ポルトガル北部、ビラ・レアル評議会のアッセント村の隣に、さまざまなサイズの空洞がいくつか彫られた奇妙な岩の囲いがあります。一見すると自然に見えるものもありますが、実際には 2 世紀末から 3 世紀初頭にかけて建てられたローマの聖域の一部です。
3 つの大きな岩または花崗岩の丘が目立ち、空洞に加えてアクセス階段が刻まれています。その中には、囲いの一部であった小さな寺院の名残があります。長方形の空洞は動物の内臓を焼くために使用されました。丸い空洞は、その場で消費された肉をローストし（鉄のグリルを支えているスロットが見えています）、脂肪や油をきれいにするために使用されました。
他の小さな空洞は寺院に関連しており、儀式で使用される神聖な器具を保管するために使用されていました。また、信者が儀式の前に体を洗う小さな池のグループもあります。
寺院の基礎だけが残っていますが、近隣の村の家の壁や教会の舗道に多くの切石の痕跡が残っています。東側にはローマ時代以前の 2 つの祭壇の遺跡が保存されており、この場所がローマの聖域の建設前からすでに神聖な場所であったことを示しています。
さまざまな碑文から、この聖域を建設したのはおそらくトレスミナス金鉱山とハレス金鉱山（現在のヴィラ・ポウカ・デ・アギアル市）の開発を担当していたグネオ・カヨ・カルプルニオ・ルフィノ上院議員であったことがわかります。
碑文はラテン語で 3 つ (1 つは前世紀に破壊されましたが、再建されました)、ギリシャ語で 1 つが、囲いの入り口の岩に刻まれています。彼らはそこで祝われた儀式と、それが誰に捧げられたかについて説明しています。セラピスはギリシャとエジプトの混合神であり、冥界の神であると同時に癒しの神である冥王星や、他の世界の神々と同一視されています。 P>
聖域では、ルフィーノ自身によってこの地域に導入されたであろう冥界の神々の神秘の中で入会の儀式が行われることになる。ドーリア方言のギリシャ語碑文に使用されているため、ドーリア方言の主要な中心地の 1 つであったパンフィリア (現在はトルコ南西海岸) のドーリア伝統の都市ペルゲで生まれた可能性があると考えられています。セラピスのカルト。西暦 2 世紀後半、ルフィヌスが聖域を建設したとき。
ラテン語の碑文の 1 つは、ラピタエ族の神々について言及しているため、確かにその囲いが以前からすでに神聖であったことを明らかにしています。 、その地域の先住民コミュニティ（別の仮説では、 それらは岩の精霊であると考えられています） ):
おそらく祭祀行列の岩を削ったルートと思われる小道が、丘のふもとから頂上まで続いており、敷地内の 3 つの場所を結んでいます。アミルカル ゲッラ氏が次のように書いているように、この聖域はイベリア半島全体だけでなく、世界中でもユニークです。
1910 年以来、ポルトガルの国定記念物とみなされています。