旅の始まり ― 城壁、門、そしてローマ橋
『Archeology and History』第22号「アル＝アンダルス・ウマイヤ朝」とともに、カリフ都コルドバへの考古学の旅がいよいよ始まります。まずはローマ時代や西ゴート時代の部材を再利用した城壁に沿い、市街西部のカイルアン通り（Calle Cairuán）を抜けて進みましょう。現在のアルモドバル門（Puerta de Almodóvar）は14世紀のキリスト教徒の時代に大部分が再建されたものですが、その基礎にはイスラム期の「バーブ・アル＝ヤウズ（Bāb al-Yawz）」と呼ばれる門が眠っています。これは初代アブド・アッラフマーン1世が築いた九つの門を有する城壁区域の中で、唯一現存したものです。
グアダルキビール川に架かるローマ橋はウマイヤ朝時代にも使い続けられ、補強工事が施されました。橋の通行は現在のカラオラの塔（Torre de la Calahorra）によって監視・管理されていました。この塔もキリスト教徒の時代に大きく再建されたもので、内部では今日、イスラム・ユダヤ・キリストという三つの文化の共存の象徴としてのコルドバをテーマにした「生きたアル＝アンダルス博物館（Museo Vivo de Al-Ándalus）」を見学できます。橋のすぐ近く、川の右岸にはアルボラフィアの水車が保存されています。9世紀にアブド・アッラフマーン2世の命で建設されたもので、巧妙な送水装置によって川の水を宮殿へくみ上げる役割を担いました。また、ローマ起源でイスラム期に再利用されたバルデプエンテス水道の一部は、市北部のサンタ・ベアトリス交差点付近や同名の小川に架かる橋の小さな区間に、今もその姿を留めています。
メスキータ ― ウマイヤ朝芸術の集大成
コルドバのアルハマ・モスク（通称メスキータ）は、この考古学の旅で欠かせない必見スポットです。ウマイヤ朝芸術の発展の歩みをすべて凝縮した建築であり、大聖堂が内部に建てられたことで、ゴシック、ルネサンス、バロックといったキリスト教様式が重層的に重なり合っています。モスクは大きく二つのエリアから成ります。ひとつはミナレット（尖塔）がそびえる中庭、すなわちサーン（sahn）で、尖塔はカリフ・アブド・アッラフマーン3世の時代に建てられました。もうひとつは礼拝堂、すなわちハラーム（haram）で、赤白二色の馬蹄形アーチが幾重にも連なり、その上に半円アーチのアーケードが架かる、まさに柱の森のような圧倒的な空間です。8世紀後半から11世紀初頭にかけて、主に礼拝堂に対して繰り返された増築によって、現在の姿が完成しました。
アルカサルとカリフ浴場
ウマイヤ朝の要塞（アルカサル）は広大な範囲を占め、現在のキリスト教徒の要塞や司教館の下にその基底部が含まれています。そこでは、当初の宮殿建築の壁面や塔の遺構を目にすることができます。カンポ・サント・デ・ロス・マルティレス広場では、10世紀半ばにアル＝ハーカム2世が造営したカリフ浴場の遺構が発掘されました。アルカサル地区の南側には都市の正門バーブ・アッ＝スッダ（Bāb al-Sudda）が置かれ、その屋根付き展望台から支配者たちは、川まで続く広場で行われる軍事パレードや公開処刑を見下ろしたといいます。さらにアル＝ハーカム2世は、要塞とアルハマ・モスクを直接結ぶ高架通路、いわゆるサッバート（sabbat）を建造しました。これは、それ以前に北側に存在した同種の通路を受け継ぐものでした。
その他の浴場と近郊のモスク
見学可能な他のアラブ式浴場としては、ベラスケス・ボスコ通りの現存住宅の一部に保存されるサンタ・マリア浴場が挙げられます。ムデハル期の建造ですが、近隣のアルハマ・モスクに関連する10世紀の浴場の上に築かれたものです。脱衣室や温浴室・冷浴室を見て回ることができ、馬蹄形アーチを備えたオリジナルの回廊、カリフ朝様式の柱頭、そして深さ10メートルを超える楕円形の貯水槽まで残されています。
