概要
ノンサオエ1（Non Sao Ae 1）は、タイ東北部ウドーンターニー県にあるプー・プラバート（Phu Phra Bat）東側の尾根上に位置する岩陰遺跡です。プー・プラバート南域には、ラーンサオエー、ノンサオエ1、ノンサオエ2、ターンナイバン（ターンサメーク）という4つの彩色岩絵群が分布しており、ノンサオエ1はノンサオエ2から約20メートル離れた場所にあります。
遺跡の本体は、幅10.75メートル、長さ11メートルの逆ピラミッド状をした砂岩で、岩の東面と西面に赤と白の顔料による絵画が描かれています（パヤオ・ケムナック 1996:146）。
地形と周辺環境
プー・プラバートは、プーパン山脈（プーパンカム）に属する小規模な砂岩の山で、平均海抜は約320～350メートルです。山の西側は急峻で、東側へと緩やかに下っています。
プーパン山脈は南北方向に延びる砂岩の山地で、ウドーンターニー県西部からサコーンナコーン盆地の西縁にかけて連なっています。
プー・プラバート一帯の植生は疎らな林で、硬木、マカー、赤木、チンチョン材、プラドゥなどの樹種や落葉性のフタバガキ類が自生しています。山頂部には開けた石段状のテラスや岩塊、砂岩の岩陰が点在しており、これらは水と風が砂岩に作用して形成されたものです。
硬木をはじめ多様な自然植生に覆われていることから、プー・プラバートは国有保留林「パークーアンナーム」に指定されています。また、フワイヒンラット、フワイダンヤイ、フワイヒンローン、フワイナーンウサー、フワイコックカットなど多くの小川の水源でもあり、これらは東へ流れ、ノーンカーイ県ターボー郡でメコン川に合流します。
山麓周辺の平野部では主に米とキャッサバが栽培されています。プー・プラバート東側の谷は最大の谷で、起伏のある平地が広がり、その大部分が稲作とキャッサバ畑として利用されています。この谷は一般に「ループ・パーン」と呼ばれています。
標高
283メートル
水系
フワイヒンラット、フワイダンヤイ、フワイヒンローン、フワイナーンウサー、フワイコックカット、フワイモーン、メコン川
地質
プー・プラバートは、ウドーンターニー高原西端に位置するプーパンノイ山地に属する砂岩の丘です。砂岩は白色・橙色で、礫質・粗粒質であり、石英、チャート、赤色タルクなどを含み、火成岩の痕跡も一部に見られます。頁岩や礫層が挟在しています。地質学的には白亜紀前期～中期（約9,000万～1億4,000万年前）のコーラート層群プーパン岩相に属します。
当地域の砂岩は、各層ごとに性質が異なり、水と風による浸食を受けてきたため、ホーナーンウサー、ターンチャーン、ポーターの棺、タオバロスの棺、ナーンウサーの棺、ポーターの祠堂、プラークーナーンウサー洞窟、ナーンウサーの池、ウズラ岩陰など、奇観的な地形が各地に見られます。また、礫層との互層や、水流方向の変化を示す斜交層理など、堆積岩特有の明瞭な地層構造も観察できます（鉱物資源局 2009:38-39）。
砂岩と礫質砂から形成される様々な形状は、硬さの違いによって生じています。耐久性の高い岩層は岩陰として突出し、あるいは上部を覆う岩盤となります。一方、耐久性の低い岩層は浸食されて硬い岩の下の凹部となり、岩陰や岩壁を形成します。ホーナーンウサーなどがその例です。
考古学的年代
先史時代および歴史時代
時代／文化
金属器時代（後期先史時代）、鉄器時代、ランサーン朝時代、ラッタナコーシン（チャクリー王朝）時代
考古学的年代
3,000～2,500年前、仏暦22～23世紀、仏暦24～25世紀
遺跡の種別
岩絵（洞窟絵画）遺跡
岩絵の内容
遺跡本体は幅10.75メートル、長さ11メートルの逆ピラミッド状の砂岩で、東面と西面に赤と白の顔料による絵画が描かれています。東面の絵は壁面全体を埋め尽くす連続した線描で、始まりも終わりも見出せません。判読できる図柄には、曲線円文、ヤシ文、長く連なる方形文、山形（シェブロン）文、平行文、鎖状の曲線文、三角形、曲線文、梯子文などがあります（パヤオ・ケムナック 1996:146）。
さらに、元の絵の上に新たに白い顔料で描き直されたとみられる、象、白鳥、馬の図像もあります。この絵が描かれた壁面は長さ8メートル、高さ2.5メートルで、西面に位置します。図柄にはタマリンドの葉のような条纹、曲線文、母音字形のような3本線、ヤシのような短線2本と3本の平行線、アスタリスクに似た線、実線と混ざった3本の平行曲線からなるS字文、原図を模したV字文、二人の人間像、太陽の図などがあります。パヤオ・ケムナック（1996:146）によれば、1967年時点ではこの絵は存在せず、1980年に発見されたため、新しい描き直しであることが確実視されます。図像の配置や色彩の質感も古いものとはまったく異なっています。
遺跡の利用に関する考察
遺跡の形状から、わずかに前方へ張り出した岩陰であることが推察され、用途としては日差しや雨をしのぐ避難所、あるいは狩猟中の一時的な休憩所として適していたと考えられます。
また、ノンサオエ1の岩陰では壁面と天井の両方に彩色絵画が施されており、何らかの儀礼に関連していた可能性があります。岩陰前面には広い石庭が広がっており、活動の場や儀礼の場としても適していたと考えられます。重ね描きされた複数の彩色絵画は、長期間にわたりこの空間が儀礼的に使い続けられてきたことを示しています。
したがって、ノンサオエ1の岩絵は、近隣に暮らす人々の集団が関わる何らかの儀式に用いられたものと考えられ、その儀礼はノンサオエ2の岩陰とも関連していたと推測されます。
ピタックチャイ・チャトゥーチャイ（2010:166）は、ノンサオエ1の岩陰が、先史金属器時代（3,000～2,500年前）、ランサーン朝期（仏暦22～23世紀頃）、そして仏暦24世紀以降のラッタナコーシン期に使用されたと推定しています。
著者：チャイワット・シリスムスワン