは、不寛容と宗教迫害がカトリック優位の国だけでなく、プロテスタント諸国でも起こったという事実です。
政治面では、宗教改革が成功した地域において、国家が教会に影響力を持ち、その運営に介入できるようになりました。イングランドやスウェーデンのように、君主が国民的教会の最高首長を兼ねるケースさえ現れました。
一方、カトリック教会自身も変貌を遂げました。聖職者の養成と道徳水準の向上、教義教育の強化、そして病人のケアや教育に捧げる宗教生活の重視へと、その姿勢を転換していったのです。
関連記事
- プロテスタント宗教改革
- 人文主義（ヒューマニズム）とは？
- マルティン・ルター
- ジャン・カルヴァン
- カルヴァン主義
- プロテスタント宗教改革の演習問題
参考文献
Delumeau, Jean – La Reforma. Col. Nueva Clio – 歴史とその課題. Barcelona: Editorial Labor, 1985.
The Diet of Worms – 「Descubrir la Historia.es」掲載記事。2020年11月20日参照。