ワット・ポー・タの石造りの中庭

地形

一般的な状態

ランヒン ワット ポー タは、ワット ポー タ - 義理の息子のグループにある古代遺跡です。プープラバット北尾根の平野部にある遺跡群で、遺跡の周囲は森林になっています。全体的な外観は、ワット ポー タの西に位置する大きな石造りの中庭です。ワット・ポー・タ、タム・プラ、ター神父の棺、タオ・バロスの棺、タム・チャンの間の真ん中にある石造りの中庭です。石造りの中庭は幅 15 メートル、長さ 10 メートルです (Pitachai Chatuchai 2010 :87)。

プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に下ることはできません。

プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地

プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。

かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流

山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。

平均海面からの高さ

水路

フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川

地質条件

プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)

砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されていたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ランヒン ワット ポー タは、ワット ポー タの古代遺跡の西にある大きな石造りの中庭です。フォー・タ寺院、タム・プラ、タ神父の棺、タオ・バロスの棺、タム・チャンの間の真ん中にある石造りの中庭です。石造りの中庭は幅 15 メートル、長さ 10 メートルです (Pitachai Chatuchai 2010 :87)。考古学部門の文書 (1989a :173) には、ワット ポー タの中庭の石造りに 67 個の丸い穴が開けられたと記載されています。

石造りの中庭の真ん中に、欄干を植えるために地面に穴が開けられました。欄干を8方向にぐるりと配置することで、長方形の形状になります。セマの葉を刺繍するパターンは、一対のセマの葉を刺繍することです。大きな石のセマの葉を内側に置き、小さな石のセマの葉を外側に置くと規定することによって。そして隅に置かれたセマの葉は穴を直角に遮ります (Pitachai Chatuchai 2010 :89)

また、セマの葉を配した石造りの中庭の中央には、南北軸に相当する方形の枠状に石造りの中庭が刻まれています。しかし、セマの葉は南北軸に従って刺繍されていません (Pitachai Chatuchai 2010 :89)

ピタクチャイ・チャトゥチャイ（2010:89）は、南北軸に相当する正方形の枠に石の床を刻んだバイ・セマのある石造りの中庭の中央部から推定した。おそらく、仏像や仏教儀式に使用される物品を置く場所を意図したものと思われます。南北軸に沿って配置します。

一方、石造りの中庭の周囲に配置されたセマの葉は南北軸に沿って配置されていません。ウボソット地域は多くの儀式のために調整されていると考えられています。これは、ワット ポー タ、タム プラ、ワット ポー タ教会のエリアの石造りの中庭付近で見つかったセマの葉に相当します。ドヴァラヴァティ時代とランサン時代の両方を含む。

石造りの中庭の地面にも丸い穴が見つかった。直径20〜100 cmの穴をドリルで開け、欄干の外側に一列に配置します。儀式でランプやキャンドルホルダーとして使用できます。

石造りの中庭の周囲には、先史時代の絵画の痕跡が残る石造りの小屋も点在しています。したがって、歴史的時代、ドヴァラヴァティ、クメール、ランサーン時代の宗教儀式や地元の信仰の場所であったことに関連している可能性があります (Pakchai Chatuchai 2010 :89)。