ワット ポータ教会

地形

一般的な状態

ワット ポー タ教会は、ワット ポー タ - 義理の息子グループの遺跡です。プープラバット北尾根の平野部にある古代遺跡群です。 古代遺跡の周囲は森林となっています。

源泉の状況はワット・ポー・タの南側にある幅2.5メートル、長さ10.5メートル、地上からの高さ1.85メートルの大きな石造りの小屋です。東側の石小屋の下には仏像を安置する部屋もあります (Pitachai Chatuchai 2010 :96)

プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に降りることはできません。

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。

平均海面からの高さ

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。コラート岩群のフーファン岩群 白亜紀、1億4,000万年～6,650万年前、フー・ファン・ノイ山脈の高原の西端 厚い砂岩の層を発見。砂利砂と斜めのレベルは一般的に形状が異なります。砂岩と砂利砂からなる砂は質感が異なり、耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

源泉の状況はワット・ポー・タの南側にある幅2.5メートル、長さ10.5メートル、地上からの高さ1.85メートルの大きな石造りの小屋です。東側の石小屋の下には仏像を安置する部屋もあります (Pitachai Chatuchai 2010 :96)

考古学的証拠は、石造りの小屋を改修して幅2.2メートル、長さ4メートルの小さな建物とし、右から中央まで石垣で囲んだものとみられる。石造りの小屋の正面は長さ3.8メートル、厚さ0.3メートル、高さ1.7メートルで、石の天井にほぼ触れるほどです。正面に幅１メートル、長さ２メートルの石小屋の出入り口がある。さらに、石造りの小屋の内側は滑らかな表面になるように彫刻され、再びセメントで塗り直されました (Pitachai Chatuchai 2010 :97)。

石造りの小屋の中からは、部屋の中央に安置されていた 3 体の漆喰の仏像を含む、多くの骨董品が発見されました (Pitachai Chatuchai 2010 :97)。粗いセメントで作られた仏像です。 5 つの小さな仏像 (Sumit Pitipat 1977 :22) ですが、現在残っているのは 2 つだけで、どちらも破損した状態で、頭部が折れています。仏頭部分 2 個

さらに、2 つの小さな仏像と 5 つの砂岩の欄干が発見され、すべて損傷した状態でした。そして石小屋の内壁の隣に置かれました。

Pitakchai Chatuchai (2010 :98) は、ワット・ポー・タ寺院の石造りの小屋の中で見つかった証拠のほとんどはランサーン時代の遺物であると述べました。年代は仏教世紀22～23世紀頃であり、礼拝のみを目的として建てられた仏教の聖地であることが分かります。仏教儀式が執り行われるワット・ポーの石小屋に隣接しているため、僧侶の回廊や宿泊施設として使われる性質を持つこともある。ワット・ポータ寺院には石造りの小屋のほかに、その周囲にも石垣があります。このため、ワット・ポー・タの石小屋は僧侶の個室や宿泊施設として利用されていると言えます。あるいは、瞑想の場所として使用することもできます。

屋外には、石板を彫刻して大きな円形の穴を掘った跡がまだ残っていた。これは、ワット ポー タの石造りの小屋を支える木の柱を立てるために使用されます。 したがって、ワット ポー タ教会の石造りの小屋が、建物の接続の形でワット ポー タの石造りの小屋と空間を共有していることを示す重要な証拠です。 2 つの石造りの小屋を接続するために屋根が建てられました (Pitachai Chatuchai 2010 :98)。

また、ワット・ポー・タ・コーンの石小屋内にあった欄干は、礼拝堂であるワット・ポー・タ寺院前の石造りの中庭から移設されたものです。欄干の損傷により保存される可能性があります