先史時代の最終段階は、多くの場合「原史時代」とみなされ、金属の使用と直接結びついています。そのため19世紀以来、この時代の区分は主に、どの金属がより多く使用されたかに基づいて行われてきました。こうして銅器時代、青銅器時代、そして鉄器時代という三つの主要な時期が設けられることになりました。
先史学者が直面してきた大きな問題の一つは、これらの時期の正確な境界を定めることです。当然のことながら、金属は決して人類の発明品ではなく、時間をかけた様々なプロセスを通じて生活に取り入れられてきた自然の要素です。今回取り上げる青銅は、銅と錫の合金によって作られ、器具や武器の素材として最初に使われた銅のみの場合と比べ、加工性と硬度の両面で優れた特性を持ちます。このため、いわゆる青銅器時代は東方では紀元前4千年紀に始まり、先史時代に典型的なように、東から西へとその使用が広まっていきました。
特定の年代に固執するのは難しい点にも触れておく必要があります。専門家による見直しが絶えず行われているためです。これは現代社会における考古学的発見が続き、私たちの原史時代への関心がますます高まっていることによるものです。一般論として、イベリア半島の青銅器時代は紀元前3千年紀の終わり頃から始まり、紀元前8世紀頃の鉄の使用開始まで続いたとされています。
青銅器時代社会の一般的特徴
エル・アルガルの話に入る前に、この時期のあらゆる社会に共通して認められる特徴をいくつか挙げておきましょう。
まず人口増加が顕著になり、農業に適した新しい土地を開墾する必要性が生じました。農業は重要な技術的進歩を遂げ、役畜を用いた犂(すき)の使用などが挙げられます。これは同時に畜産の活性化をもたらし、馬や牛が作業に導入されたことで、畜産は過去よりもはるかに大きな重要性を持つようになりました。さらに二次産品も大きな意味を持つようになりました。特に羊(ヒツジとヤギ)は、乳からチーズが作られ、羊毛は盛んな織物活動を促進したのです。
いわゆる金属器時代とはいえ、金属の重要性は常に相対的なものでした。最も人が住んでいたのは、農耕や牧畜に最適な条件を備えた地域であり続けました。鉱山資源に近い地域の価値が再評価されたのは事実ですが、それが主流になることはありませんでした。実際、半島全体で最も人口が多かったのはレバンテ地方だったようで、皮肉にもここは半島の中でも鉱物資源に最も乏しい地域の一つです。
それにもかかわらず、冶金術は青銅器時代の社会において極めて重要な地位を占めました。主に鋳型の使用による武器の大量生産が始まり、そこから剣、鏃、様々な種類の短剣が生み出されました。これは社会格差の拡大を意味し、戦争指導者の存在感が増していきました。彼らの背後には、農作物から鉱物資源まであらゆる資源を守るという必要性がありました。だからこそ、新しい集落がアクセス困難な高地に立地することと、資源の保護・管理との対応関係を見出すのは容易です。これは特に肥沃な農地と水の確保に有利に働きました。
最後に、新しい埋葬形態の普及に触れておくべきでしょう。個別埋葬がこの社会でますます大きな重要性を獲得したのです。この事実は考古学にとって特に重要です。埋葬者間の社会的身分や性別の違いを研究しやすくなるからです。当初は巨石建造物が埋葬に使われ続けていましたが、次第に家屋の床下が遺体の安置場所として選ばれるようになりました。
アルガール式箱型石棺(キスト)埋葬
エル・アルガルとは
疑いなく、私たちが直面しているのは、イベリア半島の青銅器時代文化の中で最もよく知られた存在です。19世紀末に初めて考古学の光を浴び、実質的に20世紀70年代まで、参照しうる唯一の文化だったのです。その名は、現在のアンタス(アルメリア県)近郊にある同名の遺跡「エル・アルガル」に由来しますが、その分布はスペイン南東部の広大な地域、特に現在のアルメリア、ムルシア、グラナダ、ハエンの各県に及びます。
研究の出発点となった最初の疑問は、地理的に同じ空間を共有する銅石器時代のロス・ミジャーレス文化との連続性の可能性についてでした。今日この仮説は大部分否定されています。銅石器時代の集落に破壊と放棄の痕跡が現れ、新しい集落がより高く、防御しやすい場所へ移転したためです。これこそがアルガール文化の集落の最大の特徴となります。大きな岬や接近困難な土地に位置し、そこから平野部の人口に対する支配を行使していたと考えられているのです。
グラナダ県カステジョン・アルト(上層部)
文化か、それとも国家か?
