ク・カ・シン

地形

一般的な状態

州の下部にあるカセット ウィサイ地区。ムン川とその支流のほとりにある平野です。トゥンクラロンハイとして知られる低くて広い地域です。東に傾斜のある平野です。砂丘と波が特徴です。 Ku Ka Sing の位置による。これは、約 720 x 2000 メートルの楕円形の塚です。

平均海面からの高さ

水路

チー川、シュー川、タオ川、プラプラ川

地質条件

土壌の構造は砂岩からなり、鍋底の形状をしています。石セットは、コラート シリーズの堆積岩または堆積岩で構成されています。土シリーズはウボン土シリーズです。これは、中部段丘の下部に流れて堆積する川の堆積物によって引き起こされます。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ク・カ・シン城 バプーン芸術の城です。 （仏教16世紀後半～仏教18世紀）、創建の歴史は不明。ただし、その年代は、バプアン芸術形式を持つプラサット ク カ シンに現れる芸術の証拠から判断されます。後で説明します

ク・カ・シン城は東を向いています。宗教施設のさらに前にあるバライのコミュニティとの関連 (Wanwipha Suneta 2009:72) 主要な城群は 3 つの城で構成されています。ラテライトの土台の上にあります。南北方向に配置されており、最も大きな中央の城が最も重要です。シヴァ神の乗り物であるコノンディが祀られたモンドップがあります。したがって、中央の城にはシヴァ神の偶像が祀られるべきでした (Rungrott Thammarungruang 2005:104)。エリア内には本城に面して司書が2名設置されている。神殿の地図は中心部の重要性を強調しています。城の周囲はU字型の堀で囲まれています。しかし、今はすっかり浅くなっています。主軸に沿った堀の隣には、レンガ十字を混ぜたラテライトの入り口扉（ゴプラ）があり、東と西への入り口が主城を囲むガラスの壁として描かれています。南北のガラス壁の中央には擬似ゴプラが設置されている。それぞれの側はガラスの壁の中にのみゴプラの内室への扉を備えた部屋に分かれています。外観は線に沿ってしっかりとした壁で作られています。

ピタベースには 2 つの建設痕跡があり、1 つ目は彫刻のない蓮ベースです。その後、さらに修道院が増えました。元の基地を覆うために基地を拡張する必要があるため、城の正面玄関の正面と側面に階段があります。

本城はレンガで造られており、砂岩から彫られた建築要素があります。城の敷地は正方形で、角度が付けられています。フロントアーチがあります。反対側は疑似アーチです。正面にはマンダデが突き出ています。後からフロントマンドップアップの跡があります。モンドップの前に突き出るニシキヘビの形成に加えて、内側のニシキヘビの基部を覆うマスクを作成して、パイソンの基部を四方に拡張します (Pavinee Rattanasereesuk 2008 62)

ク・カ・シン城ベースセット ラテライトベース、まな板ベースに置かれた蓮ベースで構成されています。 本城とモンドップは砂岩ベースの2段目にあります。マンドップのベースは蓮の花のベースです。水晶球ロータスの拠点である3大統領の城の拠点とは異なります。主な特徴は、 中央の城の高さが高くなる傾向にあり、その結果、蓮の脚注がモンドップ壁の真ん中に来るようになりました。 過去の城の蓮の脚注の装飾ルールから、蓮の脚注の比率が改善されました。 。別の列の蓮のワイヤーを追加することですが、パターンの彫刻はありません (Wanwipha Suneta 2009 :76)

城の上部とエレメンタルハウスはすでに崩壊していた。しかし、積み重ねられた床の隅を飾るために使用された、隠者や女神の祖先を表現した城のレプリカなど、多数の砂岩の彫刻が施された装飾品の証拠が発見された。模型の城には四角い壁があり、角が追加されています。屋根の段は湾曲しており、段には彫刻が施されておらず、ラフな装飾が施されています。

中央の城の頂点は、装飾に使用されるアーチの形状に合わせて湾曲するように重なり合う部分で形状の展開を示し始めます。これは、刺繍されたナーガの形状に似た、わずかに傾斜したアーチです。彫られていない。これは、後期に城の頂上が発展したものです (たとえば、プラサット ヒン ピマイ)。一方、城に隣接する他の 2 つの城は、依然としてレプリカの建物で装飾されています (Wannawipha Suneta 2009:78)。他の城の鴨居にはキアット・ムクとは異なる出っ歯のパターンがある (Supatradit Diskun, 1967 :18)