かつての街区モスク（小モスク）の跡は、サン・ニコラス・デ・ラ・ビジャ、サン・ロレンソ、サン・アンドレスといった現在の教会の地下に眠っています。より目に見える形で伝わるのが、サン・ファン教会のミナレット兼鐘楼やサンタ・クララ修道院で、いずれも10世紀のものです。同じ類例として郊外のモスクも知られ、サン・ロレンソ教会やサンティアゴ教会の下から見つかっています。特にサンティアゴのものは、9世紀と年代づけられる現存最古級のミナレット塔を今も望むことができます。
コルドバ考古学博物館
メディーナ（旧市街）の城壁外へ旅を続ける前に、ぜひコルドバ考古学博物館を訪れてください。2階では豊かなイスラム美術コレクションを鑑賞できます。柱礎や柱頭などの建築部材、精緻な化粧漆喰（スタッコ）細工のほか、金属器――その多くは青銅器――金工品、そして見事な貨幣コレクションが並んでいます。
郊外とアルムニア（荘園）
コルドバの郊外は最大20ほど存在したことが分かっています。東にはアル＝サルキーヤ（現在のアクセスキーア Axerquía）、西にはアル＝ガルビー（現在のアルガルヴェ地方に相当）、南にはサクンダ（Saqunda、通称「真理の野」）がありました。その周辺領域は、肥沃な平野部から山地まで広がるアルムニア（農園・荘園）で構成されていました。セルカディージャ（Cercadilla）遺跡で発掘されたカリフ朝街区や、メディーナ北東に位置するアル＝ルサーファのアルムニアがその代表例です。後者でアブド・アッラフマーン1世は、祖父ヒシャームがシリアで用いた設計を彷彿とさせる形式を初めて採用しました。
グアダルキビール川右岸には、現在のコルティホ・デル・アルカイデにあたるアル＝ナウラーのアルムニアがあり、その遺構の一部であるカニート・デ・マリア・ルイスの貯水池を見学できます。中型の池で、南壁には煉瓦製の交差アーチが一列に並び、網目模様で彩色された防水仕上げの層が残ります。市のやや西寄りにはエル・フォンタナルのアルムニアがあり、考古学公園として整備される計画があります。ここには9世紀の大型住居建築が見つかっており、11世紀まで幾度もの改変を経ながら、約8,000平方メートルの範囲にわたって展開していました。ノガーレス街道（Camino de los Nogales）をたどれば、コルドバの北西からトゥルルニェロスのアルムニアへ至り、そこからマディーナ・アサーハラへと向かうことができます。これが私たちの旅の終着点です。
橋、採石場、そして宮殿都市マディーナ・アサーハラ
一帯の小川に架かった橋のうち、バジェエルモーソ橋は失われましたが、カンタランパス橋とロス・ノガーレス橋は現存しています。前者は筒型ヴォールト、後者は三連の馬蹄形ヴォールトを備えています。コルドバとマディーナ・アサーハラの間の山麓には、少なくとも六つの採掘区画と、駄獣用の長い出入り室を備えたサンタ・アナ・デ・ラ・アルバイーダ採石場が位置しています。
10世紀に入ると、新たな宮殿都市マディーナ・アサーハラ（Medina Azahara）の建設が始まります。936年、カリフ・アブド・アッラフマーン3世によって創建されたこの都市は、以後、ウマイヤ朝の政治権力の真の首都として機能しました。宮殿居住区全体はいくつもの中庭に区分されていますが、玉座の間は池と水路を備えた景観庭園へと開かれています。見学の際は、質の高い建築部材や工芸品を収めた常設展を誇るマディーナ・アサーハラ博物館の併観をお忘れなく。
この宮殿都市は、後にアルマンソールによって政治的な中心の座を奪われました。彼はマディーナ・アッ＝ザーヒラ（Medina al-Zahira）と呼ばれる別の宮殿都市を建設します（地図外）。近年の研究では、これをグアダルキビール川右岸に比定する説も提唱されています。その西方数メートルにはラス・ピラス遺跡があり、四つの貯水槽（うち一つは双アプス形式）がアルムニアに関連して確認されています。さらに西へ2キロ進むと、もう一つの農業拠点であるアラミリージャ／アル＝ルンマーニーヤのアルムニアが同定されています（地図外）。当初はアルマンソール時代の遺構と解釈されましたが、今日ではアル＝ハーカム2世の財務官（宝物管理者）ドゥッリー・アッ＝サギールの所有だったことが判明しており、973年に彼の財産諸々とともにカリフへ献上されました。遺構は大きな貯水池に隣接する部屋群から成り、この池は農業複合施設の三段のテラスへ灌漑用水を供給していました。
