1. 西側の影響力に対する反対：20世紀を通して、西側勢力、特に米国と英国は、特にイラン最後のシャーであるモハマド・レザー・パフラヴィー政権下において、イランの政治・経済情勢に対して多大な影響力を維持してきた。この外国の干渉とイラン国内問題に対する支配との認識は、多くのイラン国民の間で国家主義的、反植民地主義的な反応を引き起こした。革命は、この西側の支配に挑戦して打倒し、イランの主権を再確認しようとした。
2. 反西洋文化:革命に至るまでの数年間におけるイラン社会の急速な西洋化は社会的緊張を生み出しました。西洋の文化的価値観やライフスタイルは、裕福なエリート層や都市部の人々にますます取り入れられるようになりましたが、より広範な人々が抱く伝統的および宗教的信念と衝突しました。革命は伝統的価値観の侵食に対する反動であり、イスラムの理想とアイデンティティを回復することを目的としていました。
3. 反近代化:近代化と世俗化の過程により、社会的不平等が増大し、経済的課題が生じ、イランの歴史の中心であった宗教的および文化的慣行が衰退しました。この革命は、特にホメイニ師の「ヴェラヤテ・ファキー」（法学者の規則）のイデオロギーに影響を受け、イスラムの統治と法への回帰を促進し、民主主義と統治に関する西側の概念に挑戦した。
4. イスラムのアイデンティティへの回帰:この革命は、イランの前近代的なイスラム遺産を復活させたいという願望によって触発されました。それは、西洋の影響を受けた制度、法律、文化的規範をイスラム原理に根ざしたものに置き換えることを目的としていました。これは、進歩、人権、社会組織に関する西側の概念の拒否を表していました。
5. 文化的復興:イラン革命は伝統的なペルシャの文化と芸術を称賛しました。それは、この国の豊かな歴史的遺産を再確認し、しばしば西洋のライフスタイルや価値観に関連付けられていた退廃的で腐敗したものとして認識されている文化的影響を拒否しようとしました。
6. スローガンと象徴主義:革命のレトリック、スローガン、象徴主義は、しばしば反西洋と反近代の感情を伝えました。 「アメリカに死を」というスローガンは集会の叫びとなり、星条旗の焼き討ちや西側大使館への襲撃は西側の影響力の拒否を示した。
イラン革命は西洋化と近代化を拒否することを目的としていましたが、テクノロジーや進歩を完全に無視しようとしたわけではないことに注意することが重要です。むしろ、特定の現代の進歩とイスラムの価値観や原則を融合させ、独自のイランのアイデンティティを創造しようとしました。