ムアン・ゲーオ遺跡 ― アムナートチャルーン県に眠るドヴァラヴァティ文化の古代都市

地形と概況

ムアン・ゲーオ（Muang Ngew）遺跡は、歴史上「濠（ほり）」の存在が記される古代都市である。濠の跡は北側と西側で最も明瞭に確認できる。外濠と内濠は、すでに堤防としての形状を留めていない。セーマ石（仏教の境界石）の大半は市域内から出土しており、特に北側では16枚もの大型砂岩製セーマ石が同一地点から発見されている。

標高

海抜137メートル

水系

ラム・スック川、ラム・セーバーイ川

地質条件

地形はコーラート層群プートーク岩類に属する堆積岩から構成される。土壌は堆積作用による沖積土である。

考古学的時代

先史時代〜歴史時代

時代／文化

ドヴァラヴァティ期、先史時代後期

考古学的年代

仏暦16世紀末の先史時代

遺跡の種類

居住地、生産地、宗教地、古代都市

遺跡の概要

ムアン・ゲーオはラム・セーブック川流域に位置する古代集落である。集落の始まりは先史時代末期、農耕社会の段階にまで遡ると考えられる。当時の集落内では金属精錬が自給的に行われており、濠の南西側からは精錬炉の痕跡が発見されている。その後、仏暦11〜16世紀頃のドヴァラヴァティ文化期に入ると、直径約370メートル、高さ約2メートルの円形の土塁と濠が巡らされた。現在この場所は農地として耕作されており、調査では以下の遺物が確認されている（タイ芸術庁 1990: 376）。

低温焼成の粗粒土器片。大半は磨研仕上げで、一部に研磨、彩色、少数の刻印が施されている。
ピンク色砂岩製のセーマ石群。細長い舟形で、石板中央部に浮彫りの線刻文様が施されている。
青銅製装身具（指輪、腕輪）および精錬過程で生じたスラグ（鉱滓）。

セーマ石について

ムアン・ゲーオ古代都市周辺で発見されたセーマ石は、現在4群に分かれて丘の上に散在しており、ラテライト（紅土）製と砂岩製がある。ラテライト製は小型の石板で、石板中央に縦方向の稜線が彫られている。一部のセーマ石は塚の中央に積み上げられているが、形状は不明瞭である。

大型砂岩製セーマ石は地下に埋没していた状態で発見された。基壇部には、重なり合う蓮弁の下に水平の帯状文様が施されている。石身中央には凸線が彫られ、蓮台の葉には逆蓮・仰蓮に花粉を表現したものも見られる。もう一枚の重要なセーマ石には、片面の中央にバナナの葉を支える壺形が彫られている。これは豊穣の壺（ポカラ）を表すとみられ、同様の意匠は他地域出土のセーマ石にも確認される。この石の反対側には円形の中に花形が彫られており、法輪（ダルマチャクラ）を表すと推測される。現在このセーマ石はウボンラーチャターニー国立博物館に展示されている（チンナウォット・ウィリヤライ他 2009: 168）。

出土した考古資料の量が少ないことから、この遺跡はそれほど大規模なものではなく、居住地というより宗教的拠点であったと考えられる。砂岩製セーマ石群の形式から判断すると、この遺跡は仏暦12〜16世紀にかけて、ドヴァラヴァティ文化の影響を受けた仏教信仰の中心地であったと推定される。

ドヴァラヴァティ文化の影響

仏暦12世紀末〜15世紀頃、インド由来の仏教を基盤とするドヴァラヴァティ文化はタイ中部で繁栄し、ナコーンラーチャシーマーを経由してこの地域へ伝わり、ムーン川流域およびチー川下流域へと広まった。出土品には仏像や、セーマ石が群れをなして立つ塚状の遺構があり、これらは当時の宗教信仰の融合を示す貴重な証拠である。

ラム・セーブック川とラム・セーバーイ川の間の平野部には、数多くのドヴァラヴァティ文化の痕跡が確認できる。

ワット・ラオ（古寺）：アムナートチャルーン県ムアン郡ナー・モーマー地区。砂岩製仏像と、基壇縁および石身に文様が彫られた砂岩製セーマ石が出土。13〜14世紀のもの。
バーン・プイ・フアドーン：アムナートチャルーン県ルエアムナット郡プイキング地区。大きな塚があり、ワット・ポーティシラー境内の塚上にセーマ石群が立つ。大型の舟形セーマ石には蓮弁文様、葉脈線、壺形、ストゥーパ頂部などが精緻に彫られ、仏暦13世紀頃の作とされる。廃寺となったパー・レー・ライ寺院からは、舟形・長方形・八角形の各種セーマ石群が見つかっている。
ポーン・ムアン：アムナートチャルーン県フアタパン郡クートスアイ地区クートスアイ村。大きな土塁が残る。
ムアン・ゲーオ：アムナートチャルーン県フアタパン郡デンガイ地区バーン・チャッド。円形の土塁と周囲の濠を持つ。

ウボンラーチャターニー県、ヤソートーン県、アムナートチャルーン県の一部におけるドヴァラヴァティ文化の影響は、タイ中部における同文化の衰退と歩調を合わせ、仏暦15世紀末〜16世紀初頭に終焉を迎えたと考えられる。