いわゆる古典的なマヤ時代の出現と文化的発展は、およそ西暦 250 年から 900 年に及びました。その神話に関する知識の最も完全かつ網羅的な情報源は、マヤ・キチェ族の聖書であるポポル・ヴフ (共同体または評議会の本) です (qui (「多く」) と che (「木」:「多くの木の土地」から)別の情報源は、征服当時のユカタンでマヤ語で書かれた『チラム・バラム』と、スペイン人のディエゴ・デ・ランダが作曲した1566年の『ユカタン関係』であり、そこには次のような興味深いデータが含まれている。 16世紀のマヤ人の生活。 マヤの神々は、擬人化、植物化、動物化、アストラル化の性質を持っていました。マ
北米グレートプレーンズのラコタ族は通常、ティピ（またはティピー）と呼ばれる家に住んでいました。ティピは、木の棒のフレームの上に張られた動物の皮で作られた円錐形のテントでした。それらは通常、大家族を収容するのに十分な大きさで、ラコタ族がキャンプを移動するときに簡単に解体して運ぶことができました。
脳はミイラ化の過程で取り出された。古代エジプト人は、心臓は知性の中心であり、脳は死後の世界では何の役にも立たないと信じていました。脳の摘出は、長い鉤状の器具を使用して鼻孔を通して行われた。この道具は脳を粉砕して液化し、頭蓋骨から脳を排出できるようにする。
「ヒーターシールド」という用語は現代の誤った名称です。中世では、これらのシールドは通常、ヒーターの形をしたターゲットと呼ばれていましたが、単に「ヒーター」と呼ばれることはありませんでした。