クー・カ・シンの設立に関する碑文は発見されなかったため、そのため、主に洗礼芸術に分類される装飾様式から年代が判断されます。上述のプラサット・ク・カ・シンの比率の分析と併せて、16 仏教世紀の間にクメール城にはいくつかの要素が改善されたことが判明した。モンドップ。ただし、城跡の蓮台には規制があり、以前のクメール城から改良されています。さらに、中心城の周囲に見られるナクパクのような形の屋根装飾は、この時期のクメール城の重要な発展です。したがって、16 世紀末のプラサート ク カ シンの年齢は、バプーンの芸術スタイルと一致すると判断されました。

美術局データベースより ク・​​カ・シン遺跡の発掘を示す バプーオンのクメール様式のインドラのまぐさなどの建築要素がカラの表面上で発見された。エラワン象のインドラのまぐさ ステアリングホイールの前部のみを残した損傷状態。バプアの芸術、城のレプリカ、パラミツの花びら、さらにはシヴァ神の頭の彫刻であるシヴァ リンガムなどの偶像彫刻もあります。バプーン・クメール美術 ガネーシュの彫刻 バプーン美術であり、おそらくアンコール・ワット美術の原型。鉄、大きなスラグ、激しい石、土器の破片で作られたノミのような石の彫刻ツールは、どちらも硬い粘土体でできています。とコーティング機

この地域に伝わる伝説や民話によれば、バンクーカシンという名前は、村に現れた古代の遺跡に由来しているそうです。クメール文明が衰退すると、城は荒廃し、深い森はほとんど知られていない神秘的な土地となりました。かつてスワンナプーム（バンク・カ・シン近郊の古代都市）の知事だったこの人は、クー・カ・シン近くの沼地に農業をしに来た。その後、一般の人々はこの沼を 1903 年まで沼地または総督の土地を意味するノンアンヤと呼び、タイやラオスから人々が移住して家を建てて暮らしました。彼らが非常に人気のある国になるまで。安定と繁栄 そしてその後、それぞれKu Ka Singを知る人々が現れました。

Baan Ku Ka Sing と Prasat Ku Ka Sing の名前については、おそらく村人が仏塔や仏塔のようなクメール遺跡を指すために使用する「Ku」という言葉から来ていると思われます。昔、この地域にはカラスがたくさんいたそうです。おじいさんの話によると、夕方になると村の北にある沼にカラスがたくさん来て寝ているそうです。昔、人々はその沼を「ノンカノン」と呼び、「カー」という言葉は、おじいさんとおばあさん、あるいはおじいさんとおばあさんを意味する中部タイ語の「カ」という言葉が変化したものかもしれないし、由来したものかもしれない。老人 ク・カ・シンと発音され、「シンハ」という言葉は、かつて両方の象の入り口の前に置かれていた2頭のライオンの彫刻に由来しています。これはクメール美術で人気のイデオロギーです。

現在のク カ シンは、ワット ブラパ ク カ シン ノイの敷地内にあります。ワット ブラパ ク カ シン ノイは 1929 年に設立され、村人たちはそれをそう呼んでいました。ワット ブラパ ク ノイ (ワット ノイ) は村の東にあるため、ワット ブラパ

ク・カ・シンと年代が似ている古代コミュニティやクメール遺跡が数多くあります。たとえば、北東側にはク・フォン・ウィット、東側にはプラサット・バン・ヒンコン、ク・プラ・コナ、ク・フォン・ラカン、古代都市バンラオカオ。バン ソム ホン、バン フォン ドゥアンの 2 階建て住宅の遺跡。先史時代から有史以前までの生活の証拠が残っています。西側はワット・ザットのエリアにあり、ジャヤヴァルマン7世の治世のシナゴーグに似たレイアウトを持つ古代遺跡です。もう一つの川はラムタオ川で、バンフォントンやバンセンシーなどの古都が現れます。故郷と同じ文化を持つ古都です。ク・カ・シンも