ピューリタニズムの影響: 初期の入植者の間で広まっていたピューリタンの信念は、女性の男性への従属を強調しました。 「分離領域」の概念は広く受け入れられ、男性は世帯主とみなされ、女性の役割は主に家事に集中した。
法的地位と権利: 植民地における女性の法的権利は限られていました。彼らは投票したり、公職に就いたり、自分の名前で財産を所有したりすることはできませんでした。彼らの法的地位は夫または男性の後見人に従属していました。
教育と機会: 女性の教育の機会は男性に比べて限られていました。正式な教育は男子のみに限定されることが多く、女子は主に家庭で家庭生活に必要な実践的なスキルを教育されました。
宗教上の役割: ほとんどの植民地時代の教会では、女性が説教したり、宗教的権威の地位に就くことは許されていなかった。彼らの宗教活動への参加は主に、子供たちを教えたり、慈善活動を支援したりするなど、補助的な役割に限定されていました。
抵抗と擁護: こうした制限にもかかわらず、一般的な考え方に異議を唱え、平等の拡大を主張した女性たちがいました。アン・ハッチンソンやメアリー・ダイアーのような著名な女性は、宗教の正統性に反対し、自分たちの信念を表明する権利を求めて闘いました。
態度の変化: 植民地が発展するにつれて、女性に対する態度も徐々に変化していきました。個人の権利と理性を強調する啓蒙思想が社会的見解に影響を与え始めました。これにより、女性の権利がいくらか改善され、教育の機会が増加しました。
植民地時代には、性別役割に関する社会的見解が複雑であり、進化していたことに留意することが重要です。女性の劣等性を強く信じている人も確かにいたが、女性の社会への貢献を認め、評価する人もいた。女性の平等を求める闘いは、植民地時代からずっと続いた継続的なプロセスでした。