東南アジアの文化

東南アジア本土は、カンボジア、ラオス、ミャンマー、タイ、カンボジア、シンガポールの国々を含む広大な地域です 。地域の多様性にもかかわらず、これらの人々の言語と文化には多くの共通点があります。
この地域の歴史は、チャオプラヤー川、メコン川、レッド川の 3 つの主要な水系によって大きな影響を受けてきました。それぞれに肥沃な三角州があり、毎年水が溢れ、古代東南アジアの主食である米の栽培に理想的な条件を作り出しています。
東南アジアの最初の人々は狩猟採集民でしたが、紀元前 5,000 年までにこれらの集団の一部はすでに定住し、農業を始めていました 。歴史家は稲作がいつこの地域に伝わったのか完全にはわかっていませんが、おそらく中国南部の長江流域の人々によって持ち込まれたものと考えられます。起源が何であれ、稲作は紀元前 3,000 年までにすでに普及していました。
次の大きな進歩は、金属の加工方法の発見でした 。東南アジアでは青銅器の製造が紀元前 2,000 年頃に始まり、製鉄はその後、紀元前 500 年頃に始まりました。当初、歴史家は金属加工が中国から伝わったと信じていましたが、現在では地元の人々が独自の方法を開発したと考えられています。より複雑な社会が発展していることを示すもの。

ドンソン文化

レッドリバーバレーのドンソン文化は、墓から見つかった繊細な青銅のおかげで、これらの初期文明の中で最もよく知られています。 。具体的には、紀元前 500 年頃です。ドンソン家はすでに、幾何学的な図形や日常生活の場面を刻んで模造した装飾が施された巨大な青銅製の太鼓を制作していました。これらのドラム缶の 1 つは重さ 70 キロあり、これを作るには 1 トン以上の銅鉱石を溶かす必要がありました。太鼓は東南アジアの広い地域で発見されており、ドンソン族が他文化との交易が盛んであったことを示しています。ドンソン族については、彼らが族長によって統治されていたことと、彼らの社会が階級で構成されていたこと以外、ほとんど知られていません。紀元 43 年、ドンソン族の戦士が支配していた地域は中国に編入されました。紀元前 1000 年紀の終わり頃、東南アジアの多くの王国は世襲権力に基づいて首長と貴族階級によって統治されていました> 。これらの王国には固定された国境がなく、その政治力は敵に立ち向かい同盟を結ぶ統治者の能力に依存していたため、通常の意味での王国ではありませんでした。歴史家は時々サンスクリット語のマンダラを使用します。そのような「状態」を説明します。それぞれの社会はそれ自体とその統治者を中心としており、異なる統治者が同盟を結ぶにつれて国境が拡大したり縮小したりしました。 マンダラ* は川の谷や交易路が交差する場所に現れました 。それらの社会の中には、壁や堀のある集落を建設したものもあります。他の者は、多くの場合運河で結ばれた貿易センターを設立しました。
紀元前 1000 年紀、東南アジアの文化は 2 つの傑出した大国、中国とインドとの接触によって大きな影響を受けましたが、その影響は異なったものでした。中国との接触は、何よりも政治的、軍事的な性質を持っていた。現在のベトナム北部など、この地域の一部の地域は併合され、州として統治されましたが、他の地域も併合され、州として統治されました。マンダラは中国の法廷に貢物を納めることを強制された。対照的に、インドは東南アジアを征服したり植民地化しようとはしませんでした。最初の接触はおそらくインドの商人によるものでした。金、香辛料、絹などの東方の産物に対するローマの需要と、インドの造船業の進歩が相まって、インドの商人はモンスーンの風に乗って東南アジアの沿岸地域へ貿易のために出発するようになりました。徐々に港の周りに集落が出現してきました。一部の商人は地元の女性と結婚し、インドの思想や信念がこれらの港を徐々にヒンドゥー教と仏教の王国に変えていったと思われます。

オクエオイフナン

現在のベトナムにあるオクエオの発掘調査により、西暦 1 世紀から 6 世紀にかけて栄えた大港の遺跡が明らかになりました。そして運河によって他の集落とつながっていたこと。 オク・エオさんはメコンデルタの米農家から食料を得ていました 。国民はガラスの宝石、錫の装飾品、陶器を作り、遠くローマから商品を輸入しました。中国人はそれを«府南と呼びました » (千の川の港) オクエオ周辺の地域へ、そしてそのデータによると、デルタ地帯の港は青銅、銀、金、香辛料を扱っていました。
東南アジアの人々は、インドや中国の文化の側面を、自分たちの社会と調和して取り入れているようです。 この地域で発見された最古の碑文はサンスクリット語であり、多くの現地言語にも影響を与えました 。ヒンドゥー教と仏教は、それぞれの芸術や建築様式とともに、東南アジアのほとんどの人々にすぐに受け入れられました。

ベトナム:アジアの反乱軍の植民地

レッドリバー渓谷には、紀元前 100 年頃の中国占領以前から、強力な地元文化が存在していました。 権力は部族長が握っており、部族長は大地主であり、多くの農民を支配下に置いていたのです。。中国がこの地域に支配を拡大したとき、中国総督が率いる軍管区に分割した。 中国人は道路、運河、港を建設し、それを引きずる鋤や荷造り動物、さらには新しい武器や道具、先進的な採掘方法を導入しました 。約1世紀にわたり、中国人は地元の首長がある程度の権力を保持することを認めたが、それは西暦1世紀のことだった。地元の領主は中国の役人に取って代わられ、中国は農民に課税するだけでなく、木材、貴金属、真珠、象牙などのベトナムの膨大な資源を搾取し始めました。

漢王朝 (紀元前 202 ～西暦 220 年) は、地元の習慣や信仰を抑圧し、儒教の教え、中国語、さらには中国の服装や髪型まで押し付けることで、地元住民をより中国人にしようとしました。変更の中には有益で受け入れられたものもあれば、非常に苦いものもありました。中国人に対する最初の大規模な反乱は、西暦 40 年に起こりました。この反乱はチュントラックという名前の貴族の女性によって率いられました。の夫は中国人によって処刑されたのです。。彼女は妹や地元の首長の武装した追随者たちとともに、中国のいくつかの要塞を占領し、独立した王国を築くことに成功しました。 3年後、漢の大軍によって鎮圧され、二人の姉妹は処刑された。その後、ベトナムは完全に中国化するという新たな試みにさらされた。次の反乱はすぐに鎮圧されました。しかし西暦939年。ゴ・クエン将軍率いるベトナム軍はついに中国政府を打倒し、国の独立を宣言することに成功しました。 .