地形
一般的な状態
ワット ヤイ ドン ランは、ノン ドク ヤ カオ地区の自治体にあります。またはノンカオ地区の南に位置 測定エリアは長さ（南北）約 300 メートル、幅（東西）約 200 メートルの丘で、周囲を農地に囲まれています。かつての丘の一部は耕されて農地になった可能性がある。地形は一般に河川平野である。この寺院はメークロン川の北 7.5 キロメートルに位置します。
寺院にある墳丘は、現在のノンカオ地区がある主要な墳丘から南に約 400 ～ 500 メートルのところにあります。塚の南には古代の小さな川が流れています。今ではとても浅くなっています。寺の東側には用水路があり、いつしか農地として整備されました。 (この用水路の一部は、同じ自然の川に沿って掘削されたものである可能性があります)
平均海面からの高さ
28メートル水路
メークロン川
地質条件
この地域の状況はメークロン川沿いの平野です。第四紀の堆積物の堆積によって形成されました。
考古学時代
歴史的な時代時代/文化
ラタナコーシン時代、アユタヤ時代、アユタヤ後期遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
国家仏教局の情報によると、ワット・ヤイ・ドン・ランは王室寺院であるとのことです。マハ ニカヤ サンガの下でこの寺院は 1986 年に設立され、おそらくアユタヤ時代から建てられました。アユタヤが首都だった時代にこの寺院があったことを示す地元の歴史があります。カンチャナブリは辺境の都市であり、軍のルートでもあります。当時、ノンカオ地区はドンラン村という 2 つの村で構成されていました。 （ワット・ソムヤイまたはワット・ヤイ・ドンランという村の寺院があります）とドン・クラドゥエン村があります。 (村には寺院として教会寺院があります)
アユタヤ時代後期のビルマとの戦争では、両村の村民が結集して敵と勇敢に戦いました。 （現在のノンカオ地区のトゥンクーに戦闘地域の証拠があります）村が破壊されるまで。寺院と塔の遺跡だけが残っています。戦争が終わると、村人たちは逃げ出し、大きな沼の周りに集まりました。 「Ban Nong Ya Dok Khao」という村を設立します
ラッタナコーシン時代 多くの王がバン ノン ドク ヤ カオに行きました。ラーマ4世やラーマ5世などカンチャナブリーを通るルートなので、チャオプラヤ・ティパコンウォンのラッタナコーシン年代記にあるように、翌朝、下弦の月14日の金曜日にカンに行き、ノンカオを通過したとのこと。 、彼はパビリオンを去りました。カン市からバンノンカオパビリオンまで一晩滞在し、日記の詩の一部に次のように書きました。
「人々はたくさんいますが、500人以上が幕屋の前に座り、書き物机、ビンロウ、素朴なカーンパンを持っているのが見えます。カオラム カオラム、カノム パイの 4 ～ 5 つのシリンダーが連続して配置され、お互いが少しずつ座り、一斉にお供え物を捧げるのを待ちました。届いたすべてのページに呼びかけて、彼らは声で答えました。ナナのアクセントを変えて聞いてください。彼らの中には、互いに反対の声を上げた人もいました。」
ノンカオの人々は、それがワット ソムヤイまたはワット ヤイ ドン ラン、またはこの大きな寺院であると信じています。クンクライにある寺院です。クン・ペーン君の父親は科目を勉強するためにやって来ました。そして、ワット プライ ケオまたはクン ペーンが初心者として出家する場所です (クン チャン クン ペーンの文学)
ノンカオ村は現在まで順調に成長してきました。第二次アユタヤ戦争後に放棄されたドンラン村の寺院であるワット・ヤイドンランは、1982年頃に復元されて新しい寺院として設立され、ドン村の寺院であるワット・ボットは、クラトンは放棄され、現在はノンカオ・コウィットピッタヤコム学校の所在地となっています。残っているのは塔だけです。
ワット・ヤイ・ドンラン内の遺跡は史跡として登録されていない。寺院の歴史によると、寺院内にはヴィハーン、教会、塔、鐘楼、井戸などの多くの古代遺跡がありました。寺院は 1995 年に改修されました。
ワット・ヤイ・ドン・ラン、地元の人々はワット・ヤイと呼ぶこともあります。以前はワット・ソムヤイとして知られていました。歴史的には、寺院内にはヴィハーラ、教会、塔、鐘楼、井戸など多くの古代遺跡がありますが、今日の調査では鐘楼、ヴィハーン、井戸のみが残っています。
鐘楼 寺院の正面の柵の中に、または寺院の東側にあります。道路と用水路に隣接してレンガ造りの 3 階建ての建物があり、現在は赤色に塗装されています。 1階は高基礎階です。四方ともしっかりとした造り 南側にはモンドップ式の2階、2階、3階へ上がる階段があります。
2階には4面にドアが開く部屋があります。外側のドア枠にはナーガ模様の漆喰仕上げが施されています。昔は鐘を吊るしていました。 2階のバルコニーは低いフェンスで作られています。線に沿って垂直に長方形の穴を開けます。 2階出入り口
3階は固体層で構成されており、4面すべてに穴がありますが、固体は相互に貫通していません。 4 つの水路の上には 3 段の切妻があり、その次の最上部は小さな鐘形の塔で構成されています。
村民らは、この鐘楼はタイのビルマ戦争中に建てられたと信じている。アユタヤ時代後期 最後に復元されたのは 1995 年 1 月 29 日です。
古い寺院 鐘楼の西側にあるレンガ造りの寺院の台座跡のようです。東西に広い長方形の図で、幅約11メートル、長さ約15メートル（おおよその寸法）。東側には木造の祠と「オールド・ヴィハーン」の標識があり、西側には現在の仏像が安置されている。（パン）パ・レライ?) 北側には 2 つの小さな蛇の像、香炉、水盤があります。
古い寺院のふもとの周りには鎖で作られた柵がありました。周囲にはレンガの破片と小さな粘土の山があり、おそらくこの古い寺院の発掘の痕跡と思われます。
まあ 古寺の西側にあります。レイアウトはかなり丸いです。直径約25メートル、周囲を長い蛇の像が取り囲んでいます。東には慈悲の女神の像と祖父チャククロットの祠があります。 (古寺の隣)
古代遺跡に加えて、井戸の北にはヴィハーンもあります。内部には鋳鉄製の仏像とルアン ポー ヨッド像が安置されています。この寺院の重要な僧侶たち 仏像の台座には信者が奉納した年、つまり1997年が刻まれています。そして2006年には、内外の壁にタイ誕生の年の仏塔の絵が描かれました。遺物の歴史や崇拝などの重要な情報も含まれます
ヴィハーンの北西では礼拝堂が建設中で、本尊の仏像がナーガの姿勢で鋳造されています。