地形
一般的な状態
タリンチャン寺院は現在も使われている寺院です。氾濫原に位置し、南側はチャクプラ運河に隣接しています。西側にはチャクプラ運河から分かれたワット・タリンチャンの運河があります。 (クロン・チャク・プラとクロン・ワット・カイティアを結ぶ)北側にワット・タリン・チャン・スクールがあります。周囲は都会です。人の家や建物があります。密集して配置されている
水路
クロン チャク プラ、クロン ワット タリン チャン、チャオプラヤー川
地質条件
バンコク平野またはバンコク平原に位置します。第四紀の堆積物の堆積によって形成されました。
考古学時代
歴史的な時代時代/文化
ラタナコーシン時代、アユタヤ時代、アユタヤ後期遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
宗教省の歴史によると、タリン チャン寺院はアユタヤ時代後期の 1767 年頃に建てられ、1982 年 5 月 18 日にウィスン カム シマに授与されたと記載されています。誰かが建てたという証拠はありません。
ただし、証拠から、タリンチャン寺院は 1767 年より古いと考えられます。
本タリンチャン寺院の歴史と仏教の知識を教える 2006 年には、古いウボソットの基盤が現在のウボソットの下にネストされていると発表されました。そしてチュクチ基地の地下には古いチュクチ基地があり(Vichayada Khong and Sarun Thongpan 2012:90)、1917年、1964年、西暦など何度も復元されています。 .2519
重要な仏像にはウボソットの主宰僧侶が含まれます。教祖はプラクル ディワコーンクン (クライプ プッタラッキトー) です。
修道院長令 ラーマ5世(ルアン・プー・ムアン)の治世以来、プラ・クル・ティワコーンクン(クリープ・プトルナクヒト)1906~1958年、プラ・クル・ソフォン・サトゥキット(トリツァディー・テチャタンモ)1958~1976年、プラ・クルラド・スワッタナスートクン(シリチャイ・シリジャント)1976~2002年、プラ・マハトああPhthisevee (クロンチャクプラ地区) 2003-現在
寺院内の重要な建物は次のとおりです (Saran Thongpan 2006? :32-33)。
ウボソット バンコクノイ運河に向かって南東に面した場所(現在はバンコクノイ運河から約70メートル)に元々存在した礼拝堂です。そして、何度も修復されてきました。たとえば、ラーマ 1 世の治世中 (プラヨーン ウルチャタ 1971:82)、ラーマ 3 世の治世中、かつてプラ クル ディワコーンクン (クライプ プッタラーッキート) が 1917 年に修道院長を務めたときなどです。 1976 年から 1989 年までのプラ クル ラッド スワッタナ スッタクン (シリチャイ シリジャント) の治世中に、破風に磁器やベンジャロン陶器が装飾されました。
正面には陶器や仏像が飾られています。切妻の下端にはラベルが付けられています。 「プラ・クル・ディワコンクン(クライプ・プッタラッキット)」、裏面には小さな磁器のカップがいっぱいまで飾られています。 「Phra Khru Sophon Sathukit (Thritsadee)」という銘板が付いた柱も石膏模様で装飾されています。一部はステンドグラスで装飾されています)
チャペル内の壁、チャペルの窓の間は真珠で装飾されています。マホソット ジャータカの物語 (1989 年に作成) の窓ガラスには、トーツァチャット ジャータカの記章など、さまざまな模様の真珠が飾られています。国章と皇帝の位階を示す扇 これはプラクル・ラッド・スワッタナスートの治世に建てられました。あなたは修道院長でもあります。
窓の上の壁には、黒い背景に蓮の台座に瞑想の姿勢で座っている元仏陀の写真が描かれています。秋の花の花束で区切られています 最大 5 階まで配置されています (プラ クル スワッタナ スッタクンの治世に同じスタイルで書かれています)
チュクチの基部にはいくつかの仏像が安置されています。ご本尊は魔羅を鎮める姿勢の赤砂岩の仏像です。プラ ウラで交差し、チャダを着ている断面図があります (Praphat Chuwichian 2006:76)。これは、プラサート トーン王の治世以来のアユタヤ時代後期と似た、マーラを鎮圧する姿勢です。
興味深いことに、本尊の両側に 2 つの仏立像があります。胸当て付きの小さな仏像です。初期アユタヤ スタイルまたは中期アユタヤ スタイルのバイザーとティアラの着用 (Praphat Chuwichian 2006 :76)
礼拝堂の周囲には、ガラスの壁にセメント鋳造の欄干が並んでいます。 「Tala Chor」(タリン・チャン)のイニシャルで装飾されていますが、礼拝堂前の 3 つの欄干(クブ型欄干の 3 つのアーチ内に鎮座)は赤い砂岩の欄干です。胸のセマは 4 枚の花弁の花の形をしており (Praphat Chuwichian 2006:77)、他のセマとは異なります。これらの 3 つのセマは、西暦 1 年にノンタブリー県バーンクルアイ地区のワット サクヤイから住職によって受け取られました。 2007年、アユタヤ時代後期と推定されるノンタブリ県バーンクルアイ郡バーンクンコン地区のワット・プレン(廃寺)またはワット・プレン・クラン・スアンから移築(サラン・トンパン、ウィチャヤダ・トンカム) 2007:19- 20)
旧方丈の亭 元修道院長プラクル・ラッタナソポーンのハンサムな像が安置されています。プラ クル ティワコーンクン (ルアン プー クリープ) とプラ クル ソフォン サトゥキット (ティッツァディー テチャタモ) は現在、タリン チャン寺院の神聖な品物と交換するお守りをレンタルする「タリン チャン寺院のパビリオン」です。
礼拝堂 かつての住職の東屋の裏にあります。
モンドップ プラ プッタバット 1952 年に巡礼館の裏に建てられました
火葬 ウボソットの北に位置し、1975 年に建設されました。
巡礼パビリオン 火葬場の周りにあります
プラ パリヤッタム スクール 旧プラ パリヤット タンマ学校の校舎があります。青く塗られた木造 2 階建ての建物で、かつては非学校教育センターの建物でした。
さらに (Saran Thongpan 2006? :33-34) 2005 年半ばに、「プラ ソムデット」の形のお守りが発見されました (ワット ラカンのソムデジ プラ ブッダチャン (プロム ランシーへ) で四角い形のお守り。コシタラムが作成)。礼拝堂の周囲に埋め込まれたブリスターの中に含まれています。
これらのお守りは、プラ・クル・ラッド・スワッタナスートクンの治世中に30年も前に再建されましたが、粉末の塊「ルアン・プー・クリープ」とワット・ラカンの型彫り師を使ってワット・ラカンの塊があったと言われています。
当初、寺院は多くの慈善家に分配されました。危険から身を守る奇跡が逃げ出したという噂が浮上している。このニュースが広まったとき、2005 年 6 月の新聞によると、そのため莫大な需要があり、寺院はプラ ソムデジを 1 つあたり 300 ~ 500 バーツで借りました。
さらに2007年には、学校前のファサードを移動中に同じ「プラ・ソムデット」が発見された。その後、修道院長は儀式を組織し、それを学校に渡し、貸し出しと礼拝のために持ち出しました。さらなる教育を支える収入
、ソムサックケウナッツ