地形
一般的な状態
ワット ボットは現在、ノンカオ コウィットピッタヤコム学校内にあります。ノンカオ地区の地理的特徴は一般に川の平野です。地域の状況を考慮すると、ワット ボットは現在のノンカオ地区が位置する主要な粘土塚から離れた丘の上に位置していると言えます。
ワットボット土盛りは長さ約 800 メートル（南北線に沿って）、幅約 350 メートル（東西線に沿って）、主塚から東に 600 メートルの距離にあり、周囲は農地に囲まれています。 2 つの塚の間には用水路と農地があります。古代の小さな川の痕跡があります。主墳の西側（または主墳の東側）には小さな川の跡が残っています。ワット ボット チェディの周囲を流れるこの川は、現在メークロン川の北約 9.3 キロメートルに位置しています。
平均海面からの高さ
25メートル水路
メークロン川
地質条件
完新世の対流堆積物の堆積によって形成されたメークロン川流域。
考古学時代
歴史的な時代時代/文化
アユタヤ時代、アユタヤ時代後期遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
チェディ ワット ボット (放棄された) の歴史ははっきりとはわかっていませんが、地元の歴史によれば、アユタヤが首都だったことがわかります。カンチャナブリは辺境の都市であり、軍のルートでもあります。当時、ノンカオ地区はドンラン村という 2 つの村で構成されていました。 （ワット・ソムヤイまたはワット・ヤイ・ドンランという村の寺院があります）とドン・クラドゥエン村があります。 (村には寺院として教会寺院があります)
アユタヤ時代後期のビルマとの戦争では、両村の村民が結集して敵と勇敢に戦いました。 （現在のノンカオ地区のトゥンクーに戦闘地域の証拠があります）村が破壊されるまで。寺院と塔の遺跡だけが残っています。戦争が終わると、村人たちは逃げ出し、大きな沼の周りに集まりました。 「Ban Nong Ya Dok Khao」という村を設立します
ラッタナコーシン時代 多くの王がBan Dok Nong Ya Khaoに行きました。ラーマ4世やラーマ5世などカンチャナブリーを経由するルートなので、チャオプラヤ・ティパコンウォンのラッタナコーシン年代記にあるように、カンに行ってノンカオを通過したのは、翌朝、下弦の月14日の金曜日でした。 、彼はパビリオンを去りました。カン市からバンノンカオパビリオンまで一晩滞在し、日記の詩の一部に次のように書きました。
「人々はたくさんいますが、500人以上が幕屋の前に座り、書き物机、ビンロウ、素朴なカーンパンを持っているのが見えます。カオラム カオラム、カノム パイの 4 ～ 5 つのシリンダーが連続して配置され、お互いが少しずつ座り、一斉にお供え物を捧げるのを待ちました。届いたすべてのページに呼びかけて、彼らは声で答えました。ナナのアクセントを変えて聞いてください。彼らの中には、互いに反対の声を上げた人もいました。」
ノンカオ村は現在まで順調に成長してきました。ドンラン村の寺院であるワット ソムヤイまたはワット ヤイ ドン ランは現在も存在します。しかし、ドン・クラドゥエン村の寺院であるワット・ボットは放棄されました。現在、ワット ボット地区はノンカオ コウィッピッタヤコム学校の敷地となっています。残ったのは塔だけだった。村人たちは、自分たちが見た仏塔は頂上だけだと話した。根元は土の中に深く埋め込まれていました。さらに、学校のフットボール場を建設するための耕作段階で、多くの骨董品が見つかりました。
ワット ボットの古代遺跡の痕跡は仏塔にのみ現れます。サッカー場とノンカオ コウィッピッタヤコム学校の校舎の間にあります。 （校舎南側、サッカー場の北側に位置） 敷地内は開けており、芝生や観葉植物などの多年草が植えられている。空き地に囲まれている 証拠は放棄された塔のようでした。ノンカオ コウィッピッタヤコム スクール内にあります
塔の様子は放置された塔です。まだ復元されていません。これはレンガとモルタルで作られた凹型仏塔で、基部と鐘本体のみが見えています。ベースはライオンベースのセットです。各辺の幅は1.5メートルです。それらのほとんどは荒廃しています。ベル本体と最上段の蓮台のみが完璧な状態です。北面、東面、南面にもライオンの根元がはっきりと見えます。この地域の建築や歴史から、現在の作業床から頂上までの高さは約３メートル。この仏塔はおそらくアユタヤ時代後期に建てられたものと推定されています。
南西の基地全体が大きな空洞に掘削されました。オープンスペースであるパゴダ内で見えるようにする パゴダまたは校舎の北側に標識を設置します。 「Old Chedi Wat Bot」が刺繍されています
ワット ボット チェディ (放棄された) は古代遺跡として登録されていません。