この本はエトルリア語で知られている中で最も長いテキストが含まれているだけでなく、亜麻布に書かれた現存する唯一の古代の本とも考えられています。
それはリベル・リンテウス・ ザグラビエンシスとして知られています。 （ザグレブのリネンブック） およびリベル・アグラメンシスとしても 。そこには現存する唯一の非碑文エトルリア語テキストが含まれています。 、合計約 13,000 語の 230 行で配布されていますが、現在判読できるのはそのうち 1,200 語のみです。
これは、19 世紀半ばに発見されたとき、碑文が刻まれている亜麻布が引き裂かれて女性のミイラの包帯に使われていたため、保存状態があまり良くなかったためです。 エジプトで。
興味深いことに、この文書は放射性炭素により紀元前 250 年頃のものと年代測定されています。そしてミイラはわずか数年後の同じ時期のものであり、文書がどのようにしてそこに到達したのかについて疑問が生じています。この本がエトルリアで作成され、その後地中海の反対側に運ばれたのか、それともエジプトで書かれたのかは謎のままです。
リネンはエジプトで数世紀にわたって栽培されてきましたが、中央ヨーロッパの古代の鉱床からもリネン布が発見されていることを忘れてはなりません。いずれにせよ最新の学説では、 この本はエジプトで書かれたことが示唆されているそうです。 おそらく上流階級のエトルリア人によるものでしょう。
このミイラは、数か月前に世界旅行のため辞任していたハンガリー王立首相府のクロアチア人役人、ミハイロ・バリッチによって1848年にアレクサンドリアで購入された。彼はエジプト滞在中にお土産として購入しました。 女性のミイラが入った石棺。ウィーンの自宅に運ばれ、1859 年に亡くなるまで部屋の隅に展示されていました。
ウィーンに戻ってから 1859 年までの間に、彼はミイラから亜麻布の包みを外し、そこに含まれている碑文の重要性を知らずにガラスケースに入れました。
石棺、ミイラ、包帯はいずれも、スラヴォニア（現在のクロアチア）に住んでいた司祭である弟のイリヤが受け継いだものである。彼はそのような物品には興味がなかったので、1867 年にザグレブ考古学博物館の前身施設にそれらの物品を寄贈し、現在そこにそれらの物品が保存、展示されています。
同年、1867 年にドイツのエジプト学者ハインリヒ カール ブルグシュがこの施設を訪問しました。彼はわずか 3 年後にカイロエジプト学学校の院長となり、彼の研究はデモティック文字の解読の鍵となります。 /p>
ブルグシュは亜麻布に刻まれた文字を見たが、それがエジプトの象形文字だと思い、詳しく研究する時間がなかった。 10 年後、有名な探検家リチャード バートンとルーン文字について話しているときに、彼は突然ザグレブで見たものを思い出し、それが象形文字ではないことに気づきました。
代わりに彼は、それはアラビア文字であり、 テキストは死者の書 の音訳であるに違いないと考えました。 エジプト人。彼はまたしても間違っていた。
1891 年、包帯は当時のコプト語の最大の専門家であるジェイコブ クラールが研究できるようにウィーンに戻されました。文書がエトルリアのものであると特定し、リネン生地を注文して接合することによって復元を実行したのは彼でした。
写本の文中にいくつかの地元の神々が言及されていることから、その起源（文またはその作成者のいずれか）が、トスカーナ南東部、アレッツォ、ペルージャ、キウージとコルトーナ。
それは 12 段で構成されており、各段が 1 ページを表しており、最初の 3 段はひどく損傷していて判読できないため、テキストがどこからどのように始まっているのかは不明です。本文は黒のインクで、行と発音記号は赤で刻まれており、もともとは丸めるのではなく、コーデックスのように折りたたむことを意図していました。
エトルリア語は完全には解読されていないため、神の名前や日付などわずかな単語しか読み取れず、 専門家は一種の宗教典礼暦ではないかと考えています。 一年の毎日の儀式、 有名で失われたエトルリアの規律を示すものです。 ローマの情報源に記載されています。
セルゲイ・リャチコフなどの一部の著者は、星座やその他の天体の名前が出現するため、それを天文学に関連付けています。彼らの意見では、それらは天気やその他の出来事を予測するための観測から得られた天文記録です。彼は、紀元前 217 年 2 月 11 日に起こった日食の記録を特定したとさえ主張しています。この日食はイタリア半島からはほとんど見えませんでしたが、アレクサンドリアからは見えました。これは、この本が第二次ポエニ戦争 (紀元前 218 年に始まった) の文脈でエジプトに移住したエトルリア人の司祭によってエジプトで書かれたという理論と一致します。
ミイラは 1998 年にバチカン美術館の専門家によって修復され、現在はザグレブ博物館の特別冷蔵室に展示されています。彼女に付属していたパピルスから、彼女がエジプト人であることが知られている（ある時点で、クラールは彼女がエトルリア人と何らかの関係を持っている可能性があると考えるようになった）。彼女はネシ・ヘンスと呼ばれ、アメン像の服を仕立てたテーベ出身の仕立て屋、パヘル・ヘンスの妻でした。
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ザグレブ考古学博物館 / Professionalalescroatas.cl / エトルリアの世界 (Jean Macintosh Turfa 編) / エトルリア天文学 (Sergei Rjabcikov) / Wikipedia / Liber Linteus Zagrabiensis。ザグレブのリネンブック:最長のエトルリア文書についてのコメント (L. B. ヴァン デル メール)