今日までに、このアルガール文化の遺跡は20近く確認されています。中でも際立っているのは、アルメリア県のエル・アルガルとフエンテ・アラモ、ハエン県のペニャローサ、ムルシア県のラ・バスティーダ・デ・トタナとラ・アルモヤ、そしてグラナダ県のカステジョン・アルトです。これらの研究から、この文化の町々には城壁、貯水槽、水路、穀倉、厩舎、冶金工房や陶器工房といった共同体の施設が備わっていたことが推測できます。
明らかに私たちは、役割分担があり、明白な社会格差を伴う複雑な社会に直面しています。ビセンテ・リュウ教授のような研究者の中には、考古学的証拠に基づいて、エル・アルガルが中東の歴史の幕開け期の国家に非常によく似た政治構造、すなわち「国家」の形態を持っていたと推測する人もいます。文字の欠如がこの仮説の確証を妨げていることは明らかですが、他方でそれを裏付けるいくつかの側面があります。
- 強固に閉ざされた国境。文化的最盛期には約33,000km²(49,000km²とする資料もあります)の領域が外部からの影響から遮断されていました。一方で輸出品が半島の様々な文化圏で発見されていることを考えると、これは強力な政治的統制の存在を示唆します。
- 行政中心地ラ・アルモヤ。ムルシアのラ・アルモヤは、この文化の重要な行政中心地であった可能性が高いです。2013年の発掘調査では、約300m²の公共建築物の遺構が発見されました。複数の部屋に分かれており、そのうち約70m²の部屋には連続したベンチが設けられ、おそらく64人ほどの人々による合議での意思決定が行われていたと考えられます。
- 明確な社会階層。研究されたほぼ千件の埋葬は、明確な社会分化を示しています。そのうち10%は支配層で、武器を持っていました。それは町を守るためであると同時に、自らの隣人への支配維持にも役立ったでしょう。残りの50%はいわば自由民、中流階級で、一定の社会的・政治的権利を持っていました。そして最後の40%は使用人または奴隷でした。
- 国家による冶金の管理。金属製品の製造工程一式、つまり採掘から最終仕上げまでが完結している遺跡が存在しないことから、冶金術が国家によって管理されていた可能性が推測されます。ムルシアのラ・バスティーダだけがこの一貫した作業を行えたようです。これは、採掘から商業化まで全工程を管理し、各生産拠点の立地まで決定する国家的生産体制があったのではないかという議論につながっています。
ラ・アルモヤの政治的集会所の復元イメージ
アルガール文化における生と死
エル・アルガル文化の住居は、そのほとんどが正方形、長方形、または円弧状(アプス)の平面プランを持ち、石積みの基壇の上に版築が施され、平屋根で仕上げられていました。壁体は木材や編み枝で作られていました。内部には暖炉、窯、連続ベンチが備わり、一部にはタイル張りの床や二重床まであったようです。
アルガール文化の工房では、当初は銅製の道具や武器の製作が中心で、後に青銅が導入されました。時期末には鋳型とインゴット生産の痕跡が見つかり、この事実は長距離交易の存在を示すものとして重要です。しかし作られていたのは銅や青銅だけではありません。銀などの金属もあり、主に装身具や装飾品の製作に使われました。注目すべきは、エル・アルガルの分布域が半島で最も重要な鉱山地帯の一つだということです。リナーレスやカルタヘナ周辺が特筆されます。
21世紀の復元イメージとともに見るラ・バスティーダ・デ・トタナ
エル・アルガルの埋葬は、前述の個別埋葬の様式に従っていました。これらは主に家屋の内部で行われ、遺体を納めるために石棺(キスト)、土坑、小室、あるいは壺が使われ、最も小さな子供は容器に納められました。すべての埋葬には身分的な副葬品が伴い、そこには社会的・性別的な差異が明確に表れていました。墓から出土した遺物の中で際立つのがアルガール杯です。その主な機能は移葬儀礼に向けられたものと思われ、支配層や戦士階級の副葬品に不可欠な一品でした。
アルガール杯
結論
エル・アルガルは大きな問いを投げかけます。それらが解明されれば、イベリア半島は政治的・社会的進化において中東と同等のレベルに位置づけられることになるかもしれません。先に述べたように、半島の青銅器時代は紀元前3千年紀末から紀元前8世紀の鉄の到来までをカバーしますが、アルガール文化はこの道程の前半にのみ存在しました。紀元前2200年~1550年という年代設定は重要な示唆を与えます。地中海の向こう側の偉大な文明、バビロンやエジプト中王国と同時代であり、ギリシャのミケーネ文明のような文化より先行していたのです。
しかし、先に触れた文字の欠如こそが、おそらく最大の足かせとなっています。その起源については確かなことは分かっていません。今日では、破壊の痕跡や、何より円形住居から長方形住居への変化に支えられた外来起源説を避け、銅石器時代からの土着的進化という説で合意形成が図られようとしているようです。
その終焉もまた大きな謎です。諸説は、主に金属資源の枯渇と深刻な森林破壊によって説明されています。しかし消滅したのは政治的・社会的枠組みでした。町々は相互の連携を失い、新しい外来要素の到来により漸進的な衰退を遂げ、やがて放、やがて放棄されました。紀元前1550年頃のラ・バスティーダのように暴力的な痕跡なしに終わったものもあれば、鉄器時代中期のイベリア人など後の文化によって再利用されたものもありました。
参考文献:
『イベリア半島の最新先史時代』マリオ・メネンデス編、UNED出版、2013年