ワット・ドンナ・カム

地形

一般的な状態

ワット アランヤ (ドン ナ カム) は現在、ネズミ寺院となっています。マハ・ニカヤに所属 2008年に寺院として建立された。一帯は土砂が堆積してできた平野上の塚である。フアイナムモンとフアイトーンの支流である自然の小川がたくさんあります。寺院の南側と丘の自然の水路を含みます。

フアイ トン ライは寺院の南約 2 キロメートル、フアイナム モンライは寺院の東約 2.5 キロメートルです。

マウンド上のエリアの状況は、ワット・アランヤの場所であることに加えて、村民の農場と庭園エリアでもあります。丘の周囲は農業地帯です。

平均海面からの高さ

水路

フアイナムモン、フアイトン、メコン川

地質条件

完新世のメコン川の堆積物

考古学時代

時代/文化

遺跡の種類

考古学的エッセンス

歴史によると、ワット・アランヤ（ドン・ナ・カム）の境内ではドヴァーラヴァティー時代に似たデザインの石柱と石の欄干が52本発見されていたが、そのほぼすべてがワット・ヒン・マクペン図書館前に移設されたという。 。ワット・ポー・タークにセットされた残り1桁のシーチェンマイ地区 ワット・アランヤ（ドン・ナ・カム）が設置されたとき、僧侶たちは3つのピースを元の場所に戻すよう求めました。寺院の敷地内では、ドヴァラヴァティ時代の石の破片や陶器の破片がいたるところで発見されました。

さらに、石斧の刃、青銅器、幅2フィートの土瓶などの石器も発見されました。中からは動物の骨や歯、小さな壺が見つかった。または木材に傷を付けて溝に入れる コーティングなし

一部の学者は調査を行って、アランヤ寺院 (ドン ナ カム) 地域がドヴァラヴァティ時代のコミュニティである可能性があると推測しました。周囲には土塁と堀が連なっており、おそらくオランカ元素伝説に登場するクジャク・ウィアンであろう。おそらく、多数の砂岩の欄干が出現したことによるものと思われます。宗教的な意味を持つコミュニティを表します。

発見された石柱の中には、先史時代後期の巨石文化集団の信仰に基づいて宗教儀式や祭祀の場を示すために使われた石棒や石柱のような形をしたものもありました。石セマに関しては、ドヴァラヴァティ時代と似た模様の葉っぱもある。いくつかの葉にはジャータカ物語のイメージが刻まれています。したがって、このコミュニティは先史時代後期からドヴァラヴァティ時代まで生き続けたと考えられます。

現在の寺院内で発見された考古学的証拠は、南北線に沿って配置された石柱と6本の砂岩の欄干だけです。セメントの台座の上にタイルを敷いた板を敷きました。多目的パビリオン (サラ ソロス モンコン タム) の横または東側にある小さなパビリオン内には、高さ約 0.5 ～ 2 メートルの石柱と欄干があり、模様はありません。

2014 年 9 月 3 日、アランヤ寺院 (ドン ナ カム) のプラ クル チャンタタマソフィット修道院長へのインタビューから、当時、寺院には僧侶が 1 人しかいなかったという情報が得られました。もともと寺院内には石柱や欄干がたくさんありました。しかし、それらのほとんどすべてはワット・ヒン・マクペンに移されました。当時のワット ヒン マク ペンの住職である祖父テスク テスランシ牧師によるもので、1 桁だけが残り、その後さらに 3 桁が返されています (当時、アランヤ寺院またはワット ドン ナ カムは単なるドン ナ カム僧院でした)。現在のパビリオンにある合計 4 つの数字。その後、さらに 2 桁が発見され、合計 6 桁となりパビリオン内に保管されました。美術局はそれを国立博物館に保管しています。

また、かつては境内に石柱や石片、古代の大きな土器が散乱していた。しかし、今ではそれが表面に表れることはなくなりました。土壌を数回耕したため、遺物を見つけるには、現在の地面を約 1 フィートの深さまで掘る必要がありました。

寺院の骨董品の一部の表面を歩いた結果、見つかりませんでした (ほとんどの状況では木や雑草が密生しているため、表面全体を探索するために歩いて調べることはできません)