考古学的発見

ナクワン寺院(ワット・ナクワン)— サムットサコーン県の歴史ある王立寺院

地形と立地環境

ナクワン寺院は海岸沿いの低地に位置しています。寺院の北側は村や私有地へ通じる道路に隣接し、南側はナクワン運河に面しています。東側も村や私有地への道路に隣接しており、西側はラーマ2世街道に面しています。

ナクワン運河は、寺院の北東約1.5メートルの地点にあるホーン運河と連結しています。

海抜高度

1〜2メートル

水路

ナクワン運河、ホーン運河、ターーチン川、メークロン川

地質条件

当地の土壌はターーチン層に属する沿岸性の塩性土壌で、粘土質で塩分を含みます。肥沃度は高いものの、かつての海水浸入により地下水位が年間を通じて地表近くまで上昇しているため、土壌は塩害を受けています(資料・文書委員会 2000:3)。

考古学的概要

  • 考古学上の時代: 歴史時代
  • 時代/文化: ラッタナコーシン期、初期ラッタナコーシン期、アユタヤ後期?
  • 考古学的年代: 1772年
  • 伝承上の時代: アユタヤ王朝の虎王(スア王)の時代
  • 遺跡の種類: 宗教施設

寺院の沿革と歴史

ワット・ナクワンは王室寺院であり、マハーニカーイ派に属します。創建者や詳細な沿革は明らかではありませんが、タイ王国全土の寺院に関する歴史文書によれば、1772年に建立され、1922年にウィスンカームシーマー(正式な戒壇区域)が授けられました。その規模は幅9メートル、長さ18.5メートルに及びます(仏教局 2002:33)。

また、「サムットサコーン県内マハーニカーイ派寺院96カ所の歴史」という文献には、アユタヤ後期の虎王の時代に建立されたと記されています。伝承によると、「スア王(虎王)はチョーランマーラック街道を旅し、ナクワンの村を通りかかった際、運河沿いに生える大木を見つけました。枝が四方に伸びて洞窟のように見えたことから、『ワット・クハーサワン(洞窟の吉祥寺)』と名付けた」といいます。その後、著名な詩人スントーン・プーがペッチャブリーへ旅した時期に、村の名前にちなんで「ワット・ナクワン」と改称されました。スントーン・プーが詠んだ紀行詩『ニラート・ムアンペット(ペッチャブリー紀行)』は、この由緒を裏付ける証拠となっています。

本堂(ウボソット)

本堂はレンガ造りで漆喰仕上げの建築物です。木造の屋根は三段に段々と下がる構造で、各段に3層の色瓦が葺かれ、彫刻を施した葉飾りの花束が配されています。正面は後に改修・増築され、低く張り出した軒が設けられ、屋根構造を支えるために四角形のセメント柱2本と円柱2本が加えられました。装飾にはガラスを嵌め込んだバラの葉飾りが用いられています。正面破風板には、テープパノム(合掌する天人像)と、ナーガの体部および頭部を表すカノック文様の木彫りが彫り込まれています。

入口は正面に2箇所、背面に2箇所あり、扉は赤く塗られた木製で、彫刻は施されていません。壁の両側面にはそれぞれ5つの窓が設けられ、窓枠は赤く塗られています。

堂内には降魔成道の姿を表す漆喰製の仏像が本尊として安置され、そのほかに立像や坐像など様々な姿勢の仏像が祀られています。これらはアユタヤ後期からラッタナコーシン初期にかけての美術様式を示す貴重な作品です。本堂の前には鐘型の丸い仏塔(チェーディー)が2基ありますが、損傷により頂部が失われています。本堂はアユタヤ後期からラッタナコーシン初期にかけて建立され、ラッタナコーシン期に修復されたものと推定されています。

関連する伝承

「スア王(虎王)はチョーランマーラック街道を旅し、ナクワンの村を通りかかった際、運河沿いの大木を見つけました。枝が伸びて洞窟のように見えたため、『ワット・クハーサワン』と名付けました」。その後、寺名は「ワット・クハーサワン」から、村の名前にちなんだ「ワット・ナクワン」へと改称されました。

執筆:パウィニー・ラッタナシリースック