地形と概況
ワット・アランヤー(ドン・ナー・カム)は、現在マハーニカーヤ派に属する民間建立の寺院です。2008年に正式な寺院として設立されました。境内は、堆積物によって形成された平野上の小高い丘に位置し、フワイ・ナームモンやフワイ・トーンの支流となる自然の水路が数多く流れています。寺院の南側には天然の水路と丘陵地が広がっています。
フワイ・トーンは寺院の南約2km、フワイ・ナームモンは東約2.5kmの位置にあります。
丘の上のエリアは、ワット・アランヤーの敷地であると同時に、村人たちの農園や果樹園としても利用されており、丘陵の周辺は農業地帯となっています。
海抜標高
199メートル
水系
フワイ・ナームモン、フワイ・トーン、メコン川
地質条件
完新世におけるメコン川の堆積層
考古学的時代
先史時代~歴史時代
時代/文化
ドヴァラヴァティ期、先史時代後期、ラッタナコーシン期(チャクリー王朝)
遺跡の種類
宗教関連遺跡
考古学的意義
記録によると、ワット・アランヤー(ドン・ナー・カム)の境内からは、ドヴァラヴァティ期に類似した意匠をもつ石柱52本と石製の囲い石(バラペット)が発見されました。しかし、そのほとんどはシーチャンマイ郡ワット・ヒンマークペンの図書館前に移設され、1基だけがワット・ポータークに残されました。ワット・アランヤーが正式な寺院として設立された際、僧侶たちの要望により3基が元の場所へ返還されました。現在も境内では、ドヴァラヴァティ期の石片や土器片が随所で見つかっています。
さらに、石斧の刃などの石器、青銅器、直径約2フィート(約60cm)の大型土壺も出土しています。壺の中からは動物の骨や歯、小型の壺、溝を刻んだ無釉の木製品などが確認されました。
一部の学者は調査の結果、この一帯は土塁と濠に囲まれたドヴァラヴァティ期の集落であり、ウランカダートゥ伝説に登場する都市の一つではないかと推定しています。多数の砂岩製囲い石の存在は、宗教的に重要な意味をもつ共同体であったことを示唆しています。
発見された石柱の一部は、先史時代末期の巨石文化圏の信仰に基づき、宗教儀礼や祭祀の場所を示すために立てられた石柱(メガリス)と同じ形状をしています。また、石製のセーマー(境界石)には、ドヴァラヴァティ期に似た文様が施されたものや、ジャータカ(仏本生譚)の場面が彫られたものがあります。これらのことから、この集落は先史時代末期からドヴァラヴァティ期にかけて継続して存続していたと考えられます。
現在の境内で確認できる考古学資料は、南北方向に一直線に並べられた砂岩製の囲い石6基と石柱のみです。これらはタイルを張ったコンクリート台座の上に安置され、多目的ホール(サラー・ソロス・モンクン・タム)の東側にある小さなパビリオンの中に収められています。石柱と囲い石の高さは約0.5~2mで、文様のないものもあります。
2014年9月3日に行ったワット・アランヤー(ドン・ナー・カム)住職プラクルー・チャンタタンマソピット師への聞き取り調査によると、当時の寺院には僧侶がわずか1名しかいませんでした。本来、境内には多くの石柱と囲い石がありましたが、当時のワット・ヒンマークペン住職テースク・テーランシー師によって、そのほとんどがワット・ヒンマークペンへ移されました(当時、ワット・アランヤーはまだ「ドン・ナー・カム僧院」と呼ばれる修行道場にすぎませんでした)。1基だけが残り、その後3基が返還されたため、計4基が現在のパビリオンに安置されています。さらにその後2基が新たに発見され、パビリオン内に保管され、合計6基となりました。なお、タイ芸術局(ファイン・アーツ・デパートメント)は一部を国立博物館に収蔵しています。
かつて境内には石柱、石片、大型の古土器などが散乱していましたが、現在では地表に姿を見せることはありません。土地が何度も耕されたためで、遺物を探すには現在の地面から約1フィート(約30cm)掘り下げる必要があります。
今回の踏査では、境内の一部の地表から遺物を確認することはできませんでした(樹木や雑草が密生しているため、全域を歩いて調査することができなかったためです)。