チブチャ（ムイスカ）文化は、現在のコロンビア共和国のクンディナマルカ高原で発展した先住民文化です。この高原はアンデス山脈の中央部に位置し、カウカ川とマグダレナ川という二つの大河がもたらす豊かな水によって肥沃な大地が育まれてきました。
チブチャ（ムイスカ）文化の社会組織
スペインの征服者が16世紀にこの地へ到達したとき、チブチャ文化はまさに発展の途上にあったと考えられています。当時の社会は首長制（カシーケ制）、すなわち領主制によって組織されており、中でも重要なのはグアンテナ、イルカー、フンサ、トゥンダマ、バカターの各首長国でした。バカターは現在の首都ボゴタに、フンサはトゥンハに相当するといわれています。
政治体制は絶対君主制であり、統治者は地域に応じて「シパ（Zipa）」または「サケ（Zaque）」と呼ばれる首長が務めました。彼らは広大な権限を握り、民衆の服従は即座かつ絶対的なものでした。古代の諸民族の中で、チブチャの君主ほど深い忠誠と敬意を集めた例はないとさえ言われています。
宗教観 ― 太陽と月への信仰
宗教面では、太陽を「スア（Súa）」、月を「チア（Chía）」と呼んで崇拝しました。そして最高神として、善の化身であり人々に文明をもたらした精神とみなされたボチカ（Bochica）を信仰していました。
建築・工芸と交易の発達
建築の分野では、大規模な考古学的記念物はほとんど残っていません。建造物は当初木材で造られ、のちに石材へと移行していきました。しかしながら、チブチャの人々は聡明で知性的な民族として知られ、特に土器製作と金属加工に卓越した才能を発揮しました。冶金術の分野においては、まさに真の巨匠・職人と評価されています。
さらに彼らは中央アメリカの諸民族と盛んに交易を行い、インカの存在をそれらの地域に知らしめたのもチブチャ人だったと伝えられます。商取引には金貨の一種が用いられ、シパキラでは大規模な市が開かれ、エメラルド、塩、綿といった多様な産品が交換されました。
農業にも大変優れ、食生活の基盤はトウモロコシでした。こうした特徴から、チブチャ人は中間的段階の諸民族と高度な文明（高文化）とをつなぐ、過渡期の民族と位置づけられています。
なお、首長シパが湖に金粉をまいて身を飾る儀式は、後に「エル・ドラード（黄金郷）伝説」としてヨーロッパに伝わり、コンキスタドールたちの探検を駆り立てる一因となったことでも有名です。