1. 宗教の違い :複数の神の崇拝 (多神教) はローマの宗教的実践の不可欠な部分でした。しかし、初期のキリスト教徒は唯一の神に対する一神教の信仰を公言し、伝統的なローマの神殿を拒否しました。この根本的な宗教の違いは、キリスト教徒に対する無神論の非難につながりました。
2. 皇帝への忠誠 :ローマ皇帝は神の人物と考えられており、彼らの崇拝はローマの市民宗教の重要な側面でした。キリスト教徒は皇帝崇拝を偶像崇拝であり宗教原則に違反するものとして、これに参加することを拒否した。この拒否はローマ国家に対する忠誠心の欠如とみなされた。
3. キリスト教の排他性 :初期のキリスト教徒は自分たちの信仰の排他的な性質を信じており、他の宗教的実践は誤りであると見なしていました。この排他性はしばしばローマの伝統的な宗教的信念や文化的実践への批判につながり、キリスト教徒とローマ当局との間の緊張をさらに悪化させた。
4. 社会的混乱 ：キリスト教の普及は伝統的なローマの社会構造に挑戦しました。キリスト教の教えは社会的地位や性別に関係なく信者間の平等を強調しており、これがローマの階級社会と衝突しました。これは既存の社会秩序に潜在的な脅威をもたらしました。
5. キリスト教徒の迫害 :ローマ当局は、キリスト教徒を社会的結束、宗教的一致、ローマ国家の権威に対する潜在的な脅威と見なしていました。その結果、キリスト教徒は法的規制、世間の嘲笑、投獄、さらには処刑を含むさまざまな形の迫害に直面し、紛争はさらに激化した。
ローマ帝国はキリスト教徒に対して統一的な政策を持っていなかったということに注意することが重要です。キリスト教に寛容な皇帝もいれば、キリスト教徒を積極的に迫害する皇帝もいた。初期キリスト教徒とローマ当局との間の紛争の激しさは、時間の経過とともに、またローマ帝国のさまざまな地域によって異なりました。