ビラコチャは、ヒスパニック以前のアンデスの宗教の最も重要な神であり、インティ、イラパ、プンチャオとともに上位の階層を構成していましたが、スペインの宣教師たちは、単一の神という考えを先住民に伝道する際に、彼に焦点を当てました。神。 。
ヴィラコチャの主な姿はティワナコ (ボリビア) の有名なプエルタ デル ソルにありますが、彼の聖域の傑出した聖域はラッキでした。ラッキは今日では壮大な考古学複合施設であり、ここしばらくペルー最大の観光スポットの 1 つになりつつあります。
ラッキは、クスコ県を構成する 13 の県のうちの 1 つであるカンキス県に位置し、首都から南東約 119 キロメートルにあります。これが、これまで恐る恐るこの地域のサーキットに組み込まれてきた理由を説明しています。チケットにはクスコ市、サクサイワマン、コリカンチャ、ピサック、オリャンタイタンボなどの観光スポットが含まれており、ラッキへのアクセスも可能です。結局のところ、ここはサウスバレーにあり、ピキラクタ遺跡のすぐ近くにあり、カパックニャンまたはインカトレイルの一部です。他の気候と同様に、気候は温暖で、標高 3,550 メートルが特徴で、 から始まります 月曜日から日曜日まで 7:00 から 18:00 まで。
丘の中腹のほぼ 11 平方キロメートルに広がり、特定の機能 (行政、宗教、軍事など) を持った部門ごとに分散された一連の石と日干しレンガ造りの建築構造物で構成され、周囲を周囲の壁 (長さは 4 キロメートルに達します) で囲まれています。堀が装備されていました）、ドラム缶を除いて 外観（倉庫兼シェルター）は8つの建物とさらに220の建物で構成されており、円形の平面図があり、これらは間違いなく倉庫でした。また、周囲には灌漑用の棚田や宗教用の浴場のある泉もあります。
インカ・ガルシラーソによれば、ラッキは 15 世紀初頭のインカ・ヴィラコチャの時代に台頭し始めた。ヴィラコチャはクスコの第 8 代統治者であったが、その歴史性は神話と混同されている指導者である。元々はハトゥン・トパックと呼ばれていましたが、神との夢を見た後に名前を変更しました。これはおそらく、彼が先代インカのヤウアル・ワカクの息子ではなかったため（彼の王朝に属していましたが）その立場を強化するためだったのでしょう。
ヴィラコチャは、アヤマルカス族やグアヤマルカス族などの近隣民族の征服の試みに抵抗することができましたが、チャンカ族は抵抗できず、ヴィラコチャは彼を打倒して追放することに成功しました。彼は問題の現場を含む激しい建設工事を残した。
シエサ・デ・レオンの説明によると、これはパチャクテク（1439年から1471年）やトゥパック・ユパンキ（1471年から1493年）などの後継者によって拡張され、ワイナ・カパックが最終的な外観を与えたという。ただし、考古学的発掘は現場で行われました。 彼らは、ラッキがはるか以前に他の文化によって占領されていたことを明らかにする陶器の遺跡を明らかにしました。これはマルカヴァッレ族、プカラ族、ワリ族の場合で、彼らもまたヴィラコチャを崇拝し、何世紀も前にヴィルカノタ川のほとりに住んでおり、紀元前 1000 年前まで年代順に達しています。
いずれにせよ、今日私たちが目にする建造物はインカのものであり、実際、前述のヴィラコチャ神殿は、ボリビアの複合施設以来、タフアンチスヨ（インカ帝国）の中で最大の切妻屋根を持った寺院であるという特異点を持っています。 Incallajta の方が大きいですが、別のタイプです。長方形の間取りで 2 階建てで、長さ 92 メートル、幅 25.5 メートル、高さ 15 メートルでした。これらの特性の構造はカランカスと呼ばれます。 これらはスペイン人が到着する直前の時代の典型的なものです。
前述の屋根の頂上を支え、建物に残っている唯一のものである中央壁は日干しレンガ造りで、基部は安山岩（キンサチャタ火山が輪郭を占めているため火山岩）と残りの部分で作られていました。壁にはいくつかのドアと窓があり、側面には柱が並んでいた。これらすべての要素は、一連の内部柱と組み合わせると、建物を通るルートがジグザグのパターンで作られていることを示しており、おそらくヴィラコチャに関連する宇宙論的な概念に関連したものであると考えられます。
寺院の北側には、僧侶や役人の住居跡が十数軒残っています。 150 個のコルカもあります。 つまり倉庫。直径 10 メートルの円形の平面図と円錐形の植物屋根があり、トウモロコシ、キヌア、ジャガイモ、チューニョ (保存のために凍結乾燥した塊茎に付けられた名前) などの農産物の保管に使用されていました。干した肉や魚。これはすべて通常の消費のためではなく、儀式用でした - それは彼の間で分けられました。 – そして、そこに保管されていた他の物（布地、陶器、武器など）との共有スペース。
近くに泉があると前に言いました。 2 つの情報源を通じて、彼はクチャ を与えました。 または、横に盛り上がったプラットフォームを備えた人工湖。おそらくラクダ科動物の犠牲によると思われる灰の層の発見によって示されているように、この遺跡には儀式的な機能もあった。セットにはいくつかのバスルームと遊歩道が完成し、現在は農場として使用されていますが、かつては宗教的な祭りで人々を歓迎する遊園地であったに違いありません。ヴィラコチャの伝説に登場するカナ族の神話上の起源がこの泉の地域にあったことも付け加えておきたい。
ビラコチャはチャルカスの地域に到着したと言われています。 誰も彼に気づかなかったときに彼が襲われた場所。イライラした彼は、人々が許しを求めて走って来るまで、天から火の雨を降らせました。それから彼は彼らに自分の正体を明かし、彼らは彼のために聖域を建てました。後にインカ人がそれを拡張したのです。
ヴィラコチャが水と密接な関係にあったことを考慮する必要があります。なぜなら、ヴィラコチャは地球を覆う大洪水を引き起こし、水が引くと最後の名残であるチチカカとして残った湖に沈着し、そこで誕生したからです。人類に。 。それは実際には統一された神話ではなく、複数のバージョンがあります。
これまで説明してきたことすべてに、刑務所と同一視する人もいるアウカ フアシを付け加えなければなりません。ククモ・カッカまたはネクロポリス。そしてカパック・ニャン、そこを通る王道であり、そのチャスキー（使者）がそこで休むことができました。隣接する町サンペドロ・デ・カチャを通るこの道路の一部には、石と日干しレンガ造りの美しい 18 世紀の教会が建っており、クスケーニャ派の絵画が飾られています。 6 月の第 3 日曜日に、この町では国家の文化遺産に登録されているラッキ フェスティバルが開催されます。